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1、父權(quán)社會(huì)下女性主義比較摘要：研宄《覺醒》和《純真年代》女性主義的目的在于通過解讀兩部小說的創(chuàng)作背景的時(shí)代特色發(fā)現(xiàn)人物和情節(jié)設(shè)置的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和小說所要表達(dá)的主旨思想。關(guān)鍵詞：父權(quán)社會(huì)；女性主義；《覺醒》；《純真年代》中圖分類號(hào)：1106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596(2016)11-0140-02女性主義，F(xiàn)eminism,又可譯為女權(quán)主義，既是一種盛行于20世紀(jì)60年代的社會(huì)思潮，也是一種文學(xué)批判哲學(xué)和理論。20世紀(jì)60年代的女性主義依托于歐美地區(qū)第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)而存在，這次運(yùn)動(dòng)可以視作20世紀(jì)初西方社會(huì)第一次婦女解
2、放運(yùn)動(dòng)的“升級(jí)版”。第一次世界大戰(zhàn)顛覆了西方世界傳統(tǒng)上根深蒂固的男權(quán)文化價(jià)值觀，女性抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)開始爭(zhēng)取以選舉權(quán)為代表的婦女權(quán)益并且在1920-1928年以婦女取得完全選舉權(quán)而獲勝。20世紀(jì)60年代后，藉由歐洲地區(qū)“學(xué)生造反運(yùn)動(dòng)”的機(jī)會(huì)，歐美國(guó)家的女性開始了一輪更加猛烈的爭(zhēng)取自身權(quán)益的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。此次運(yùn)動(dòng)中的女性不僅向政治、教育、文化、再就業(yè)、社會(huì)福利等更加廣泛的范圍提出了女性權(quán)益的要求，而且對(duì)自身的文化地位和人文本質(zhì)進(jìn)行了史無前例的深入探究，也因此出現(xiàn)了“Feminism”的文學(xué)批判哲學(xué)和理論。一、《覺醒》和《純真年代》的故事梗概（一）《覺醒》小
3、說《覺醒》是美國(guó)女作家KateChopin（凱特？肖邦1851-1904）以深刻探索女性自我意識(shí)覺醒而在當(dāng)時(shí)西方文學(xué)界引發(fā)軒然大波的代表作品。小說通過描寫女主人公艾德娜?龐特里耶與其他3位男性和兩位女性接觸和交往的故事展示了19世紀(jì)末期至20世紀(jì)初期美國(guó)社會(huì)父權(quán)至上、女性遭受禁錮和壓制的社會(huì)環(huán)境，探索了女性尋求個(gè)性解放與獨(dú)立自由的愛情及生存空間的心路歷程?！队X醒》中的女主角艾德娜?龐特里耶是個(gè)已婚的美國(guó)少婦，結(jié)婚6年生育兩個(gè)孩子。日復(fù)一日雷同的家庭生活和與丈夫缺乏精神交流的日子讓她感到困惑，然而從小受到的傳統(tǒng)教育又使她不得不繼續(xù)忍耐這樣的婚姻與家庭
4、。直到有一次全家人到海邊度假，艾德娜遇到了度假別墅主人的兒子羅伯特，兩人一見鐘情、墜入愛河。但受阻于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓力，羅伯特逃離了艾德娜，而艾德娜的丈夫則在發(fā)現(xiàn)艾德娜的隱情后也帶著孩子暫時(shí)離開。獨(dú)身一人的艾德娜并未感到不適，反而更加享受一個(gè)人的生活，其間她遇到了花花公子安羅賓，兩人因?yàn)榧兇獾娜庥谝黄?。不久后艾德娜接到了羅伯特的來信，以為從此以后兩個(gè)人就能幸福地生活在一起的艾德娜全心憧憬著未來的生活。但當(dāng)她終于發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)其實(shí)根本不能理解和接納她的時(shí)候，她毅然選擇游向大海深處。（二）《純真年代》《純真年代》是美國(guó)女作家EdithWharton（
5、伊迪斯?沃頓1862-1937）于1920年出版的經(jīng)典小說，并于次年榮獲普利茨小說獎(jiǎng)?！都冋婺甏返墓适卤尘霸O(shè)置在19世紀(jì)70、80年代的美國(guó)紐約，講述了上流社會(huì)的一男二女之間的情感糾葛。男主角紐蘭?阿徹與門當(dāng)戶對(duì)的千金小姐梅?韋蘭訂婚，卻在結(jié)婚前遇到了梅的表姐艾倫?奧蘭斯卡伯爵夫人。艾倫在歐洲長(zhǎng)大，深受歐洲自由思潮影響，但她的丈夫卻是個(gè)將妻子視作囚犯的惡棍。艾倫因此要和丈夫離婚，卻遭到包括自己整個(gè)家庭（明戈特家族）成員在內(nèi)的紐約上流社會(huì)的反對(duì)和歧視。紐蘭自認(rèn)識(shí)艾倫起就被她身上自由叛逆的個(gè)性深深吸引，兩人很快相愛。然而，紐蘭雖然同情艾倫在不幸婚姻中
6、的遭遇并支持艾倫離婚，卻因其本質(zhì)上懦弱的個(gè)性而成為阻止艾倫離婚的人群中的一員。同時(shí)，就在與艾倫相戀的過程中，紐蘭同樣因?yàn)樯狭魃鐣?huì)傳統(tǒng)秩序的壓力而選擇和梅結(jié)婚。當(dāng)梅發(fā)覺了紐蘭和艾倫的感情時(shí)，她一方面不動(dòng)聲色地給艾倫安排送行的宴會(huì)將其驅(qū)逐出紐約上流社會(huì)，另一方面又向艾倫謊稱自己己經(jīng)懷孕而迫使艾倫放棄紐蘭。最終，迫于家族施加的生存壓力（艾倫祖母老明戈特夫人以減少艾倫生活費(fèi)為理由阻止艾倫離婚）和紐蘭搖搖欲墜的情感（梅的謊言及與紐蘭的婚姻），艾倫返回歐洲結(jié)束了自己的愛情和紐約之行。二、《覺醒》和《純真年代》女性主義對(duì)比（一）相似性1.父權(quán)社會(huì)壓力相同?！队X醒
7、》與《純真年代》發(fā)生的年代幾乎相同，都是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，當(dāng)時(shí)雖然出現(xiàn)了女性爭(zhēng)取自由解放的思想萌芽，但父權(quán)社會(huì)的傳統(tǒng)勢(shì)力依然籠罩在多數(shù)美國(guó)女性的心頭。女性一旦結(jié)婚就成了丈夫的附庸，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、人格不獨(dú)立，或者甘心成為傳統(tǒng)意識(shí)中完美的“家庭天使”，放棄自我相夫教子；或者只能忍氣吞聲郁郁而終。女性不僅遭受著父權(quán)社會(huì)傳統(tǒng)思想的戕害，而且一旦少數(shù)女性具有了反抗思想，其余的傳統(tǒng)思想衛(wèi)道士（無論男女）則會(huì)一擁而上對(duì)她們進(jìn)行打壓。這是艾德娜?龐特里耶和艾倫?奧蘭斯卡都共同遭遇的經(jīng)歷。2.女性主義思想萌芽狀態(tài)相同。艾德娜?龐特里耶和艾倫?奧蘭斯卡雖然家庭
8、情況和生活環(huán)境有所差異，但卻有著相同的女性主義思想萌芽。艾德娜天生敏感的個(gè)性與死水一般的家庭生活格格不入，雖然竭力隱忍，但
