如何反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象維護社會和平正義.doc

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1、如何反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象維護社會和平正義一、特權(quán)思想與特權(quán)現(xiàn)象特權(quán)現(xiàn)象所謂特權(quán)現(xiàn)象，是指個人或者團體因其特殊的政治、經(jīng)濟和社會地位而獨自享有的權(quán)利或權(quán)力，是一種反社會、反權(quán)利、反制度的政治現(xiàn)象。這些個人或團體所享有的特殊權(quán)利有些是法律賦予的，有些則是法律不承認的，但他們都是權(quán)力分配不公的結(jié)果。我國雖然不存在制度特權(quán)，但由于對特權(quán)現(xiàn)象的打擊力度不夠，清除地不夠徹底，加之我國正在實行改革開放，新舊制度正處于相互交替階段，特權(quán)現(xiàn)象在制度間隙中茍且偷生，甚至憑借其擴張本能滲透到了社會生活的各個方面，相關(guān)部門需對這種現(xiàn)象引起高度重視。特權(quán)思想作為封建主義的殘余力量，特權(quán)思想與特權(quán)現(xiàn)象緊

2、密相連。經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，我國人民終于推翻了封建君主專制及封建土地所有制，建立了人民民主專政的社會主義政治制度。但是我國的封建思想根深蒂固，封建殘余勢力并未完全肅清。在現(xiàn)代社會，不管是領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓，多數(shù)人的思想中仍對特權(quán)思想充滿向往。我們必須要對特權(quán)思想有著正確的認識，必須明確它與公平正義的原則和人人平等的理念是絕對對立的。特權(quán)思想和現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)1.特權(quán)思想和現(xiàn)象產(chǎn)生的原因新中國成立后特權(quán)現(xiàn)象本仍然存在的原因主要有三個:一是經(jīng)濟原因。建國后，我國長期實行全民所有制經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟體制，這在客觀上為特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的發(fā)展提供了可能。二是政治原因。新中國成立初期，

3、我國的各種監(jiān)督機構(gòu)和政策體系不夠完善，不夠健全，不能對公共權(quán)力的行使進行有效地監(jiān)督。三是思想原因。我國的封建思想根深蒂，尤其在領(lǐng)導(dǎo)干部中沒能徹底根除，這也是特權(quán)現(xiàn)象普遍存在的主觀原因。2.特權(quán)現(xiàn)象在中國現(xiàn)代社會的表現(xiàn)何謂特權(quán)現(xiàn)象？在法律允許的范圍之外，利用公共權(quán)力在政治上和經(jīng)濟上謀取一己私利的現(xiàn)象就是特權(quán)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)可分為三種類型：一是權(quán)利的壟斷和擴張；二是權(quán)利的特殊化及等級化；三是職務(wù)的世襲制或終身制。特權(quán)現(xiàn)象在當今社會普遍存在。如特權(quán)房，許多地區(qū)允許公務(wù)員以購低價購置住房，新聞曝光的有湖南省常德市石門縣所謂的“官員豪宅一條街”及山西沂州的公務(wù)員小區(qū)。特權(quán)車的現(xiàn)象也在全國

4、范圍普遍存在。二、特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象對社會公平正義的危害社會和諧的前提是社會必須公平正義。沒有公平正義，也就無所謂和諧社會。社會公平正義主要指分配的公平正義、司法的公平正義和程序的公平正義，從本質(zhì)上講，特權(quán)現(xiàn)象是反社會的，嚴重危害著社會的公平正義。特權(quán)現(xiàn)象危害社會公正社會和諧的前提是社會必須公平正義。沒有公平正義，也就無所謂和諧社會。從本質(zhì)上講，特權(quán)現(xiàn)象是反社會的，嚴重危害著社會的公平正義。西耶斯曾經(jīng)說過：“按照事務(wù)性質(zhì)來說，所有特權(quán)都是不公正的，令人憎惡的，與整個政治社會的最高目標背道而馳”。人類社會的發(fā)展史也充分證明，如果一個社會能夠維持最起碼的公平正義，生活在其中的人們雖

5、然從事著不同的職業(yè)，但在享受權(quán)利和履行義務(wù)方面是平等的，人格尊嚴是受到尊重的，人們的收入雖然千差萬別，但都是通過誠實勞動得來的，社會整體的收入分配是公平的。然而，如果一個社會里的特權(quán)現(xiàn)象無處不在，某些職業(yè)、某些人群的社會地位明顯高于其他職業(yè)和其他人群，社會公正的天平嚴重傾斜，生活在其中的人們就會被紛繁復(fù)雜的權(quán)利關(guān)系所包圍，價值觀也會被特權(quán)觀念侵蝕，爭權(quán)奪利成為人們生活的主要目標，所謂的公平正義、民主法治及人人平等的理念和原則也就成了一紙空談。在這樣的社會里，公平正義就難以實現(xiàn)。特權(quán)現(xiàn)象助長權(quán)力崇拜權(quán)力的特殊化及等級化直接導(dǎo)致了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人對權(quán)力盲目地追逐、敬

6、畏以及崇拜。在現(xiàn)代社會，行政權(quán)力幾乎支配著一切社會資源，近年來的“公務(wù)員熱”從一定程度上反映了人們的這種心理變化，整個社會都將重心放在了爭權(quán)奪利上。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，XX年我國共有64萬人參加公務(wù)員考試，錄取比例約為46:1;XX年我國公務(wù)員的報考人數(shù)一路飆升到了100多萬人，平均73人爭奪一個職位；XX年的“公務(wù)員熱”更是席卷全國。甚至一向純凈的校園也難逃這種追名逐利的厄運，在南方的某所大學(xué)內(nèi)竟然上演了一場40多名教授爭奪一個處長職位的鬧居t之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就是因為行政人員往往握有更大的權(quán)利，能夠決定重要資源的分配和處置。特權(quán)現(xiàn)象破壞社會信任一旦在社會中出現(xiàn)權(quán)利的特殊化和等

7、級化，出現(xiàn)特殊權(quán)力和特殊權(quán)利，人們之間不再相互信任，社會和諧也就不可能實現(xiàn)。因為人們會問：既然人人都是平等的，那么為什么會存在特殊權(quán)利呢？人民不再信任政府，民眾與官員之間呈現(xiàn)對立狀態(tài)。社會存在與發(fā)展的前提是社會成員之間的相互信任。如果一個社會的成員之間互相猜疑，那么這個社會就缺乏誠信，就有可能干群不和，甚至上下交惡。特權(quán)現(xiàn)象所引起的社會問題嚴重威脅著我國的發(fā)展與進步，相關(guān)部門需對此現(xiàn)象引起足夠的重視。三、遏制特權(quán)思想及現(xiàn)象維護社會公平正義的基本措施對于特權(quán)現(xiàn)象問題的解決，既要從思想上入手，又