資源描述：
《符號學(xué)視域下的“※族”新詞研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、符號學(xué)視域下的“※族”新詞研究摘要：本文以符號學(xué)的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以“※族”等新詞新語為研究材料，探討其表達(dá)機(jī)制，力求揭示出它們與漢字的造字法、構(gòu)字法以及漢民族的思維方式之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：符號學(xué)；※族；造字法；構(gòu)字法；意象思維當(dāng)代社會，新事物、新概念層出不窮，新詞新語頻現(xiàn)各種媒體，融入到人們的日常生活之中。很多舊有詞匯進(jìn)入現(xiàn)代流行話語中，被賦予了新的意義。比如"族"，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為："①家族；②古代的一種殘酷的刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他的母親、妻子等的家族；③種族，民族；④事物具有某種共同的屬性的一大類。"①"族"
2、本是非成詞語素，與語素組合成詞表示某一種集合體，如宗族、水族等；隨生活方式的變化，出現(xiàn)了打工族、上班族等詞匯，現(xiàn)在人們又創(chuàng)造出啃老族、考碗族等新詞。"啃老族"指已步入成年卻依然寄托在父母之下，不能豐衣足食的年輕人；"考碗族"指跟風(fēng)投考公務(wù)員等"鐵飯碗"職位的人。本文從漢字符號學(xué)②的角度，探討"※族"表達(dá)方法與漢字的造字法、構(gòu)字法以及漢民族思維方式之間的關(guān)系。一、漢字符號學(xué)認(rèn)為，漢字是一種二級符號，形體上具有二合性，文字與語言的意指關(guān)系上具有二級性。這種言文關(guān)系的二級性是漢字的精神所在，是漢語的生成方式。漢字形體二合性的最大特點(diǎn)是
3、在一個(gè)已知符號上附加一個(gè)符號，構(gòu)成更高一級的符號，我們把這種方式稱為"借助已知表未知"。"借助已知表未知"的表達(dá)手法是漢字里面最常見的生成機(jī)制，如形聲字的構(gòu)成。表示"小"義的"戔"，添"水"為"淺"，加"貝"為"賤"，增"金"為"錢"。"戔"經(jīng)過與一個(gè)已知意義的符號組合，成為一個(gè)高一級符號，獲得了新的意義。非成詞語素"族"表示具有某種相同特征的人或物集合，在前面加修飾成分"啃老"，成為具有"啃老"特征的一類人，這種表達(dá)方式是與漢字的造字法相一致的。二合性的漢字造字法，成為一種漢語的表達(dá)機(jī)制。二、漢字符號學(xué)認(rèn)為，漢字的造字法是一種
4、意象思維的體現(xiàn)。意象思維指通過寫意的視覺形象來傳達(dá)語言意義的造字方式。意象思維就是圖像語言化、語言圖像化的整體思維。③漢字的意象原則，在形聲字的再理據(jù)化中展現(xiàn)得尤為充分。形聲字的組成方式是"音符+意符"，是一種可視性地看待有聲漢語的文字方式。它既承認(rèn)漢字具有音符的性質(zhì)、漢字投向漢語，又堅(jiān)持了漢字的表音要建立在漢字整體意象精神的基礎(chǔ)之上，漢語投向漢字，堅(jiān)持了漢字的意象性的原則。"假如有一條河叫做'羊'，一個(gè)部落的姓也叫做'羊'，一種蟲子也叫做'羊'，古人就造出從水羊聲的'洋'，從女羊聲的'姜'，從蟲羊聲的'蛘'。吉象是吉羊，可以寫
5、成'祥'，憂心是養(yǎng)羊，可以寫成'恙'。"④"洋"與"蛘"是靠意符"水"、"蟲"界定說明的，"水"與"蟲"的表意性對漢語"羊"進(jìn)行了意象性的加工處理，語言形象化、圖像化了。因此，我們認(rèn)為"啃老族"這樣的新詞新語是一種意象化思維方式的體現(xiàn)，它與漢字的意象思維是一致的。在"啃老族"中"族"成為形聲字里的"音符"，"啃老"相當(dāng)于形聲字的"意符"，這種"意符+音符"的組合方式是"形象+抽象"的意象思維模式。漢字的意象原則已上升為一種文化原則，是我們中華民族的視覺文化的核心精神，成為我們中華民族思維方式的最基本原則。使一切有形的東西無形化，
6、使一切無形的東西有形化，成為我們處理主觀世界與客觀世界之間的關(guān)系的最基本的原則。⑤"房奴"因?yàn)槌袚?dān)著住房壓力的一類人，我們表達(dá)為"房的奴"形象化方式；我們習(xí)慣把"大雪"稱為"鵝毛大雪"，把天空稱為"碧藍(lán)天空"，這都是我們文化中的意象思維的體現(xiàn)。三、漢字符號學(xué)認(rèn)為，形聲字的橫向結(jié)構(gòu)是象形字的縱向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移，也即漢字把縱向的意指原則彈向了橫向的意指結(jié)構(gòu)。⑥漢字喜歡用可視性、可感性、有理據(jù)的方式來表現(xiàn)漢語，表達(dá)思維。然而全部通過表意的象形字來表達(dá)思想，是不可能完成的事情，象形字成為最不能產(chǎn)的造字方式。于是，漢字通過其他的造字方式解決這
7、種困難，一種是使用假借，另一種是走向合體。合體又分為會意、形聲，而形聲是最能產(chǎn)的造字方式。形聲是一種漢字的再理據(jù)化方式，以此維護(hù)漢字的表意性，維護(hù)漢字的意象思維。這樣，合體的兩種情況均可認(rèn)為采用會意的方法。⑦會意字的結(jié)構(gòu)關(guān)系方式分為相關(guān)性會意和相似性會意。相關(guān)性會意指構(gòu)成會意字的意符中一個(gè)意符承當(dāng)主題或主要意義，另一個(gè)意符對它進(jìn)行修飾、說明等；相似性會意指合體會意字與被表達(dá)物具有相似關(guān)系。用"啃老"來修飾這一類"人"成為"啃老族"，漢字內(nèi)部的縱向意指轉(zhuǎn)向了橫向的意指關(guān)系，這是漢字的意象思維的體現(xiàn)。中華民族已深深地嵌入了這種意象思
8、維，不管是于漢字，還是漢語，亦或是其他事物，總是無意識地表現(xiàn)出這種思維。對于會意字與詞義之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系而言，會意字組成部分的意義相加并不完全等同于詞義，而存在著偏離等意指關(guān)系。會意字是組成部分的義場的疊加，疊加后的義場也不再等同于原來部分的義場。以"房奴"為例，
