中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化中醫(yī)藥與周易

《中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化中醫(yī)藥與周易》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化中醫(yī)藥與周易內(nèi)容提示：易學(xué)與中醫(yī)藥的淵源要求：了解中醫(yī)藥對易學(xué)經(jīng)典內(nèi)容批判吸收學(xué)醫(yī)而不學(xué)易的人，必定思路狹窄，不能從宇宙大道上把握人體生命的本質(zhì)和規(guī)律；而只知易不知醫(yī)的人，必定滿足于玄學(xué)空談，不能解決具體問題，由于不能在身體上有所體證，因而對天地大道的把握也必定不夠深刻全面。只有將兩者統(tǒng)一起來，才能相得益彰，才能彌補各自的不足，否則就會錯過一生珍貴的時光。張其成，原名張其棖，1959年生，安徽歙縣人。北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，中醫(yī)文化研究中心秘書長。兼任南京大學(xué)國學(xué)研究所客座教授、中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系客座教授、東方國際易學(xué)研究院

2、學(xué)術(shù)委員、中國中醫(yī)藥文化研究會常務(wù)副主任、中國傳統(tǒng)生命科學(xué)研究會常務(wù)副主任、中國周易學(xué)會常務(wù)理事、中國易學(xué)與科學(xué)研究會副秘書長。專著：《易道：中華文化主干》《易符與易圖》《東方生命花園——易學(xué)與中醫(yī)》《象數(shù)易學(xué)》《守護生命——中國養(yǎng)生文化》《陽陽五行——從哲學(xué)到醫(yī)學(xué)》；主編有：《易學(xué)大詞典》《易經(jīng)應(yīng)用大百般科》《醫(yī)易文化與應(yīng)用》《醫(yī)古文》等。凡欲為大醫(yī)，必須諳熟《素問》、《甲乙》、《黃帝針經(jīng)》、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟，如

3、此乃得為大醫(yī)--孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》易經(jīng)的起源周易簡介《易經(jīng)》中固有的醫(yī)學(xué)思想《易》醫(yī)關(guān)系中醫(yī)藥與周易易經(jīng)的起源《周禮》云：“太卜掌《三易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！眰髡f伏羲氏時期，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負“洛書”。伏羲氏根據(jù)“圖”、“書”畫成八卦中醫(yī)藥與周易易經(jīng)的起源伏曦八卦圖（先天圖）標(biāo)準(zhǔn)的文王八卦圖，又名后天八卦圖中醫(yī)藥與周易易字的由來許慎《說文解字》解“易”原為蜥蜴之類爬行動物；或謂“日月為易，象陰陽也”《易緯·乾鑿度》解“易”有三義，即“簡易、變易、

4、不易”《系辭傳》解“生生之謂易”魏伯陽《周易參同契》以日月解“易”,主張“日月為易”認為“易”在字源上與天象存在密切關(guān)系《國語·晉語》：“子常易之”注“易，變也”《左傳》昭元年“子常易之”注“易，尤反也”，反亦改變之意易經(jīng)的起源中醫(yī)藥與周易戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)者將《周易》演化為一部哲學(xué)書籍，用來闡述自己的哲學(xué)思想--《易傳》易經(jīng)的起源《周易》原本是一部卜筮書籍，那自然都是主管卜筮事務(wù)的官員所創(chuàng)造和撰著中醫(yī)藥與周易易經(jīng)的起源春秋戰(zhàn)國,孔子及其弟子們熟讀《周易古經(jīng)》，創(chuàng)作《周易大傳》，把蘊藏在占筮之中的哲理提升上來，并且發(fā)揮得淋漓盡致，使《周易》成為一本關(guān)于宇宙和人類的充滿

5、偉大哲理的書，標(biāo)志著哲學(xué)從神學(xué)中脫胎而出的人類新覺醒漢武帝廢黜百家獨尊儒術(shù)之后，《周易》一躍而為六經(jīng)(詩、書、禮、樂、易、春秋)之首，成了中國傳統(tǒng)文化的首要代表作中醫(yī)藥與周易易經(jīng)的起源北京周易研究會副會長兼秘書長徐坤每一種文化的“根”都是巫術(shù)中醫(yī)藥與周易周易簡介《周易》--“群經(jīng)之首”和“大道之源”美稱，要旨：指導(dǎo)人們在與自然界和人類社會的關(guān)系上保持陰陽的動態(tài)平衡《周易》：《易經(jīng)》和《易傳》兩部分，指導(dǎo)人們和利用自然規(guī)律及社會發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)著作《易經(jīng)》成書于商末周初，傳周文王演六十四卦并作卦辭，周公旦作爻辭《易傳》相傳為春秋末期的孔子所作。也有人認為是戰(zhàn)國時期或秦、

6、漢間的作《易傳·系辭·上》：一陰一陽之謂道中醫(yī)藥與周易周易簡介《易經(jīng)》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻；“－－’稱作陰爻陽爻和陰爻按照一定規(guī)律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規(guī)律的排列符號，就叫做“卦”卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經(jīng)》的基本組成單位中醫(yī)藥與周易八卦：“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統(tǒng)稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規(guī)律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，叫經(jīng)卦或單卦八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，

7、其卦名同單卦周易簡介中醫(yī)藥與周易乾—卦名：卦畫六個符號皆為陽，故乾有剛健之義卦辭（對一卦六爻總的說明）:元亨利貞爻辭：初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。卦畫--卦的符號周易簡介周易簡介歷代易學(xué)家大抵分為“象數(shù)”及“義理”兩派：“象數(shù)派”--以《易》象（八卦的眾多卦象，比如，乾為天，坤為地之類）及《易》數(shù)（陰陽奇偶之?dāng)?shù)，比如，1，3，5為陽，2，4，6為陰）來作為解讀《周易》的方法，來闡述自己的哲理“義理派”--主闡明《周易》的哲學(xué)思想，不很看重于象數(shù)漢代的