中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系

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1、中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥歷代名家神農(nóng)”神農(nóng)嘗百草之味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。“神農(nóng)又稱炎帝，姓姜，傳說中古代人物，三皇之一。《史記》中說：“神農(nóng)以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥?！鄙褶r(nóng)嘗百草雖屬傳說，但客觀上卻反映了我國勞動(dòng)人民由于葉時(shí)代過渡到農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)藥物，積累經(jīng)驗(yàn)的艱苦實(shí)踐過程。也是藥物起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的真實(shí)寫照扁鵲扁鵲（公元前407—前310），原名秦越人，勃?？と耍瑧?zhàn)國名醫(yī)。據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載，其從長桑君學(xué)醫(yī)，醫(yī)德高尚，既為君侯看病，又為百姓除疾。精通內(nèi)、外、

2、婦、兒、五官等科，擅長望診和切診，判斷生死預(yù)后，善用藥、砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等多種方法治療疾病。并主張有疾早醫(yī)，重視預(yù)防。奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河華佗—外科之祖華佗（約145--208）字符化，東漢沛國譙（今安徽亳州市）人?！逗鬂h書·華佗傳記》載其“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”。精通內(nèi)、外、婦、兒各科，擅長外科，發(fā)明麻沸散，被譽(yù)為“外科鼻祖”。善施針術(shù)，創(chuàng)用沿脊柱兩旁夾脊的“華佗夾脊穴”。臨證注重望、聞、問、切四診合參，詳辨病變臟腑及寒熱虛實(shí)，對(duì)癥施治。主張?bào)w育鍛煉，總結(jié)五禽戲，

3、防治疾病。因其醫(yī)術(shù)精湛，多能起死回生，故后世每以“華佗在世”稱譽(yù)醫(yī)家。張仲景—醫(yī)圣張仲景（約150--219年），名機(jī)，字仲景，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶）人，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景寫作的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典，喻嘉言稱此書：“為眾方之宗、群方之祖”。元朝明朝以后被奉為“醫(yī)圣”，甚至有廟供奉香火。他所確立的“辨證論治”原則，是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色而自立于世界民族之林。：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長

4、全，以養(yǎng)其身”陶弘景陶弘景(456年～536年)，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，卒謚貞白先生。曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經(jīng)集注》七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實(shí)分類，對(duì)本草學(xué)的發(fā)展有一定的影響。入梁，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就諮詢，時(shí)人稱為“山中宰相”。孫思邈--藥王孫思邈，出生于北周時(shí)代，生于581年，卒于682年，是個(gè)百歲老人

5、。一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”。孫思邈所著《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備。李時(shí)珍李時(shí)珍（1518年—1593年），字東璧，號(hào)瀕湖，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人。李時(shí)珍是中國明朝也是中國歷史上最

6、著名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之一，其所著的《本草綱目》是本草學(xué)集大成的著作，對(duì)后世的醫(yī)學(xué)和博物學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是中國明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”?！餄h字---中醫(yī)藥文化的載體漢語言文字（包括漢語和漢字，以下簡稱漢語），是由以漢民族為主體的中華民族在數(shù)千年的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐過程中創(chuàng)造、使用和發(fā)展起來的一種語言交流工具和文字

7、符號(hào)體系，是當(dāng)今世界最古老、最獨(dú)特的語言文字種類之一。★漢字---中醫(yī)藥文化的載體漢語言文字和中醫(yī)藥的關(guān)系非常密切。就在漢字出現(xiàn)“隸變”而定型的秦漢時(shí)期，中醫(yī)藥也出現(xiàn)了歷史上的第一個(gè)發(fā)展高峰?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》確立中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體、《神農(nóng)本草經(jīng)》確立藥物學(xué)基本理論、《傷寒雜病論》確立辨證論治的臨床施治原則和方劑配伍原則，使“理、法、方、藥”首次融為一體，共同構(gòu)成了中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)體系。而保留這些歷史信息的，正是漢字?！餄h字---中醫(yī)藥文化的載體在東漢許慎編纂的第一部字典《說文解字》中，共收錄漢字9353個(gè)，其中涉及醫(yī)藥、衛(wèi)

8、生、保健的漢字就達(dá)1124個(gè)，其中植物名稱用字613個(gè)、動(dòng)物名稱用字310個(gè)，礦物名稱用字5個(gè)，共928個(gè)，人體骨骼、臟腑、組織器官名稱用字98個(gè)，病理表現(xiàn)用字20個(gè)，疾病名稱78種?！餄h字---中醫(yī)藥文化的載體據(jù)統(tǒng)計(jì)，與中醫(yī)藥有關(guān)的或直接來源于醫(yī)藥學(xué)著作的成語、典故達(dá)600余條，其中很多不僅保留著醫(yī)藥學(xué)意義，而且延伸到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，用以說明一些社會(huì)現(xiàn)象，因而具備了相應(yīng)的社