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《歐洲的封建專制和封建壓迫 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、歐洲的封建專制和封建壓迫和羅馬帝國中官僚貴族集團(tuán)對羅馬百姓進(jìn)行壓迫壓榨一樣，中世紀(jì)歐洲的貴族領(lǐng)主也對隸農(nóng)們進(jìn)行壓迫壓榨，在這方面他們是志同道合的。而在本文中我們會試圖分析這種關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么，會分析為什么歐洲中世紀(jì)沒怎么出現(xiàn)中國古代經(jīng)常出現(xiàn)的大規(guī)模農(nóng)民起義。以后我們會講到資本家對工人的壓迫壓榨關(guān)系，那么，這兩種壓迫壓榨性質(zhì)的關(guān)系，互相之間有什么相同和不同呢？今天我們看得多的，是勞資關(guān)系；可是，理解了貴族領(lǐng)主與隸農(nóng)的關(guān)系，將會十分有助于我們認(rèn)識今天的勞資關(guān)系。前面我們在論及羅馬國家時，認(rèn)為它是一個農(nóng)業(yè)國家；而中世紀(jì)的歐洲仍然處于農(nóng)業(yè)文明階段，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了一些城市。亨利·皮朗
2、（HenriPirenne）論述道：“在12世紀(jì)到15世紀(jì)，整個歐洲的城市人口從未超過其全部人口的1/10。只是在尼德蘭、倫巴第、托斯卡那等少數(shù)地區(qū)，城市人口才在很大程度上，超過了這個比例。不過，從社會統(tǒng)計學(xué)的觀點說來，中世紀(jì)社會本質(zhì)上是農(nóng)業(yè)社會，這是無庸置疑的事實?！?所以，中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)生活，主要是有關(guān)自然經(jīng)濟(jì)和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的義務(wù)。當(dāng)時，莊園制度流行于當(dāng)時所有西歐和中歐地區(qū)，它既是一種經(jīng)濟(jì)制度，更是一種政治制度、政府形式，一種社會結(jié)構(gòu)。因此我們以莊園為軸心，闡釋領(lǐng)主和隸農(nóng)的關(guān)系。一、作為經(jīng)濟(jì)組織的莊園今天的人們想起歐洲中世紀(jì)，腦海里首先出現(xiàn)的，是那一
3、座座森嚴(yán)高聳的城堡，一隊隊鐵甲疾馳的騎士。但是，中世紀(jì)最基本的經(jīng)濟(jì)、政治和文化單元，卻是一座座莊園。在那戰(zhàn)事頻密的年代，城堡就是莊園人民的保護(hù)地，騎士則是莊園人民的保護(hù)人。莊園這種社會形式，是直接從羅馬帝國繼承下來的。當(dāng)日爾曼人滅掉羅馬帝國，建立起各個日爾曼人的王國后，國王們就把所占領(lǐng)的土地，按照莊園的形式，賜給手下的各級軍官、各級隨從、各位親信。這些人就成了那一座座莊園的主人，成為大大小小的土地貴族。這些受封的莊園也被稱為采邑。這種土地占有形式一直延續(xù)下去，所以在18、19世紀(jì)的歐洲小說中，經(jīng)常寫到某人擁有幾千畝土地，從而每年有多少萬法郎或英鎊的收入；進(jìn)入社交場合的人，不論男
4、女，最大的心愿就是能找到一個這樣的人結(jié)婚。貴族、國王所擁有的大地產(chǎn)規(guī)模不等，平均下來，每個大地產(chǎn)包括300個小莊園，總占地約一萬英畝。莊園里最主要的是土地，另外還有農(nóng)舍、谷倉、牛欄和馬廄，還有手工作坊。莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的，從種糧食到紡紗、織布、縫紉、烘面包、釀造啤酒，從飼養(yǎng)牛羊雞鴨到做襪子、鞋子、水桶、碟、盆、酒杯、鐵器、鍋、菜刀等等，全部在莊園內(nèi)部進(jìn)行。極少數(shù)和外部的交往，例如給莊園外的人送信，也是由莊園里的隸農(nóng)去做，因為那時還沒有郵局或快遞公司。在中世紀(jì)歐洲鄉(xiāng)村的農(nóng)民中，自己擁有土地的自由民是極少的，基本上都是沒有土地的隸農(nóng)。他們的來源可分為兩種。第一，原來是羅馬帝國時代
5、的農(nóng)奴。他們沒有土地，靠為羅馬貴族種地為生；后來羅馬帝國滅亡，羅馬貴族的土地被日爾曼貴族奪走；主人換了，但自己還是隸農(nóng)，仍然要靠為領(lǐng)主種地為生。第二，原來是日爾曼自由農(nóng)。雖然在各個日爾曼王國建立之初，他們是有地的；但因為封建時代初期的內(nèi)戰(zhàn)，因為8世紀(jì)和9世紀(jì)北歐人、馬扎兒人和伊斯蘭教徒的入侵，因為他們所在的王國壓在他們身上的沉重兵役，因為有勢力的日爾曼貴族對他們巧取豪奪、百般欺凌；特別是，面對這么多強橫勢力，根本沒有一個國家力量或警察隊伍來保護(hù)自己，他們只好去找尋貴族領(lǐng)主們的保護(hù)。這就像在一個黑社會橫行的地方，一個人總得依附一個老大求得保護(hù)，否則日子就簡直沒法過。當(dāng)然，這種保護(hù)
6、是有代價的，被保護(hù)人要付出自己的剩余產(chǎn)品、要付出自己的自由、要付出自己的尊嚴(yán)，可是和這些比起來，生存和安全更重要。這樣，源自羅馬的農(nóng)奴，現(xiàn)在遇到了源自日爾曼自由農(nóng)的新的農(nóng)奴伙伴。他們合而為一，一起住在領(lǐng)主的莊園里，成為中世紀(jì)的隸農(nóng)。每一個莊園里的土地都劃分為三部分。第一種是領(lǐng)主保有地。它們是莊園里最好的土地，隸農(nóng)們每星期有固定的幾天在它們之上耕作，這些土地的農(nóng)產(chǎn)品歸領(lǐng)主所有。第二種是隸農(nóng)的份地。每個隸農(nóng)家庭都擁有一塊份地，隸農(nóng)用一定時間耕作，份地上的農(nóng)產(chǎn)品歸隸農(nóng)所有，養(yǎng)活自己的一家。第三種是公地。它包括所有耕地周圍的天然草地、沼澤、荒地和森林。公地的所有權(quán)一直是模糊不清的，反正
7、在中世紀(jì)時，莊園里的所有人都可以使用。只是到了中世紀(jì)后期，隨著人口的增多，領(lǐng)主們才開始占據(jù)公地；特別是英國，因為養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展，使得很多領(lǐng)主搶占公地，不讓任何人再使用公地。二、作為政治和宗教組織的莊園莊園內(nèi)所有農(nóng)民——不論是隸農(nóng)還是自由農(nóng)，都受到該莊園貴族領(lǐng)主的管轄，都對該莊園的貴族領(lǐng)主有著依附關(guān)系——只是程度不同而已。所以莊園里的隸農(nóng)也被稱為附庸。這是因為農(nóng)民們在那個沒有社會秩序的弱肉強食的世道下，是勢單力孤的弱勢群體。他們聚居到莊園里，一方面可能是被迫的——領(lǐng)主對他們使用了暴力，一方面也可
