七上歷史《華夏之祖》

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1、第三課華夏之祖—傳說時代一、炎黃戰(zhàn)蚩尤時間：距今約四五千年(傳說時代開始時間）主要人物：主要戰(zhàn)役：結(jié)果：影響：炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落大敗蚩尤部落炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族黃帝姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝部落炎帝神農(nóng)嘗百草圖原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達今河南山東一帶。炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎黃戰(zhàn)蚩尤九黎部落蚩尤原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東

2、、河南、安徽一帶，是最早進入中原的部落。上古時代九黎族部落首領(lǐng)，神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。蚩尤已經(jīng)學會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強大，他的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器裝備精良，并能呼風喚雨。后來他被奉為兵主，戰(zhàn)神，各處為他立祠，受到華夷各族的共同祭祀。炎黃戰(zhàn)蚩尤BACK一、炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）約四五千年涿鹿渤海黃海河水水淮九黎部落炎帝部落黃帝部落BACK炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫”中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山中華文

3、明上下五千年，這是從什么時候算起？后人為什么稱黃帝是“人文初祖”？黃帝建宮室創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字養(yǎng)蠶織布造船指南車星相圖二、黃帝——“人文初祖”1、黃帝及其屬下的發(fā)明（1）黃帝的發(fā)明為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）屬下的發(fā)明嫘祖《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。嫘祖是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。陜西白水縣倉頡廟倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。back動腦筋你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？

4、怎樣看更科學？你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學？你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學？（1）被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的。說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂曲，等等，有可信的一面，如建造宮室，指能造房子；出現(xiàn)文字，指原始文字。（2）但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。實際上其中任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期摸索實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智

5、。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸于他和他的妻子及其部屬了。炎帝炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝制耒耜，種五谷。立市廛，首辟市場。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。制作陶器，改善生活。堯舜禹三、堯舜禹的“禪讓”1、堯、舜、禹堯：生活儉樸，克己愛民舜：寬厚待人，以身作則禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦大禹治水像禹王治水　　版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民采取疏導(dǎo)的方式治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。大禹治水圖傳位傳位2.禪讓原始社會時期的一

6、種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。部落聯(lián)盟民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)3、夏朝的建立背景：社會生產(chǎn)發(fā)展，私有財產(chǎn)更多了時間：人物：地位：影響：約公元前2070年禹我國歷史上第一個王朝我國原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。性質(zhì)：中國歷史上第一個奴隸制王朝說一說遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的、沒被考古資料證明的神話傳說，是先民對上古洪荒時期歷史的一種夸張的記述，不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊涵著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實：被考古資料證明的、完全真實存在的客觀事實。課堂練習我國的傳說時代大約是A.距今五、六千年B.距今二、三千年C.

7、距今四、五千年D.距今三、四千年C課堂練習被稱為“人文初祖”的是A．炎帝B．蚩尤C．黃帝D．堯建立我國第一個奴隸制國家的是：A．黃帝B．堯C．舜D．禹CD體驗成功2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因為黃帝A、是文字的發(fā)明者B、曾今打敗了炎帝C、制造出了指南車D、是中華民族的人文始祖體驗成功在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的發(fā)明者是A、倉頡B、嫘祖C、黃帝D、伶?zhèn)愺w驗成功今天我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，在我國原始社會時期，通過征求各部落首領(lǐng)意見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，