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1、第四節(jié)課第四節(jié)課現在開始學習第四課的內容,逐漸趨入《入行論》的名稱和真實論義。完整無缺、正確無誤開顯大乘道的這部《入菩薩行論》分二:一、論名;二、論義。這是注釋的科判?!度肫兴_行論》能夠完整無缺、正確無誤的開顯大乘道,這是非常重要的。第一、完整無缺:論典是把散于各經當中的意義歸結在一起,然后整理出次第?!度肫兴_行論》能夠完整無缺開顯大乘道的殊勝意義。所以,我們如果能夠認認真真地學習《入菩薩行論》、實踐《入菩薩行論》,相當于能夠完整無缺的實踐大乘道。第二、正確無誤:這個也很重要。因為,如果論文本身沒有正確無誤的指示,我們在實踐的過程當中,越精進可能離目標就越遠。
2、所以,正確無誤的開明大乘道的殊勝論典是非常重要的。而《入菩薩行論》正是能夠完整無缺、正確無誤的開顯整個大乘道的殊勝修法,這就是一部最為殊勝、了義的論典?!度肫兴_行論》分兩個科判,第一宣講論名,第二是論的意義。甲一(論名)分二:一、真實論名;二、譯禮。16第四節(jié)課真實論名是講《入菩薩行論》的真實名稱,這在寂天菩薩的《入行論》的原文當中也是有的。第二是譯禮,即翻譯者在翻譯《入菩薩行論》的過程當中所加的頂禮句,這在《入菩薩行論》的原文中是沒有的。乙一、真實論名:梵語:菩提薩埵渣呀阿巴達繞這里講到了梵語的名稱,在后面的注釋中也提到了。如果把〖梵語的論名譯成漢語〗,“菩
3、提薩埵渣呀阿巴達繞”是這樣對應的:〖即“菩提”為正覺,“薩埵”為菩薩,“渣呀”為行,“阿巴達繞”為入?!竭@就是“入菩薩行”?!捌刑帷本褪钦X、覺悟的意思。講菩提的時候,有些地方是按照大乘殊勝的無學道佛果來安立菩提的,證悟菩提、獲得菩提都是指獲得佛果而言。但是在菩提的含義中,不僅指佛果的菩提,實際上包含了三乘菩提。三乘菩提指除了大乘的菩提之外,還有緣覺的菩提和小乘聲聞的菩提(獲得了阿羅漢果的小乘圣人)。所以“菩提”是一種正覺?!罢笔菦]有錯誤,“覺”是覺悟,“菩提”就是正覺或覺悟的意思。16第四節(jié)課“薩埵”指菩薩,或者“菩提薩埵”合起來也指菩薩,“薩埵”指心識。
4、漢地把“菩薩”解釋為“有情”,藏地則解釋為“心識”。“菩提薩埵”合起來,漢地解釋為“覺悟有情”,即覺悟的有情,從這方面來安立。藏地則解釋為“覺悟的心識”,尤其是圣者菩薩,已經現見了諸法的法性,所以是覺悟的心識。有時也指“勇猛心識”,經過趨入三無漏學的修持,能夠度化無邊眾生,菩薩的心識非常勇猛,所以是勇猛心識?!霸健笔侵浮靶小保行袨榈囊馑?,也有學處的意思。“菩薩行”就是指菩薩行持的方法,菩薩種種應該修學之處,所以也可以叫做菩薩行、菩薩學處,可以這樣理解?!鞍瓦_繞”是指“入”,就是趨入的意思,趨入菩薩行。如何趨入菩薩行呢?這里講了很多趨入菩薩行的方便。比如首
5、先在心中產生菩提心,有了菩提心之后,為了度化一切眾生而受菩薩戒,護持菩薩戒不讓它退失,依靠不退失的方便讓它再再增長,最后可以獲得真實菩薩的果位,在此基礎上,進一步修持就可以獲得成佛的果位。以上講了入菩薩行的解釋。有些地方也稱《入菩薩行》為“論”,當然它本身就是一部論著。論著有改造、救護等含義,但在原文中只是《入菩薩行》,論字的含義在這里是不明顯的。所以,“菩提薩埵渣呀阿巴達繞”這個梵文直接翻譯成漢語的時候,并沒有“論”的意思。但稱其為《入行論》是從論著的角度進行安立的,而原名當中就只是《入菩薩行》。〖那么,這一論名是以什么方式而取的呢?16第四節(jié)課〗(在安立的
6、時候,取名字也有很多講究。)《入菩薩行》這個論名是以什么為根據,通過什么方式取的,對我們來說也有必要了解。首先介紹七種取名的方式(或八種),然后再來介紹本論是通過什么方式取名的?!纪ǔ6裕姆绞接兴f之義、能說之量、作用、地點、眷屬、時間與比喻來命名?!揭话銇碇v,尤其是在佛法的經論當中,命名的方式有如下幾種:第一、所說之義:所說之義就是平時所講的意義,通過意義來取名。比如《入行論》就是以論著本身的含義來取名的,這就是通過意義取名的方式。第二、能說之量:通過數量取名。“能說”是指文字或頌詞,“能說之量”就是文字或頌詞的數量,以數量來取名。比如《般若三百頌》
7、就是以文字的數量,有三百個頌詞進行安立的;《六十正理論》、《七十空性論》、《中觀四百論》都是以頌詞的數量來取名的,這種取名方式很常見。第三、作用:指論典具有什么作用,通過它的作用來取名。比如《大解脫經》,就是說它能夠讓眾生獲得大解脫。對于生者,如果按照經文修持,逐漸能夠獲得解脫;對于亡者,念誦這個經文超度,也能夠讓他獲得解脫。這是通過它的作用的方式來取名。第四、地點:通過地點來取名。主要是指以佛陀、菩薩講法的地點作為經的名字。比如《佛說楞伽經》,是佛陀在楞伽山宣講的,就以《楞伽經》來命名。16第四節(jié)課第五、眷屬:以眷屬來取名。比如《無熱惱龍王請問經》是以無熱惱
8、龍王這個眷屬來取名;《文殊請問經》是通