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《“虎媽戰(zhàn)歌”材料作文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、“虎媽戰(zhàn)歌”材料作文作文題．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動(dòng)。該書介紹了耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒的故事，她要求女兒每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等?；尩慕逃椒ㄒ鹈绹P(guān)于中美教育方法的大討論，虎媽也登上了最新一期《時(shí)代》周刊封面。美國一些媒體認(rèn)為，在教育子女方面，中國母親的嚴(yán)格教育方式似乎更見成效。而正在素質(zhì)教育之路上蹣跚起步的中國母親們則開始困惑，寬松的家庭氛圍，不是更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力么？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作
2、文，不要套作，不得抄襲。【立意探索】這是一道可以進(jìn)行多方面立意的材料作文。首先，可以就成才模式、教育方法展開深入的討論。比如，贊成虎媽的做法，批評(píng)寬容放縱的教育理念，倡導(dǎo)“嚴(yán)師出高徒”的教育傳統(tǒng)；或者否定虎媽的做法，批評(píng)應(yīng)試教育扼殺個(gè)性的種種弊端，倡導(dǎo)尊重個(gè)性、全面發(fā)展的教育理念；；更可以就教育的寬嚴(yán)問題展開實(shí)事求是的分析，辨析愛與溺愛、寬容與縱容、管教與傷害之間的辯證關(guān)系。其次，還可以抓住虎媽事跡在美國的震動(dòng)，探討背后深層次的原因，例如，中國人的崛起，美國精英階層的沒落和擔(dān)憂，虎媽愛子行為對(duì)美國倫理的沖擊，等等。另外，還可以抓住材料里“中國母親們的困惑”，指出他們“只見樹
3、木，不見森林”的思維方法，闡述用辯證思維方法問題的重要性。我們是否該反思一下，我們的所謂的“新課改”理念改過頭了_____“虎媽戰(zhàn)歌”嘯動(dòng)美國教育理念 美國華裔教授蔡美兒和她的教女“秘笈”《虎媽戰(zhàn)歌》，近來成為美國家長和教育界人士的熱議對(duì)象。經(jīng)《華爾街日?qǐng)?bào)》、《時(shí)代》雜志、全國公共廣播電臺(tái)等美國主流媒體的報(bào)道，“虎媽”一夜成名?！ 〔堂纼菏且敶髮W(xué)法學(xué)院教授，其父親是從菲律賓移民美國的華人?！盎尅庇腥蟆俺晒?jīng)驗(yàn)”：不理會(huì)孩子的自尊心；認(rèn)定孩子必須孝順父母；堅(jiān)信小孩子不明是非，需要父母指引?！盎尅表敿飧咧纳矸菀约皟蓚€(gè)女兒在“悍母”式教養(yǎng)下的優(yōu)異表現(xiàn)，對(duì)普通美國家長尊
4、重、鼓勵(lì)孩子的“民主”、“仁愛”理念形成了“悍然”的挑戰(zhàn)?！ 昂纺浮敝罚瑥钠浼乙?guī)中可見一斑：不準(zhǔn)在同學(xué)家中留宿；不準(zhǔn)與同學(xué)聚會(huì)玩耍；不準(zhǔn)參加校園演出；不準(zhǔn)看電視或玩電腦游戲；不準(zhǔn)擅自選擇課外活動(dòng)；不準(zhǔn)有一科成績低于“A”；除了體育與戲劇外，其他科目不準(zhǔn)拿不到第一名；不準(zhǔn)練習(xí)鋼琴及小提琴以外的樂器。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessP
5、lateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture3 可以說，蔡美兒對(duì)孩子的嚴(yán)格要求顯然超出了美國家長能夠承受的底線。蔡美兒禁止孩子參加的活動(dòng)都是美國孩子樂此不疲的。記者的孩子來美兩年，也已經(jīng)習(xí)慣于向父母要求“PLAYDATE”(放學(xué)后與同學(xué)相約到一家玩耍)?！ ∨c大眾對(duì)蔡美兒“虐待”、“變態(tài)”的譴責(zé)和奚落不同，一些美國教育界人士盡管不完全贊同“虎媽”的具體做法，但認(rèn)可其中有利于塑造孩子性格和培養(yǎng)競
6、爭意識(shí)的原則思想?！盎尅钡慕逃砟钜苍S有“政治不正確”的問題，但與其女兒成材的結(jié)果有著必然聯(lián)系?！ ∈紫龋翱鞓烦砷L”不應(yīng)淪為“平庸哲學(xué)”。對(duì)孩子寄予高期望值，不遺余力地幫助孩子達(dá)到期望值，無疑有助于孩子獲得成功。教育心理學(xué)家多梅尼克·麥格利奧認(rèn)為，現(xiàn)在的美國家長逃避了一項(xiàng)重要責(zé)任，即幫助孩子做好應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻生活挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。家長以及老師、教育管理者們“沉迷于假象中”，在孩子的各個(gè)成長階段都降低了標(biāo)準(zhǔn)，甚至“放任自流”。家長們津津樂道于孩子的微小進(jìn)步，老師們“降低標(biāo)準(zhǔn)、虛抬成績”。盡管他們的成就微不足道。在“快樂成長”中，孩子們被鼓勵(lì)擁有“高度自尊”，卻沒有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，
7、甚至無力克服微小障礙。 其次，“民主”和“仁愛”不能犧牲教育效率。麥格利奧認(rèn)為，家長在幼兒時(shí)期應(yīng)該為孩子確定行為規(guī)范，放棄這一要求將不利于孩子成材。美國的家庭管教現(xiàn)在已“失之偏頗”，對(duì)孩子的“縱容”使他們無法應(yīng)對(duì)日常壓力。與移民學(xué)生或上幾輩美國人相比，現(xiàn)在的美國孩子被過于嬌慣。孩子們?cè)谶@種成長環(huán)境下認(rèn)為自己有選擇、玩耍等“權(quán)利”，但不知道為自己的未來負(fù)責(zé)任。教育投資家安東尼·阿爾菲迪指出，遵守紀(jì)律、保持專注、高標(biāo)準(zhǔn)、不自滿等傳統(tǒng)理念永遠(yuǎn)都不應(yīng)過時(shí)。這些優(yōu)點(diǎn)在早期拓荒者和歐洲移民身上都能看到，也正是這些特質(zhì)使美國成
