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1、論客家童謠在幼兒教育中的運(yùn)用客家童謠歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的教育功能。在幼兒園教育中發(fā)揮客家童謠的教育功能，既可以豐富教學(xué)內(nèi)容，又可以從小培養(yǎng)幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)同感，起到保護(hù)和傳承客家傳統(tǒng)文化的目的。本文擬在探討客家童謠的、特征和教育功能的基礎(chǔ)上，提出客家童謠在幼教中運(yùn)用的對(duì)策。一、客家童謠的和特征客家童謠于客家人的生產(chǎn)和生活，是一種極為質(zhì)樸的口頭文學(xué)，被譽(yù)為“客家文學(xué)的瑰寶”。客家童謠內(nèi)容豐富，有的描述客家風(fēng)土人情，有的教育子女要孝敬父母，有的勉勵(lì)兒童要發(fā)奮讀書，比如《四四方方一張臺(tái)》《烏了哥
2、》《月光華華》《禾畢子》等，就是引導(dǎo)孩子從小要養(yǎng)成不亂吃東西、愛(ài)讀書、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)惜公物等良好品德行為。客家童謠通常篇幅短小、通俗易懂，屬歌謠體，善于運(yùn)用各種修辭手法，主題思想鮮明突出，瑯瑯上口，朗誦起來(lái)頗富音樂(lè)性，異常順口，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，學(xué)過(guò)永久不忘。二、客家童謠對(duì)幼兒的教育功能(一)語(yǔ)言教育功能客家童謠具有形象生動(dòng)、句式重復(fù)、疊音押韻等語(yǔ)言特點(diǎn)，還善用起興、擬人等修辭手法，能形象、生動(dòng)地開拓兒童的視野和訓(xùn)練兒童的口才，發(fā)展兒童的語(yǔ)言，啟迪智慧，培養(yǎng)兒童的想象力。孩子們可以用口唱，還可以邊唱邊游戲，使孩子們從笑聲
3、中獲得教育和啟迪。(二)藝術(shù)教育功能客家童謠具有形象、生動(dòng)的藝術(shù)特色，非常講究押韻不斷地?fù)Q韻，自然流暢，生動(dòng)活潑。除了押韻，童謠還采用常見(jiàn)的動(dòng)物、植物和自然物象為吟唱對(duì)象，如《火螢蟲》《蟾蜍羅》《阿鵲子》等，這些東西都是兒童可以見(jiàn)到的，吟唱起來(lái)既便于記憶，又有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)美的迅速捕獲能力，懂得審美賞美的能力。(三)社會(huì)教育功能一首客家童謠就是一首客家生活的田園詩(shī)，是一幅客家民俗的風(fēng)情畫。客家人從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就開始聽(tīng)童謠、念童謠，潛移默化中傳遞著客家文化，塑造著客家人的特質(zhì)。如《月光光》它將崇文重教的精神根植
4、到了兒童的心靈深處;《韭菜花》作為勞動(dòng)游戲的客家童謠，讓孩子們?cè)谟螒蛑卸脽釔?ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)。(四)科學(xué)教育功能客家童謠取材廣泛，以全景的方式展現(xiàn)了客家風(fēng)土人情與生活場(chǎng)景，有的向兒童介紹了客家家庭生活中有關(guān)事物的知識(shí);有的介紹了一些食物的特點(diǎn)和功用。有的是關(guān)于日用器具的形狀和功用的?？傊图彝{用平實(shí)樸素、簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言講述著事物的原理，讓兒童在誦讀過(guò)程中掌握日常生活常識(shí)，了解事物功用與價(jià)值，擴(kuò)大對(duì)周圍世界與社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。三、在幼兒教育中運(yùn)用客家童謠存在的問(wèn)題(一)現(xiàn)代的孩子對(duì)客家童謠沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代
5、的孩子們更喜歡的是流行歌曲，而對(duì)客家童謠沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。從呱呱墜地起，現(xiàn)代歌曲包圍了孩子的世界，原汁原味的客家童謠受到了冷落。作為客家孩子的“啟蒙”教師——客家父母忽視了對(duì)孩子進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化的教育，尤其是忽視孩子對(duì)富有現(xiàn)實(shí)教育意義的客家經(jīng)典童謠的傳承，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子知道客家童謠作品的很少，能完整吟唱的更少。(二)客家方言的傳承斷層客家人說(shuō)“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”。但在近年的經(jīng)濟(jì)大潮中，越來(lái)越多的客家人為了生計(jì)走向大都市時(shí)，他們?nèi)狈χv客家語(yǔ)言的氛圍，對(duì)自己孩子的方言教育意識(shí)逐漸淡薄，導(dǎo)致他們中大多家庭教育
6、以普通話為主，漸漸忽視對(duì)客家方言的傳承，出現(xiàn)斷層，導(dǎo)致客家童謠也逐漸被人遺忘。(三)客家童謠作品的匱乏現(xiàn)在流傳客家童謠大部分還是以前的作品，現(xiàn)代的客家童謠作品嚴(yán)重匱乏，其中部分內(nèi)容已不符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，部分內(nèi)容高深難懂，甚至有些流于世俗，低級(jí)趣味。再者，客家童謠大部分都是通過(guò)大人的口頭傳達(dá)形式，沒(méi)有很完整的配套書本，使小孩雖然學(xué)會(huì)但不了解其中的含義，導(dǎo)致其教育作用大打折扣。四、客家童謠在幼兒教育中運(yùn)用的對(duì)策幼兒園是小孩的聚集地，沒(méi)有課業(yè)負(fù)擔(dān)，要成為傳唱客家童謠的主陣地。我們要通過(guò)加強(qiáng)客家童謠的傳承和宣傳推廣，
7、編寫適合幼兒學(xué)習(xí)的客家童謠教材等方式，在幼兒教育中積極運(yùn)用客家童謠，充分發(fā)揮客家童謠的教育功能。(一)加強(qiáng)客家童謠的傳承和宣傳推廣當(dāng)前，客家童謠主要是通過(guò)口頭傳唱的方式進(jìn)行傳承的，靠的是一代又一代的家庭傳播。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的熟唱童謠的人老去，年輕人多數(shù)不會(huì)吟唱童謠了，且由于客家方言的局限性，客家童謠的傳播自然不會(huì)廣泛。我們可以舉行“客家童謠節(jié)”“客家童謠吟唱比賽”等活動(dòng)，讓客家童謠流傳得更遠(yuǎn)。同時(shí)，我們要借助現(xiàn)代傳播媒介，使客家童謠傳播得更遠(yuǎn)、更好。(二)編寫適合幼兒學(xué)習(xí)的客家童謠教材要開展好客家童謠
8、進(jìn)校園活動(dòng)，就要編寫一些適合幼兒吟唱的童謠教材，把客家童謠的學(xué)習(xí)列入客家地區(qū)幼兒園的教學(xué)大綱。為此，我們要搜集一些內(nèi)容適合幼兒園年齡特點(diǎn)的童謠，編寫成標(biāo)準(zhǔn)的客家童謠教材。教材要集知識(shí)性、趣味性、表演性、欣賞性和科學(xué)性于一體，要能起到陶冶情操、凈化心靈的作用。(三)創(chuàng)新幼兒學(xué)習(xí)客家童謠的方法在客家童謠的教學(xué)中，教師們要采取靈活多樣、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方法，使幼兒學(xué)習(xí)快、效果好。一是游戲活動(dòng)學(xué)
