米開朗基羅ppt（19頁）

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1、米開朗基羅在痛苦中永恒他被譽(yù)為“西方最偉大的雕刻家”，與拉斐爾、達(dá)·芬奇并稱為“文藝復(fù)興三杰”；他一生與痛苦為伴，在人生的種種不完美中創(chuàng)造出了一個(gè)完美的藝術(shù)世界；他在痛苦中掙扎，卻又在痛苦中得以永恒。組長(zhǎng)：王麗娟組員：范毓洋丁小川楊景方吳未然米開朗基羅·博那羅蒂（1475-1564）意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。代表作：《哀悼基督》《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》《最后的審判》自畫像巨人的崛起文藝復(fù)興文藝復(fù)興時(shí)期14C—16C西歐與中歐國(guó)家人文主義關(guān)懷人、尊重人，以人

2、為本要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情16世紀(jì)頭25年的意大利，是一個(gè)政局緊張、戰(zhàn)事幾乎連綿不斷的時(shí)期。正是在這極其動(dòng)亂的階段里，盛期文藝復(fù)興藝術(shù)形成了?！昂妥约阂膊荒苌?，不能成為自己的主宰，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己”?！_曼·羅蘭《米開朗基羅傳》痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐；有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。孤獨(dú)猜忌矛盾猶疑暴躁怯懦瘋狂痛苦的世界精神疾病——遺傳：父親家：命運(yùn)的維系&痛苦的根源身體疾病時(shí)代：羅馬教皇一統(tǒng)天下他一共經(jīng)歷了四任教皇的更替，一生都在教皇的壓迫下度過“我的父親，我好像永遠(yuǎn)

3、不能讓他滿意，在我奮力讓自己出名的時(shí)候，他卻抱怨我掙錢太少。他總是哀嘆什么事都得自己做，他得自己做晚飯，自己洗衣服，總之，日子不容易。而我這兒的現(xiàn)狀是，給我任務(wù)的紅衣主教剛剛死了，還沒人付給我錢，我也不知道以后能不能拿到錢?！毙值埽簽E用壓榨以揮霍他的血汗錢為榮父親：犯病時(shí)為了錢的事情煩悶、呻吟，需要米開朗琪羅去安慰、鼓勵(lì)他恨人，亦被人恨。他愛人，卻不被人愛……社會(huì)？家人?朋友?“他幾乎和同時(shí)代的每個(gè)藝術(shù)家都有矛盾，這是米開朗基羅身上自然流露的一種個(gè)性，他天生有種對(duì)人敵視的情緒，同時(shí)也輕視那些不能達(dá)到他那樣的成就

4、的人。”——藝術(shù)歷史學(xué)家威廉姆·華萊士多面的復(fù)雜體：恨與愛——這兩個(gè)對(duì)立面，卻在他的身上達(dá)成統(tǒng)一。愛是最偉大的力量，化腐朽為神奇。很多人因愛生恨，他卻因?yàn)楹?，更加愛?！皯?zhàn)勝苦難之所以不易，是因?yàn)榭嚯y帶來的悲痛與怨恨在人們心中根植得太頑固，以致人們?cè)诿鎸?duì)自己的內(nèi)心時(shí)就已不堪重負(fù)?？梢哉f，苦難衍生出的消極情緒比苦難本身更難戰(zhàn)勝。”——孫易《心態(tài)》有沒有像米開朗基羅這樣正對(duì)且不讓它肆意傷害無辜的勇氣？是否將生活中的些許不愉快便擴(kuò)大化為“痛苦”？能否像米開朗基羅一樣將痛苦轉(zhuǎn)為愛，給予周圍的人，給予這個(gè)世界？他de愛..

5、.無時(shí)不刻經(jīng)受著痛苦侵襲的米開朗琪羅，他手下誕生的藝術(shù)又是如何？讓我們一同走進(jìn)他的藝術(shù)世界~№1雕塑《大衛(wèi)》世界上男人的象征靜中有動(dòng)”外在+內(nèi)在の男性美人文主義思想的具體體現(xiàn)。充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量?！?雕塑《哀悼基督》——15世紀(jì)最動(dòng)人的人性擁抱神性的作品:出示了悲劇卻掩飾了哀傷不僅傾瀉了無聲的哀痛，也不只是圣母充滿哀思的祈禱。洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情。美的直觀與悲哀的深沉用天鵝絨進(jìn)行摩擦№3西斯廷教堂天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》面積：４６８㎡時(shí)間：４年米開朗基羅：“誰知道？──我知道！誰在乎？

6、──我在乎！”多次從腳手架上摔落，嚴(yán)重影響了他的健康。題材：圣經(jīng)《舊約》——關(guān)于世界的創(chuàng)造共九個(gè)場(chǎng)景莊嚴(yán)華麗。不拘泥于情節(jié)的宗教依據(jù)，著重于表現(xiàn)人的本質(zhì)力量宣揚(yáng)的逆來順受的奴仆和罪人身強(qiáng)力壯、充滿活力的先知或英雄對(duì)人的創(chuàng)造力的歌頌，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想，是米開朗基羅對(duì)宗教傳說的再創(chuàng)造。生活上的種種不完美使米開朗基羅轉(zhuǎn)向藝術(shù)上對(duì)完美的追求。他一邊痛恨不能選擇命運(yùn)改變命運(yùn)而自我厭惡，一邊創(chuàng)作出登峰造極的藝術(shù)作品來彌補(bǔ)生活所給予他的一切缺憾。他在種種不完美中成就了完美的藝術(shù)世界。往往在藝術(shù)上趨近完美境界的人，在現(xiàn)

7、實(shí)生活中越是不完美?！盀槭裁茨婢衬艹纱蟛牛褪且?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫粋€(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人愿，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個(gè)理想中的新世界，當(dāng)然也不會(huì)去為之斗爭(zhēng)，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了?！薄汉狻蹲x柳永》他de痛苦...米開朗琪羅的痛苦是個(gè)人的痛苦。不屈從于命運(yùn)的安排：承受各種痛苦的侵襲，艱難掙扎著求生。他的痛苦是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代尋求自由的人們的痛苦；他化為了當(dāng)時(shí)廣大群眾的

8、代表。米開朗琪羅試圖掙脫精神專制的枷鎖，而這掙扎的過程本身，也是痛苦的。時(shí)代總需要一些這樣的人敢于站出來以各種形式進(jìn)行精神的反抗，愿以個(gè)人痛苦照亮黑暗的環(huán)境，讓世人在他的苦難與悲傷中，得到精神上的解放與光明，從而推動(dòng)整個(gè)歷史向前奔騰不息。這個(gè)悲劇式的英雄，為狂熱的藝術(shù)、心中的正義與真理奮斗終生，雖然無可避免地被黑暗勢(shì)力壓折了身軀，卻仍葆有一顆正直的靈魂，為世人引出一條通往光明的路。羅曼