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《歐洲的封建專制和封建壓迫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、歐洲的封建專制和封建壓迫和羅馬帝國中官僚貴族集團對羅馬百姓進行壓迫壓榨一樣，中世紀歐洲的貴族領主也對隸農(nóng)們進行壓迫壓榨，在這方面他們是志同道合的。而在本文中我們會試圖分析這種關系產(chǎn)生的基礎是什么，會分析為什么歐洲中世紀沒怎么出現(xiàn)中國古代經(jīng)常出現(xiàn)的大規(guī)模農(nóng)民起義。以后我們會講到資本家對工人的壓迫壓榨關系，那么，這兩種壓迫壓榨性質(zhì)的關系，互相之間有什么相同和不同呢？今天我們看得多的，是勞資關系；可是，理解了貴族領主與隸農(nóng)的關系，將會十分有助于我們認識今天的勞資關系。前面我們在論及羅馬國家時，認為它是一個農(nóng)業(yè)國家；而中世紀的歐洲仍然處于農(nóng)業(yè)文明階段，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了一些城市。亨利·皮朗（Henr
2、iPirenne）論述道：“在12世紀到15世紀，整個歐洲的城市人口從未超過其全部人口的1/10。只是在尼德蘭、倫巴第、托斯卡那等少數(shù)地區(qū)，城市人口才在很大程度上，超過了這個比例。不過，從社會統(tǒng)計學的觀點說來，中世紀社會本質(zhì)上是農(nóng)業(yè)社會，這是無庸置疑的事實?！?所以，中世紀的經(jīng)濟生活，主要是有關自然經(jīng)濟和土地占有的事情以及有關土地上農(nóng)民所負擔的義務。當時，莊園制度流行于當時所有西歐和中歐地區(qū)，它既是一種經(jīng)濟制度，更是一種政治制度、政府形式，一種社會結(jié)構。因此我們以莊園為軸心，闡釋領主和隸農(nóng)的關系。一、作為經(jīng)濟組織的莊園今天的人們想起歐洲中世紀，腦海里首先出現(xiàn)的，是那一座座森嚴高聳的城堡，
3、一隊隊鐵甲疾馳的騎士。但是，中世紀最基本的經(jīng)濟、政治和文化單元，卻是一座座莊園。在那戰(zhàn)事頻密的年代，城堡就是莊園人民的保護地，騎士則是莊園人民的保護人。莊園這種社會形式，是直接從羅馬帝國繼承下來的。當日爾曼人滅掉羅馬帝國，建立起各個日爾曼人的王國后，國王們就把所占領的土地，按照莊園的形式，賜給手下的各級軍官、各級隨從、各位親信。這些人就成了那一座座莊園的主人，成為大大小小的土地貴族。這些受封的莊園也被稱為采邑。這種土地占有形式一直延續(xù)下去，所以在18、19世紀的歐洲小說中，經(jīng)常寫到某人擁有幾千畝土地，從而每年有多少萬法郎或英鎊的收入；進入社交場合的人，不論男女，最大的心愿就是能找到一個這
4、樣的人結(jié)婚。貴族、國王所擁有的大地產(chǎn)規(guī)模不等，平均下來，每個大地產(chǎn)包括300個小莊園，總占地約一萬英畝。莊園里最主要的是土地，另外還有農(nóng)舍、谷倉、牛欄和馬廄，還有手工作坊。莊園經(jīng)濟是自給自足的，從種糧食到紡紗、織布、縫紉、烘面包、釀造啤酒，從飼養(yǎng)牛羊雞鴨到做襪子、鞋子、水桶、碟、盆、酒杯、鐵器、鍋、菜刀等等，全部在莊園內(nèi)部進行。極少數(shù)和外部的交往，例如給莊園外的人送信，也是由莊園里的隸農(nóng)去做，因為那時還沒有郵局或快遞公司。在中世紀歐洲鄉(xiāng)村的農(nóng)民中，自己擁有土地的自由民是極少的，基本上都是沒有土地的隸農(nóng)。他們的來源可分為兩種。第一，原來是羅馬帝國時代的農(nóng)奴。他們沒有土地，靠為羅馬貴族種地為
5、生；后來羅馬帝國滅亡，羅馬貴族的土地被日爾曼貴族奪走；主人換了，但自己還是隸農(nóng)，仍然要靠為領主種地為生。第二，原來是日爾曼自由農(nóng)。雖然在各個日爾曼王國建立之初，他們是有地的；但因為封建時代初期的內(nèi)戰(zhàn)，因為8世紀和9世紀北歐人、馬扎兒人和伊斯蘭教徒的入侵，因為他們所在的王國壓在他們身上的沉重兵役，因為有勢力的日爾曼貴族對他們巧取豪奪、百般欺凌；特別是，面對這么多強橫勢力，根本沒有一個國家力量或警察隊伍來保護自己，他們只好去找尋貴族領主們的保護。這就像在一個黑社會橫行的地方，一個人總得依附一個老大求得保護，否則日子就簡直沒法過。當然，這種保護是有代價的，被保護人要付出自己的剩余產(chǎn)品、要付出自
6、己的自由、要付出自己的尊嚴，可是和這些比起來，生存和安全更重要。這樣，源自羅馬的農(nóng)奴，現(xiàn)在遇到了源自日爾曼自由農(nóng)的新的農(nóng)奴伙伴。他們合而為一，一起住在領主的莊園里，成為中世紀的隸農(nóng)。每一個莊園里的土地都劃分為三部分。第一種是領主保有地。它們是莊園里最好的土地，隸農(nóng)們每星期有固定的幾天在它們之上耕作，這些土地的農(nóng)產(chǎn)品歸領主所有。第二種是隸農(nóng)的份地。每個隸農(nóng)家庭都擁有一塊份地，隸農(nóng)用一定時間耕作，份地上的農(nóng)產(chǎn)品歸隸農(nóng)所有，養(yǎng)活自己的一家。第三種是公地。它包括所有耕地周圍的天然草地、沼澤、荒地和森林。公地的所有權一直是模糊不清的，反正在中世紀時，莊園里的所有人都可以使用。只是到了中世紀后期，隨
7、著人口的增多，領主們才開始占據(jù)公地；特別是英國，因為養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展，使得很多領主搶占公地，不讓任何人再使用公地。二、作為政治和宗教組織的莊園莊園內(nèi)所有農(nóng)民——不論是隸農(nóng)還是自由農(nóng)，都受到該莊園貴族領主的管轄，都對該莊園的貴族領主有著依附關系——只是程度不同而已。所以莊園里的隸農(nóng)也被稱為附庸。這是因為農(nóng)民們在那個沒有社會秩序的弱肉強食的世道下，是勢單力孤的弱勢群體。他們聚居到莊園里，一方面可能是被迫的——領主對他們使用了暴力，一方面也可
