資源描述：
《民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用 我國實(shí)行對外開放以來，大量的國外設(shè)計(jì)思想進(jìn)入我國，不但有利于國內(nèi)設(shè)計(jì)人員吸收國外設(shè)計(jì)精髓，而且對我國設(shè)計(jì)也形成了有力沖擊。對于國內(nèi)設(shè)計(jì)人員來講，應(yīng)該怎樣認(rèn)識國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)？在中國設(shè)計(jì)發(fā)展中應(yīng)該具備什么樣的思想？中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)又應(yīng)以什么形式展現(xiàn)在世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中？這些問題使很多設(shè)計(jì)人員陷入深深的思考當(dāng)中?！ ∫弧⒚耖g美術(shù)的特點(diǎn)分析 民間美術(shù)就是廣大勞動人民在長期發(fā)展過程中，為了滿足人們的審美要求，在當(dāng)時(shí)現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上，以手工生產(chǎn)為主的工藝美術(shù)品。我國范圍內(nèi)，民聯(lián)盟間美術(shù)門類眾多，由于
2、其具有較長的發(fā)展歷程，不同于純藝術(shù)形式，具有自身獨(dú)特的形式。 民族性 民族作為一種社會現(xiàn)象，本民族內(nèi)的全體成員在很多社會生活方面都存在相同點(diǎn)，如生活生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化等，這種現(xiàn)象就會使同一民族的人民，具有相同的文化和心理狀態(tài)，在審美情趣上也會一致，所以在藝術(shù)創(chuàng)作方面具有民族特點(diǎn)和民族風(fēng)格。比如在顏色方面，人們普遍認(rèn)為“紅紅綠綠，圖個(gè)吉慶”，這種色彩的偏好特點(diǎn)并不和現(xiàn)代設(shè)計(jì)想違背?！ ∶耖g美術(shù)都形成于民間，是廣大勞動人民在漫長的歷史發(fā)展中，集中本民族人民對美的追求而創(chuàng)造的。這些作品的表現(xiàn)形式都反映著民族
3、特色，具有民族烙印。廣義上講，分為東方民族和西方民族，狹義上講，我國的56個(gè)民族，每個(gè)民族的藝術(shù)作品都存在很大的不同。在民間美術(shù)的發(fā)展中，民族性是永遠(yuǎn)存在的重要因素。比如民間美術(shù)中的色彩觀念如“紅色吉慶”觀念經(jīng)過幾千年的長期沉淀，色彩觀念已深入人們內(nèi)心深處，體現(xiàn)出獨(dú)特的民族特點(diǎn)。 大眾性 與宮廷美術(shù)、宗教美術(shù)對比，民間美術(shù)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是大眾性。民間美術(shù)來源于廣大勞動人民的創(chuàng)造當(dāng)中，取材于生產(chǎn)勞動，和人們的日常生活生產(chǎn)緊密相聯(lián)，有著明顯的功利意義。其中，它包含的民俗特點(diǎn)使其與大眾性有機(jī)融合在一起，而其包含
4、的功利意義和工藝特點(diǎn)，又和實(shí)用美術(shù)、工藝制作融合在一起。民間美術(shù)表達(dá)老百姓的內(nèi)心要求，表現(xiàn)形式質(zhì)樸簡單，反映了人民群眾對藝術(shù)的理解。民間美術(shù)的出現(xiàn)與人民群眾的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，廣大勞動人民就是民間美術(shù)的創(chuàng)作者，同時(shí)也是欣賞者，所以說，民間美術(shù)具有極強(qiáng)的生命力?！ 〉赜蛐浴 ∶耖g美術(shù)表現(xiàn)了鮮明的地方文化，古人說，只要相隔百里，人們的生活習(xí)慣就不同。所以說，不同的地區(qū)，美術(shù)作品也會不同。如民間美術(shù)作品所用材料一般都來自于當(dāng)?shù)?，具有鮮明的地域特色，一般情況下使用的材料都非常便宜，如泥土、紙張、竹木、棉麻、毛皮和石塊等
5、，具有寬泛的取材范圍。民間美術(shù)是中國農(nóng)民和城鎮(zhèn)市民的專有文化，具有鮮明的原發(fā)性特點(diǎn)，在傳統(tǒng)藝術(shù)中有著獨(dú)特魅力。 通俗地說，北方的美術(shù)作品講究粗獷、大氣，南方的美術(shù)作品則側(cè)重于精巧、細(xì)致和韻味。在不同地區(qū)，會產(chǎn)生特有的民間美術(shù)作品，如：天津的泥人彩塑、山東濰坊的風(fēng)箏、青海熱貢的唐卡、廣東潮州的剪紙、淮陽的泥泥狗等?！ √厥庑浴 ∶耖g美術(shù)的造型具有多種多樣的表現(xiàn)形式，如建筑中的磚雕、石刻、木雕梁柱、土陶、青瓷等；節(jié)日慶祝活動中的彩燈、風(fēng)箏、獅龍、旱船、年畫、玩具、臉譜、皮影等，都具有精美的造型，表現(xiàn)了人們追求美好
6、、和諧的思想感情。如很多民間工藝品在表現(xiàn)人或動物方面，不利用真實(shí)的比例關(guān)系，大多采用夸張、神似的手法。使用較多的塑造方法有對稱、均衡等；其藝術(shù)造型，也是創(chuàng)作者依據(jù)自己的喜好和經(jīng)驗(yàn)即興創(chuàng)造，特點(diǎn)鮮明，抓住需要強(qiáng)調(diào)的部分加以夸張，而不注重于細(xì)節(jié)的塑造。 二、民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值 實(shí)用與審美的結(jié)合 實(shí)用與審美的完美結(jié)合，是中國民間美術(shù)的發(fā)展思想。在我國，民間美術(shù)來源于勞動人民中間，人們在繁重的勞動過后，可以利用裝點(diǎn)自己的生活，達(dá)到輕松的目的，如在服裝上染色，在建筑和家具上描繪不同的紋樣，增加裝飾感，使
7、實(shí)用與審美完美結(jié)合在一起，如在北方青島可以看到“紅瓦屋頂”等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不能要求“純藝術(shù)”設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)容是為人民的生活提供服務(wù)的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的各種包裝設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都將實(shí)用性與審美功能完美結(jié)合在一起。以家具設(shè)計(jì)為例，如一把椅子的設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該符合人的身體曲線，它的靠背和扶手設(shè)計(jì)都應(yīng)與人的身體相應(yīng)部位相符，使人坐上去能夠感覺到舒服，同時(shí)，結(jié)構(gòu)要結(jié)實(shí)合理，使用方便，不能對人產(chǎn)生危害等；其次考慮運(yùn)用造型材料、裝飾方法，使家具有外表美；最后是家具不但要方便人的使用，帶給人舒適的感覺，而且還要達(dá)
8、到視覺美感。所以，民間美術(shù)中的設(shè)計(jì)元素與理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以得到廣泛應(yīng)用?！ ∽匀慌c思想的結(jié)合 民間美術(shù)來源于人民中間，創(chuàng)造民間美術(shù)的勞動人民都生活在社會的最底層，他們每日外出勞動，與自然界親密接觸。進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作的材料也是取材于大自然，可以給人親近的感覺。這種來自于大自然的作品，帶著大自然的氣息，顯示出了大自然的美，表現(xiàn)了人與自然之間和諧的關(guān)系，是藝術(shù)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)的完美結(jié)合?，F(xiàn)代人
