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1、談?wù)効鬃拥慕虒W方法張崇琛孔子是中國古代偉大的教育家，他首創(chuàng)私塾，“有教無類”，加之學費又非常低廉（僅十條干肉），從而培養(yǎng)了大批的學生?？鬃愚k學，雖不曾將教育當作“產(chǎn)業(yè)”，但他一人招收的學生就達三千之多（這個數(shù)字在今天也是驚人的），而且學制也不限于四年，許多學生一旦及門，便終生接受其教誨。孔子死后，弟子代代相傳，不少都成為中國文化的精英，其影響一直達于當代，并遠播海外?？梢哉f，在中國教育史上，還沒有哪一位偉人能和孔子相比，后世稱其為“大成至圣先師”，應(yīng)是當之無愧的。孔子在教育方面所取得的偉大成就，除了其
2、人格的魅力，思想的精邃及知識的淵博外，也與他完美的教學方法是分不開的。具體說，孔子在教學方法上主要是善于處理六個方面的關(guān)系：一是教與學的關(guān)系。在漢字中，“教”與“斆”（學）本是同源字，是同一事物緊密相關(guān)的兩個方面?！墩f文》：“教，上所施，下所效也?！笨梢?，教是指教師與學生兩方面的活動。由“教”又孳生出一個“斆”字，《說文》云：“斆，覺悟也，從教。”秦以后，斆寫作學。而所謂“覺悟”，也就是“上所施，下所效”的意思。用今天的話來說，教與學實是對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。因此，在教的同時，就應(yīng)該顧及到學的方面，教師
3、不能只顧自己念講義，而不去看學生“覺悟”了沒有。應(yīng)該說，在處理教與學的關(guān)系方面，孔子是充分體現(xiàn)了教學一體思想的。他對自己教學對象的學習和接受情況是完全掌握的。例如他整天和顏回講學，顏回卻從不提反對意見和疑問，像個愚人。但孔子知道，顏回“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚”。〔１〕孔子也知道弟子們的悟性是有差別的，“回也聞一以知十，賜也聞一以知二”，〔２〕而能聽他說話始終不懈怠的，也就只有顏回一人?！玻场场盎匾财湫娜虏贿`仁”，〔４〕至于其他學生么，仁只是短時期偶然想起一下罷了。當然，學生一旦“覺悟”，孔子
4、也能隨時察覺。如子貢“告諸往而知來者”，孔子便高興地說：“賜也，始可與言《詩》已矣！”〔５〕子貢從《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》對美女的描寫而聯(lián)想到禮樂的產(chǎn)生，孔子也興奮地說：“起予者商也！始可與言《詩》已矣?！薄玻丁硨τ趯W生的性情稟賦和日常生活，孔子也了如指掌，不管別人問到哪一位弟子，他都能脫口而談。如季康子向他打問仲由、端木賜、冉求的情況，他不假思索便說“由也果”、“賜也達”、“求也藝”，〔７〕即子路果敢決斷，子貢通情達理、冉有多才多藝。他還說過“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”的話，〔８〕意即高柴愚笨，曾
5、參遲鈍，顓孫師偏激，仲由鹵莽，表現(xiàn)出對各位弟子習性的深知。對學生的課外生活，孔子也無不知曉。他不但知道顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，〔９〕而且還知道子貢不安本分，去囤積投機，猜測行情每每猜中，發(fā)了大財，即所謂“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中”?！玻保啊硨σ恍┥硖幠婢车膶W生孔子更是關(guān)懷備至。弟子公冶長含冤坐牢，孔子認為“非其罪也”，〔１１〕并把女兒嫁給他。冉伯?；剂私^癥，孔子親自看望，還來不及進屋便在窗外握著學生的手說：“斯人也而有斯疾也！”〔１２〕連連嘆息。顏淵去世，孔子極其
6、悲痛地說：“老天爺要我的命呀！老天爺要我的命呀！”別人勸其節(jié)哀，他說：“我不為這樣的人傷心，還為什么人傷心呢！”〔１３〕正因為孔子既教書，又教人，將教與學融為一體，所以不但師生間關(guān)系和諧融洽，其教學質(zhì)量也是很高的，“受業(yè)身通者七十有七人，皆異能之士也”，〔１４〕對中國文化的傳播做出了杰出的貢獻。二是“有教無類”與因材施教的關(guān)系。用今天的話來說，便是普遍性教育與針對性教育的關(guān)系。首先，孔子是主張全民教育的，他明確提出“有教無類”，〔１５〕locatedintheTomb,DongShenJiabang,
7、deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame即人人他都可以教育，沒有年齡、貧富、地域的區(qū)別。在孔門弟子中，既有小于夫子四歲的秦商、小于夫子六歲的顏由，也有小于夫子五十三歲的公孫龍（子石）、小于夫子五十四歲的叔仲會（子
8、期），學生間的年齡差距達五十歲。甚至還有父子同列孔子之門者，如顏由、顏回父子，曾皙、曾參父子，都曾先后成為孔子的學生。從地域而言，孔子學生的來源除了齊、魯外，還有宋、衛(wèi)、陳、蔡、秦、楚、吳、越等地，幾乎遍及全國。如子路是卞（屬衛(wèi)）人，子貢、子夏、高柴是衛(wèi)人，司馬耕是宋人，顓孫師（子張）是陳人，言偃是吳人，秦祖是秦人，公孫龍（子石）是楚人，漆雕開是蔡人。而且，學生的家庭出身及經(jīng)濟狀況也各不一樣，其中既有魯大夫孟僖子之子孟懿子、衛(wèi)將軍彌牟之子彌蘭，也有“賤人
