淺析傳統(tǒng)商品包裝中的繼承和創(chuàng)新

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1、淺析傳統(tǒng)商品包裝中的繼承和創(chuàng)新          山西大同大學(xué)藝術(shù)學(xué)院08級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)二班 黃 鵬    【摘要】我國的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)是伴隨著商品的交換而出現(xiàn)和發(fā)展的,是為了商品在流通過程中更好的儲(chǔ)存、運(yùn)輸和銷售而做的藝術(shù)性、技術(shù)性和保護(hù)性的設(shè)計(jì)。隨著全球化步伐的加快,人們消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變,對產(chǎn)品的包裝越來越挑剔。因此中國深厚的文化底蘊(yùn),對產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)來說是享用不盡的文化寶藏。中國傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以民族文化為本位的基礎(chǔ)出發(fā),吸收外來文化的營養(yǎng)和精華,做到真正有中國意味的包裝設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)包裝、包裝設(shè)計(jì)、繼承、創(chuàng)新在現(xiàn)代包裝發(fā)展史

2、上,因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)思想、風(fēng)格不同,在各個(gè)民族藝術(shù)影響以及滋養(yǎng)之下主要表形成了各自獨(dú)特的特色。形成現(xiàn)在傳統(tǒng)文化思想和思維方式對包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)的文化思想強(qiáng)調(diào)的是陰陽和諧,天人合一;和實(shí)生物,同則不繼;真、善、美的統(tǒng)一;情與理的統(tǒng)一,這些深刻的人文哲理始終主導(dǎo)著人們的思維形式。中國傳統(tǒng)文化的受眾是社會(huì)以及社會(huì)中的個(gè)體,通過人與自然的和諧統(tǒng)一去確立事物的價(jià)值,從而把具有深刻哲理性的和諧與道德精神的審美與造物提到了首要位置,所有的這些,又都在統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)形態(tài)中以形象化的直觀方式和情感語言表達(dá)出來,這種文化思想的精

3、髓在包裝設(shè)計(jì)中的滲入、貫穿在中國包裝設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的全數(shù)過程之中。在不同的時(shí)代、不同的文化背景以及不同的地域所使用的包裝材料是不同的。在中國傳統(tǒng)包裝中一般選擇的多是天然材料,用木料、竹子、紙張等等這些材料所生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更有親切感,比如粽子、葫蘆酒這一類的形式都含有大量合理的功能因素在里面。中國傳統(tǒng)的包裝文化所包含的情面味、鄉(xiāng)土味、自然味為融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了極為豐富的資源。一、傳統(tǒng)對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的作用我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展在一定程度上通過吸收外來藝術(shù)文化的設(shè)計(jì)理念以及表現(xiàn)形式,這樣豐富我國包裝設(shè)計(jì)的形式;但是在全球逐漸步

4、入一體化的步伐之下,我國包裝設(shè)計(jì)如果沒有自己的獨(dú)特文化定位和認(rèn)同,那么對我國包裝設(shè)計(jì)而言未來是不堪設(shè)想的。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)即一個(gè)國家的文化個(gè)性,象征著特定文化對人類文明的貢獻(xiàn),也是對自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。1、傳統(tǒng)包裝中的中國要素把中國的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)的文化,將傳統(tǒng)文化提升到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?,并提取其中的精髓使其運(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)之中,賦予現(xiàn)代包裝具有非物質(zhì)形式的功能,這是我國包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。中國傳統(tǒng)元素主要包括:1.中國書法、中國畫、文房四寶(筆、墨、紙、

5、硯)、篆刻2.剪紙、風(fēng)箏、皮影3.龍鳳紋樣、祥云紋樣、如意紋樣4.筷子、對聯(lián)、門神、月餅、金元寶5.瓷器、彩陶、紫砂壺6.刺繡、中國結(jié)7.楷書、漢字、漢代竹簡8.佛、道、觀音、八卦beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametoth

6、ecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore除此之外,還有許多中國味的元素,比如:京劇臉譜、茶道等等。中國擁有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族因?yàn)榉植荚诓煌牡赜颍總€(gè)民族都擁有各自的民族文化特點(diǎn),而且每個(gè)中國傳統(tǒng)元素中含有多個(gè)不同的深層含義。2、傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在現(xiàn)代社會(huì)中包裝設(shè)計(jì)是作為一種獨(dú)特的商品文化形式存在的,它以傳統(tǒng)的文化作為根基

7、。傳統(tǒng)的中國味元素在包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用的相當(dāng)廣泛。傳統(tǒng)的圖形符號(hào)如龍鳳紋、祥云圖案、牡丹花卉圖案以及一些吉祥的圖案等等,這些圖案不但能夠直觀、明了的表現(xiàn)出來還寄托這人們主觀上向往美好生活的愿望,因此在外包裝上多采用這些吉祥圖案。如:龍紋圖案,龍紋曾作為統(tǒng)治者身份的象征,給人以尊貴的感覺也表示我們是龍的傳人。隨著全球化步伐的邁進(jìn)外來文化思想對我國本土文化造成了一定的沖擊,使我們對民族文化的創(chuàng)造能力、認(rèn)知能力、吸收能力逐漸的消退。包裝設(shè)計(jì)是一種能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)行為,也是一種具有審美文化創(chuàng)造行為。它已成為一種不可替代的重要媒介,它蘊(yùn)

8、涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容,與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的特征,注重設(shè)計(jì)形式和本土人文精神內(nèi)涵。因此,立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識(shí),主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣,具有民族氣派和中國元素的包裝設(shè)計(jì)更容易實(shí)現(xiàn)其傳情達(dá)意的設(shè)計(jì)

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