東征賦 漢 班昭

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1、東征賦大家集曰：子穀為陳留長，大家隨至官，作東征賦。流別論曰：發(fā)洛至陳留，述所經(jīng)歷也。曹大家范曄後漢書曰：扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠姬。年十四，娉世叔。和帝數(shù)召入宮，令皇后、貴人師事焉，號曰大家。兄固修漢書，不終而死，大家續(xù)之。時馬融受業(yè)於大家。惟永初之有七兮，余隨子乎東征。惟，是也。東觀漢記曰：和帝年號永初。我隨赴任的兒子一起從京師遷往東邊的陳留。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。禮記曰：孟春之月，日在營室。鄭玄禮記注曰：撰，猶擇也。楚辭曰：吉日兮良辰。毛萇詩傳曰：辰，時也。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。左氏傳曰：斗

2、伯比曰：莫敖舉趾高。杜預(yù)注曰：趾，足也。漢書，河南郡有偃師縣，在洛陽東三十里。洛陽故事云：帝嚳所都，後為西亳，即古之易亭。周、秦之世，為偃師，盤庚所遷處也。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！楚辭曰：愴怳（chuànghuǎng失意）懭悢（kuǎngliàng失意悵惘）兮，去故而就新。明發(fā)曙而不寐兮，心遲遲而有違。毛詩曰：明發(fā)不寐。又曰：行道遲遲，中心有違。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。漢書，東方朔曰：銷憂者莫若酒。廣雅曰：弛，絕也。爾雅曰：念，思也。鞰yùn，“昷”意為“熱”、“暖”?！绊f”指“復(fù)合皮革”、“多層皮革”。“韋”與“昷”

3、聯(lián)合起來表示“皮革保溫袋”。韞藏（蓄積而未顯露）。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。登樔椓蠡，謂上古未有君臣，又無宮室，不知火化之時也。言信不能同於上古登樔而椓蠡，得不陳力就列而相追乎。禮記曰：昔者未有宮室，夏則居橧巢（古人用柴薪架成的住處）。韓子曰：上古之世，人民少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇，圣人作，構(gòu)木為巢以群居，天下號曰有巢氏。民食果蓏（luǒ《前漢》注：應(yīng)劭曰：木實曰果，草實曰蓏。張晏曰：有核曰果，無核曰蓏。臣瓚曰：木上曰果，地上曰蓏。）蚌蛤gé，腥臊惡臭，圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，天下號曰燧人氏。鄭玄周禮注曰：椓，擊也。

4、淮南子曰：古者人茹草飲水，食蠃蚌之肉。陳思王遷都賦曰：覽乾元之兆域兮，本人物乎上世，紛混沌而未分，與禽獸乎無別。椓蠡■而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言蓋出於此也。尸子曰：卵生曰琢，胎生曰乳。琢與椓，蠡與蠃，古字通。蠃luǒ，俗字作螺，蚌屬。樔，同“巢”。蠡，力戈切?！?，力兮切。蚌，蒲講切。論語，子謂冉有曰：周任有言，陳力就列，不能者止。且從眾而就列兮，聽天命之所歸。論語曰：吾從眾。就列，已見上注。墨子曰：貧富治亂，固有天命，不可損益也。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？楚辭曰：夫唯捷徑以窘步。王逸曰：徑，邪道也。乃遂往而徂逝兮，聊游目

5、而遨魂！楚辭曰：忽反顧而游目。韓詩曰：聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。史記曰：秦莊襄王滅東、西周。徐廣曰：周比亡之時，凡七縣：河南、洛陽、穀城、平陸、偃師、鞏、緱氏。漢書河南郡有鞏縣。楚辭曰：路脩遠(yuǎn)以多艱。鞏，居勇切。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。郭璞曰：山海經(jīng)注曰：洛水東至河南鞏縣入河。廣雅曰：交，合也。漢書河南郡有成皋縣。旋門，已見東京賦。清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·河南·開封府》：“旋門關(guān)，在縣西南十里，即旋門阪……漢靈帝時，河南八關(guān)之一?！惫手吩诮窈幽鲜铌柨h汜水鎮(zhèn)西南。成皋縣，今虎牢是也。既免脫於峻

6、嶮兮，歷滎陽而過卷。漢書，河南郡有滎陽縣。應(yīng)劭曰：卷，故虢國，今虢亭是也。卷，丘圓切。食原武之息足，宿陽武之桑間。漢書河南郡有原武縣、陽武縣。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！漢書，陳留郡有封丘縣。應(yīng)劭曰：即春秋所謂敗狄於長丘。史記曰：紂醢九侯，西伯聞之竊嘆也。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。論語，子曰：君子懷德，小人懷土?？装矅唬簯?，安也。遂進(jìn)道而少前兮，得平丘之北邊。家語曰：孔子適齊，驅(qū)而少前。漢書陳留郡有平丘縣。入匡郭而追遠(yuǎn)兮，念夫子之厄勤艱困勞苦。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎圣人。論語，子畏於匡。畏，受到威脅。又曰：慎終追遠(yuǎn)。史記

7、曰：孔子將適陳，過匡，匡人聞之，以為魯之陽虎?；L暴於匡人，匡人遂止孔子。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。神女賦曰：時容與以微動。漢書，門卒謂韓延壽曰：明府久駐未出。蒼頡篇曰：駐，主也。到長垣之境界，察農(nóng)野之居民。漢書，陳留郡有長垣縣也。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。丘墟，已見上文。漢書，伍被曰：臣見宮中生荊棘。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛(wèi)人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。長門賦曰：惕寤覺而無見。韓詩外傳曰：周公無所顧問。史記徐廣注曰：長垣縣有匡城蒲鄉(xiāng)。史記曰：子路為蒲邑大夫。論語，子曰：君子有勇而無義為亂。又曰：民到于今稱之，稱或為

8、祠。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。蘧氏，蘧瑗也。陳留風(fēng)俗傳曰：長垣縣有蘧鄉(xiāng)，有蘧伯玉冢。廣雅曰：墳，高也。春秋說題辭曰：丘者，墓也。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。毛詩曰：顯顯令德。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。論語曰：文王既沒。惟經(jīng)典之