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1、《人生的境界》教學教案(教師中心稿)《人生的境界》教學教案(教師中心稿)《人生的境界》教學教案(教師中心稿) 1人生的境界 馮友蘭 -------------------------------------------------------------------------------- 湖北省監(jiān)利縣汪橋中學(433318)張見亭 -------------------------------------------------------------------------------- 教學設想 程序安排延伸閱讀學習卡片備課資料 教學
2、設想 本篇課文屬于學術隨筆,學術味較重,時代感、可讀性與針對性相對不足,學生學習很難產生濃厚的興趣。但課文有其思想價值,有助于學生對人生意義的認識,能引發(fā)中學生對人生意義的獨立思考。課文有濃厚的中國傳統(tǒng)文化的含金量,學習它有助于接受中華傳統(tǒng)文化的陶冶。課文的題目又是“人生的境界”,這對于開始思考人生意義和價值的高三學生來說,也是頗有吸引力的。特別是關于人生的四種境界說,相信學生在學習中會引起共鳴,產生聯(lián)想?;诖?,這篇課文的教學就提出了很高的要求,同時也提供了展示才智的平臺。這篇課文在教學設計上要把握的原則就是深文淺教,要想方設法化難為易,化抽象為具體,深入淺出
3、。具體做法就是,盡可能地抓住課文的緊要處、精彩處與學生的共鳴點、興奮點相交匯的地方作為教學內容。教師設置幾個通道,使學生透過課文繁難的、深奧的說理處能聯(lián)系實際,從而把中國的傳統(tǒng)文化與現實交融起來,這樣就有了親切感,具體感。披文以人情,不能空泛地分析課文內容,而要引導學生借助于課文語言走進課文,這樣就更要選好教學的切人點,點準穴道,實現一穴得氣,百穴皆通。因此在教材的處理上,就要注重讓學生對課文整體把握,不必要也不可能面面俱到,如果試圖弄清文中每一句話、每一個詞語的意義,勢必要造成少慢差費。事實上課文中有些東西,需要窮其一生的經歷來體驗。因此在深文淺教的原則下,不必
4、花用大量的課時。 教學目標 1.促進學生對人生意義的思考,明白在做平常事情的時候也應有精神追求的道理使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€有道德境界的人?! ?.理清文章思路,概括大意?! ?.認真理解文中語句的含義,并深入探究?! ?.體會學者散文(隨筆)的寫作特點:思路明晰、內容豐富、說理簡明、語言平實。 教學重點 聯(lián)系現實生活解讀人生的四種境界,在閱讀理解的基礎上,深化并豐富對人生境界的 教學難點 對文中哲學術語或哲理性語言的理解。導學法;教師通過引導制定學案,通過自己對教材的獨特理解、個性的駕御和科學的訓練,來實現教學目標的達成。課堂學習方式主要運用合作
5、式閱讀理解,教師是學長,引導學習并適當點撥。課外延伸學習以個人探究為主?! 〗虒W用具 多媒體投影:馮友蘭先生像及有關文字。關羽、周恩來相關錄像 學習導航 程序安排 第一課時 一、導入語(在電子屏幕上顯示,師生共讀). 在人生的旅途中,我們會不知不覺地形成一套自己的人生哲學;我們接受它的啟發(fā),在它的指導下調整自己。通過它,我們安排自己的生活,通過它,我們把自己展示在世人面前。一個人的人生哲學,是很容易被別人所窺知的,不可能一直隱藏著不為人知;他的談吐,他的眼神,他的儀表,都會泄露其中的秘密。這就像花的芬芳,雖然肉眼看不見,卻馬上可以察覺到?! ?師):那
6、么作為人都會有著怎樣的人生哲學呢?讓我們到《人生的境界》中尋找答案。(馮友蘭先生頭像及本篇課文的課題) 二、整體初讀,制定“學案” 本課學習要掌握哪幾個目標,通過什么方法來達成?延伸學習和探究的方向是什么? 1.能找出全文的主旨句,能理清全文的段落層次,能說清全文的結構特點。 2.能理解文中重要的詞語和句子?! ?.能充分展開聯(lián)想聯(lián)系實際和其他方面知識具體理解“人生四種境界”說?! ?.課外延伸能針對個人的學習實際。師生共同商量制訂“學習卡片”的幾個欄目:知識積累、弱水一瓢、含英咀華,讓我心跳、浮想聯(lián)翩、有疑不解、挑戰(zhàn)方家等,完成“學習卡片”中的一個子欄目
7、?! ∪?、歸納提要 1.請找出全文的主旨句以及相關重要的句子。 教師適時提示:本文的標題是“人生的境界”,其實它只是文章的一部分內容,并非文章論述的主要問題,如果循著它去找主旨句,并以此為標準來劃分段落結構,就會走入誤區(qū)。其實本文的主要內容是講中國哲學的任務是提高人的精神境界的。因此全文的主旨句應是;按照中國哲學的傳統(tǒng),它的任務不是增加關于實際的積極的知識,而是提高人的精神境界?! ?.切分全文的段落層次,進而找出每個層次的關鍵句子?! 〉?—7自然段主要談人生的四種境界,關鍵句子是:自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人應該成
8、為的人。前