淺談民族元素在影視動畫中創(chuàng)作

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            1、淺談民族元素在影視動畫中的創(chuàng)作影視動漫欣賞課期末作業(yè)09漢語言文學一班2009009011139楊美玲摘要:隨著全球化戰(zhàn)略的加劇,現(xiàn)在的影視動畫產(chǎn)業(yè)也隨之水漲船高。很多的國家都把“影視動漫”這一產(chǎn)業(yè)作為國家的一項文化軟實力,投入更多的資金進行動畫技術(shù)的研發(fā),還有動畫專業(yè)的創(chuàng)作……關(guān)鍵詞:民族元素劉三姐影響創(chuàng)作2011/6/1摘要:隨著全球化戰(zhàn)略的加劇,現(xiàn)在的影視動畫產(chǎn)業(yè)也隨之水漲船高。很多的國家都把“影視動漫”這一產(chǎn)業(yè)作為國家的一項文化軟實力,投入更多的資金進行動畫技術(shù)的研發(fā),還有動畫專業(yè)的創(chuàng)作……淺談民族元素在影視動畫中的創(chuàng)作——以廣西劉三姐民間傳說為例隨著全球化戰(zhàn)略的加劇,現(xiàn)在的影視動畫產(chǎn)

            2、業(yè)也隨之水漲船高。很多的國家都把“影視動漫”這一產(chǎn)業(yè)作為國家的一項文化軟實力,投入更多的資金進行動畫技術(shù)的研發(fā),還有動畫專業(yè)的創(chuàng)作。比較明顯的有美國的迪斯尼,還有日本的本土動畫。這些動畫界的老手幾乎把持著動畫世界的半壁江山,操控世界動畫產(chǎn)業(yè)的動向。但這樣的趨勢,將會導致世界動畫產(chǎn)業(yè)的單一化發(fā)展。在九十年代,中國隨著改革開放的步伐的跟進,動畫產(chǎn)業(yè)也有喜人的發(fā)展,從先前的皮影動畫,后來的水墨動畫,到現(xiàn)在二維,三維動畫的進步發(fā)展。都是在進步的表現(xiàn),但中國的動畫發(fā)展有限,大多數(shù)動畫都在臨摹歐美動畫,或者是抄襲日本動畫的畫風,缺乏本民族該有的特色。在近些年來中國雖然在多城市舉行“影視動漫”展覽,旨在擴大

            3、動畫影響力,挖掘動畫人才,雖然參展者甚多,但過人還是偏向于國外動畫,可見我國的動畫影響力甚微。揪其何原因,我國的動畫市場如此一蹶不振?再看看日本利用我們的四大名著,改編的,融入現(xiàn)代技術(shù)場景的《七龍珠》,《最游記》,還有三維游戲“真三國無雙”,都在世界各地享有盛名。再觀看,1998年,《花木蘭》自6月19日起在全美首映的周末三天票房記錄就達到2300萬美元,僅次于票房收入3100萬美元的懸疑科技片《X檔案》。它是迪斯尼以往5年所制作的電影中“口碑最佳”的一部?,F(xiàn)在常聽到的一句話:“民族的才是世界的”。這么多年來,美國就是因為吸收了來著世界各國的優(yōu)秀民族成分,兼容世界各地的文化交流,才會有今天“超

            4、級大國”的贊譽。日本也是因為善于復制其他國家的民族文化,再加以利用才會有今天的地位。迪斯尼在世界各地的主題公園,我們的花木蘭,我們的熊貓,在那里受到極大的歡迎。雖然在我們看來這些人物都顯得很“美國化”,但這并不影響我們的中國文化受到美國人甚至是世界人民的青睞。也會有國人的質(zhì)疑:到底這種“墻內(nèi)開花墻外香的局面”,何時才會是個盡頭?而這樣的票房,這樣的口碑,不應(yīng)該是我們中國所要期待的嗎?為什么這樣的機會這么輕易的讓家美國,人家日本拿去了呢?終究還是因為我們中國沒有足夠的重視我們的民族文化,沒有在我們國家的創(chuàng)作中詮釋我們的民族特色。炎炎夏日,一部《功夫熊貓》又要準備席卷而來了。我們的國寶,我們的功夫

            5、,我們的民族元素,竟然就這樣輕易的變成人家的啦?現(xiàn)在的我們應(yīng)該以怎樣的面目去面對國家軟技術(shù)實力帶來的一系列連鎖反應(yīng)?民族元素的創(chuàng)作就在眼前,我們中國五千年的傳統(tǒng)文化源遠流長。很多的古典劇本,民間軼聞,山川風光,都是很好的素材。以我們廣西為例,劉三姐的民間傳說廣泛流傳,深入民心。大家都把她當神一樣地敬重,在很多的地方還保留著,她對歌原始遺跡。在桂林,張藝謀導演就曾經(jīng)導演一幕“印象劉三姐”,把人們對她“歌仙”的美譽保留下來,每次表演門票都是供不應(yīng)求,直到今天人們?nèi)ス鹆郑颊J為不看“印象劉三姐”,就是一個遺憾。這一舉措的得到了廣大人民的廣泛認可,說明在民族認可的基礎(chǔ)上的創(chuàng)作才會得到意想不到的收獲。這

            6、不是一個給我們很好啟迪的例子嗎?延續(xù)我們的創(chuàng)作風格,如果我們把這樣類似劉三姐這樣有傳奇色彩的人物故事,又或者在動畫創(chuàng)作中滲入像“桂林山水”,這樣由國際影響力的“旅行圣地”的湖光水色,加入到我們的動畫影視創(chuàng)作中,形成我國真正的,具有代表意義的民族動畫創(chuàng)作風格。這對于我國非物質(zhì)文化藝術(shù)的保留,還有世界對中國動畫的認可度未必不是一個很好影響的開始。如劉三姐題材,在創(chuàng)作故事編排方面,可以到民間收集民間的版本傳說為體例,我們加入現(xiàn)代社會的想象,如現(xiàn)今比較流行的3D動畫技術(shù)。還有在畫畫方面必須加強繪畫方面的訓練,在刻畫像劉三姐這樣的形象時,必須是根據(jù)當時情形,加入屬于她的民族服飾,如壯族的帽子和衣服,那都

            7、是必不可少的輔助工具。當時廣西特有的山清水秀的風景,所使用的地方特色的農(nóng)具,生活用品。至于編劇,這些基礎(chǔ)性的問題,是我們國家現(xiàn)在抓的力度都是很薄弱的,很多高等院校學校方面都還沒有對這方面進行過充分的重視。所在地,很少開設(shè)這樣的課程,這是必須要抓緊的。畫風方面,在中國總是過多的模仿日本的漫畫形式,屬于自己的原創(chuàng)很少。對于以前那種水墨畫元素,木偶動畫,沒有很好的保留,導致現(xiàn)在很多技術(shù)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。我們

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