召公諫歷王彌謗

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1、召公諫厲王弭謗《國(guó)語》國(guó)語《國(guó)語》是我國(guó)最早的國(guó)別史，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件。司馬遷說：“左丘失明，厥有《國(guó)語》?！睆拇艘话愣颊J(rèn)為《國(guó)語》乃左丘明所作。由于《國(guó)語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語》又有《春秋外傳》之稱?！秶?guó)語》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。召公（shào）???????弭謗（mǐ）川壅而潰（yōng）彘（zhì

2、）??瞽獻(xiàn)曲（gǔ）??????瞍賦（sǒu）??矇誦（méng）?????耆（qí）????隰?（xí）?????????阜（fù）正字音學(xué)生一讀課文，理解掌握文言實(shí)詞和文言句式1、召公諫厲王弭謗諫：動(dòng)詞，勸說，勸告。（鄒忌諷齊王納諫）弭：消除，阻止謗：公開批評(píng)指責(zé)別人的過失譯文：召公勸說厲王消除公開批評(píng)職責(zé)別人的過失2、國(guó)人莫敢言，道路以目目：用眼睛看看，名詞用作動(dòng)詞。表示敢怒不敢言。譯文：老百姓都不敢說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。3、是障之也障：防水堤壩，名詞用作動(dòng)詞，堵塞、阻隔。譯文：這是阻塞人們的言論啊。4、是故

3、為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。為：治譯文：因此，治水的人要挖開水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。5、近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察親戚：古今異義。古：族內(nèi)外的親屬；今：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。譯文：讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過失，監(jiān)察朝政。學(xué)生二讀課文，翻譯全文周厲王暴虐無道，老百姓都指責(zé)他的暴政。召公告訴厲王說：“人民忍受不了這樣的暴政了！”厲王發(fā)怒了，找來衛(wèi)國(guó)的巫師，派他監(jiān)視那些指責(zé)朝政的人。根據(jù)衛(wèi)國(guó)巫師的報(bào)告，厲王就把被告殺掉。老百姓都不敢說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。周厲王高

4、興了，告訴召公說：“我能制止老百姓的指責(zé)議論了，人們?cè)僖膊桓艺f什么了。”召公說：“這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴(yán)重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。所以天子處理政事時(shí)，讓公卿以至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭詩(shī)，讓盲樂師進(jìn)獻(xiàn)樂曲；讓史官進(jìn)獻(xiàn)史籍；讓太師進(jìn)獻(xiàn)勸諫的箴言；讓無眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀；讓各種樂工進(jìn)諫，讓平民百姓把他們的話傳上來；讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過失，監(jiān)察朝政；盲樂師和史官以樂歌、史籍之言教誨天子；讓國(guó)內(nèi)元

5、老將這些意見加以歸納整理，然后由天子斟酌處理。這樣做事就不至于違背情理?！叭嗣裼锌?，就像土地上有山水，財(cái)務(wù)用度都從這里出產(chǎn)；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表意見，政事的好壞就列舉出來了，推行好的防止壞的，就能使財(cái)用、衣食增多起來。老百姓內(nèi)心考慮的事能說出來，就應(yīng)照著實(shí)行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會(huì)關(guān)心政事呢？”周厲王不聽。于是，老百姓再也不敢說話了。過了三年，老百姓就把厲王流放到彘地去了。學(xué)生三讀課文，分析課文內(nèi)容一、分析第一段1、請(qǐng)找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征

6、“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣？從文中找出原句。謗王——道路以目3、“國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無語，俯首聽命了嗎？”沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。1、召公對(duì)厲王弭謗的方法有何批評(píng)？（原文）——是障之也。2、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么？第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。第二處比喻，以“土之山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民

7、賴以生存的“財(cái)用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。分析第二段這兩處比喻，分別從什么角度說明問題？第一個(gè)比喻說明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。第二個(gè)比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動(dòng)地“宣”。前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。分析第三段召公如此精辟的論斷，收到了應(yīng)有的效果嗎？明確：王不聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。學(xué)生

8、四讀課文，分析人物形象1）周厲王的人物形象：文章起筆用一個(gè)字高度概括了周厲王的性格，是什么？——“虐”面對(duì)國(guó)人的“謗”厲王有哪些反應(yīng)？——一“怒”一“殺”。厲王的這