教育期望值狹隘性

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1、教育期望值的狹隘性近期讀到兩篇有意思的文章，大意如下：其一，某年酷暑，高溫難耐，江浙某地找工的建筑民工遂要求提高（或發(fā)放）高溫補(bǔ)貼，理由是別人有空調(diào)可以降溫，而他們因條件不足（主要是經(jīng)濟(jì)條件吧），無(wú)法享受，故提此要求。作者由上發(fā)表感慨：一為社會(huì)分工不同，故不應(yīng)支持此建議；二為受教育的程度不同造成這種社會(huì)差異，所以也不應(yīng)支持此議。其二，高考揭榜，川中某地一貧困女生，接獲錄取通知書(shū)后，因無(wú)法籌集入學(xué)之資，故登報(bào)求資助者，并愿意以身相許------評(píng)論借此砭硬教育思維之積習(xí)，并分析上大學(xué)與不上大學(xué)對(duì)該女生

2、一生的影響，結(jié)論為不上大學(xué)不重要，重要的是該生首先要有健康的人生目標(biāo)，高尚的生活情操------云云。二文皆為南方某大報(bào)之時(shí)論版文章?？此骑L(fēng)馬牛不相及，不過(guò)讀后覺(jué)得有兩個(gè)共同點(diǎn)：一都是教育“惹”的“禍”。二飽漢不知餓漢饑。先來(lái)談第一點(diǎn)。例一是因?yàn)榻逃默F(xiàn)實(shí)性，所以產(chǎn)生諸多受教育程度低下者。因而才從事建筑工作，因而才產(chǎn)生今年難遇的酷熱之下仍需高溫工作，因而不能與受教育程度高者攀比降溫條件，因而產(chǎn)生社會(huì)分工不同，因而產(chǎn)生貧富差異、社會(huì)差異、沿海與內(nèi)地差異------進(jìn)而可能是又發(fā)國(guó)內(nèi)與發(fā)達(dá)國(guó)家差異之原因

3、，進(jìn)而可能上溯為進(jìn)化差異之原因------種種。例二是因?yàn)榻逃醋裱鲜鲈瓌t，如程序之偶然錯(cuò)誤執(zhí)行，產(chǎn)生這樣一個(gè)怪胎案例。怎么辦？上不上大學(xué)不重要，平平凡凡地股一生又何嘗不是一種對(duì)社會(huì)發(fā)張的貢獻(xiàn)，民族精神的弘揚(yáng)呢？更何況聳人聽(tīng)聞地為上大學(xué)而“以身相許”？坦白講，餓死事小，失節(jié)事大。再來(lái)講第二點(diǎn)。飽肚子為什么一定要知道餓肚子的滋味呢？例一是違背了“物競(jìng)天擇”的自然規(guī)律。兩百年前法國(guó)先行者就發(fā)出了“不自由，毋寧死”的吶喊，我們民工同胞竟然愚昧至斯！你有降溫的自由，但不該把別人享受空調(diào)的自由拉扯進(jìn)來(lái)呀！伊

4、拉克50℃左右的溫度，還停水停電加聽(tīng)燃料，別人不是一樣的過(guò)？所以還是教育的現(xiàn)實(shí)性和差異性的結(jié)果。例二是違背了遺傳學(xué)的偉大理論。二十年前我們就有引進(jìn)一部電影《流浪者》，那位正直的法官，拉茲的父親不是說(shuō)過(guò)嗎，“法官的兒子還是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?！彼匾宰⒍松喜涣舜髮W(xué)的命，你考上也沒(méi)錢(qián)讀，何必要在一棵樹(shù)上吊死？繼續(xù)從事父母的工作，或者繼續(xù)像父母一樣種地，不是更有一種超然于塵世之外的道骨仙風(fēng)嗎？“大隱隱于市”。何況可以一生呼喚更多清新自然的空氣，沒(méi)必要在城市里受那么多的“環(huán)境污染”。所以應(yīng)該立法，明

5、確規(guī)定對(duì)上述一部份人的教育，立足于會(huì)寫(xiě)自己的名字（以免不會(huì)填選票），認(rèn)識(shí)人民幣（以免把冥幣當(dāng)錢(qián)花）就可以了，而菁英階層及其子孫萬(wàn)代，才可以享受高等教育?？傊?，從這兩篇文章反映出中國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟(jì)騰飛，隨之而來(lái)的“思想革命”對(duì)教育改革提出了嚴(yán)格的要求?，F(xiàn)行教育體系已經(jīng)不能滿(mǎn)足“全球化”對(duì)自由的追求，不能滿(mǎn)足“小資”、“布波”和其他新興階級(jí)的趣味的培養(yǎng)，不能滿(mǎn)足悠久的儒家文化“恭順”的要求。得改！要從社會(huì)分工的高度排列組合，系統(tǒng)地改。我們寧可培養(yǎng)大批的“順民”，出現(xiàn)如林的“貞節(jié)牌坊”，也不要上述的“

6、另類(lèi)”。這就是教育改革的方向。