新人教版歷史七上《華夏之祖》word說課教案

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1、《華夏之祖》說課稿說課教師xxx尊敬的各位老師，大家好：今天我說課的題目是《華夏之祖》，選自人教版《世界歷史》七年級（上冊）第三課。下面，我將從說教材地位、說教學(xué)目標(biāo)、說重點(diǎn)難點(diǎn)、說學(xué)生學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)程序六方面展開。一、說教材地位《華夏之祖》這節(jié)課位于人教版課標(biāo)教材七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內(nèi)容是第一單元“中華文明的起源”的一個(gè)重要組成部分，它承接前兩節(jié)的祖國境內(nèi)的原始居民和原始的農(nóng)耕生活，介紹原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的“人文初祖”黃帝和他對中華文明奠基所作的貢獻(xiàn)，堯、舜、禹時(shí)原始社會(huì)末期

2、的民主禪讓制，及禹建立國家、原始社會(huì)終結(jié)。也提啟了下一單元內(nèi)容國家的產(chǎn)生。二、說教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括黃帝以及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中初步培養(yǎng)學(xué)生對歷史知識(shí)的搜集解讀、分析歸納能力，進(jìn)行歷史感知、想象的形象思維能力及其全面系統(tǒng)思考問題的能力。最后，通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在物質(zhì)文化方面對人類文明的演進(jìn)做

3、出了巨大的貢獻(xiàn)；中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)其民族意識(shí)。三、說重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：什么是部落聯(lián)盟，黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立。難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。四、說學(xué)生學(xué)情初一學(xué)生剛剛接觸歷史，尤其是對比較遙遠(yuǎn)的上古史非常陌生，此外還保留著許多小學(xué)生的行為方式和思維習(xí)慣，抽象思維能力不強(qiáng)，對于感性的圖片、動(dòng)畫、影像資料比較感興趣，而對于抽象的概念和社會(huì)制度的演變則相對陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今對比，加強(qiáng)理解

4、，在鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需教師及時(shí)有效地進(jìn)行指導(dǎo)。五、說教學(xué)方法為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，本節(jié)課我將采用情景教學(xué)法、講授法、討論法、問題探究法和多媒體輔助法相結(jié)合。具體以指導(dǎo)學(xué)生搜集資料課前預(yù)習(xí)，課堂上分析史實(shí)為基礎(chǔ)、以問題為載體、以多媒體為輔助手段、以探究活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，通過分析歸納、分組討論，古今對比，情境體驗(yàn)和聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到師生交流互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都能自主獲取、應(yīng)用和升華知識(shí)。六、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課。給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，并向?qū)W生提出問題：炎黃子孫的說法從哪里來，什么

5、是炎黃？導(dǎo)入新課。（二）學(xué)習(xí)新課。承上啟下，教師講授。首先多媒體展示介紹《黃帝圖》、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，使學(xué)生對黃河流域的空間位置和炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)范圍及其征戰(zhàn)有直觀的了解認(rèn)識(shí)。接著，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材炎黃戰(zhàn)蚩尤的部分，理解思考的基礎(chǔ)上，概括并簡述部落聯(lián)盟的概念和涿鹿之戰(zhàn)的征戰(zhàn)雙方、過程和結(jié)果。然后，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行評價(jià)，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及孫中山的一段話，觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》，參與并引導(dǎo)學(xué)生分組討論問題：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？”要

6、求學(xué)生找出可以論證此結(jié)論的傳說依據(jù)，并自由發(fā)表觀點(diǎn)，之后讓學(xué)生討論段末的動(dòng)腦筋“你對黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？”，引導(dǎo)學(xué)生思考遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)的關(guān)系，均由教師加以評述總結(jié)。最后多媒體展示出《祭黃帝文》，加深學(xué)生對黃帝功績的認(rèn)識(shí)。再鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约簩S帝的評價(jià)和感受。禪讓制是本課的難點(diǎn)所在，在講述堯、舜、禹的“禪讓”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材分析理解“禪讓”的特點(diǎn)，由教師指出“禪讓”的實(shí)質(zhì)（原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度），再由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材

7、料，解答說明。隨后教師設(shè)問：什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？它與當(dāng)今的人才選拔制度有何異同。最后在說明“夏朝建立，原始社會(huì)終結(jié)”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容，初步向?qū)W生引入生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、私有財(cái)產(chǎn)、及階級等概念，幫助和加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成對原始社會(huì)發(fā)展過程的系統(tǒng)完整認(rèn)識(shí)。教師可以作一圖示講解說明。（三）升華講課完畢后，留下思考題：國家是怎樣形成的？讓學(xué)生課下結(jié)合所學(xué)知識(shí)多渠道搜集材料，獨(dú)立思考小組討論，形成整體的發(fā)展的歷史觀，而不是分裂地、孤立地看待某一歷史，培養(yǎng)學(xué)生的整體史觀和文明史觀。另外，向?qū)W生

8、推薦與本課相關(guān)的影視資料、網(wǎng)站及書籍等。以上是我對本節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。敬請各位老師賜教！謝謝！