【醫(yī)學(xué)ppt課件】精神養(yǎng)生法

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1、常用的養(yǎng)生方法精神養(yǎng)生法青島市海慈醫(yī)療集團肝膽內(nèi)科王蘭青一精神養(yǎng)生法的概念精神養(yǎng)生法又稱為心性養(yǎng)生法，通俗地講是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認(rèn)知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長壽的目的。二健康長壽的定義健康：世界衛(wèi)生組織對健康（WELLNESS）的新定義：“健康，不僅是沒有身體缺陷和疾病，還在于完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力（包括道德健康）?！?四維健康的概念)即人的健康狀況應(yīng)包括身心的全面健康。表現(xiàn)為一個人的思路清晰，語言流暢，步態(tài)穩(wěn)健，精力充沛，快睡好眠，食欲良好

2、，二便通暢以及良好的個人修養(yǎng)等等良好的個人修養(yǎng)1、境界：性情溫和，意志堅強，感情豐富，胸懷坦蕩與達(dá)觀；2、個性：性格溫柔和順，言行舉止得到眾人認(rèn)可，能夠很好地適應(yīng)不同環(huán)境，沒有經(jīng)常性的壓抑感和沖動感；3、處世技巧：看問題、辦事情都能以現(xiàn)實和自我為基礎(chǔ)，與人交往能被大多數(shù)人所接受；4、人際關(guān)系：與他人交往的愿望強烈，能有選擇地與朋友交往，尊重他人人格，接人待物能寬大為懷。既善待自己，自愛、自信，又能助人為樂，與人為善。二健康長壽的定義壽：壽限，就是指自然賦予的壽命期限?！秲?nèi)經(jīng)》稱為“天年”；《靈樞·天年》說是“百歲”；《素問·上古天真論》也說是

3、“百歲”。唐朝王冰認(rèn)為：“度百歲，謂之一百二十歲也?！薄渡袝ず榉丁吩疲骸耙辉粔?，百二十歲也?！薄稏|醫(yī)寶鑒·內(nèi)景篇·身形》：“人者物之靈也，壽本四萬三千二百余日?！庇纱丝梢姶笾略谝话俣畾q左右?，F(xiàn)代研究并公認(rèn)：人的壽命大致在110-150歲。二健康長壽的定義《莊子·盜跖》曰：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十?！绷畾q以下稱之為“夭”。中醫(yī)認(rèn)為，影響人體壽夭的主要原因無外先天稟賦、后天調(diào)攝、氣候與地理環(huán)境等因素。養(yǎng)生就是要從優(yōu)化這些因素入手。三精神養(yǎng)生的意義“精神養(yǎng)生”通俗地講就是“養(yǎng)心”。有人說中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，而養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。養(yǎng)

4、心是養(yǎng)生的核心和關(guān)鍵。有人預(yù)測，養(yǎng)心將成為21世紀(jì)的健康主題。所以說，心態(tài)平衡，心理健康是WELLNESS的關(guān)鍵四精神養(yǎng)生的方法精神養(yǎng)生的基本原則：“獨立守神”。是指避免外界各種因素侵?jǐn)_，不依賴外力，能地對自己的的精神、意識、思維、情感等心理活動進行自我調(diào)、自我控制，以保持生命活動的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，維護人與自然的和諧平衡。四精神養(yǎng)生的方法（一）修性養(yǎng)神（二）情志調(diào)攝1、清靜養(yǎng)神1、情志節(jié)制法2、立志養(yǎng)德2、情緒宣泄法3、循理樂俗3、情志轉(zhuǎn)移法4、疏導(dǎo)法5、情志制約法四精神養(yǎng)生的方法（一）修性養(yǎng)神1、清靜養(yǎng)神①無視無聽，抱神以靜耳目是心神接受外界刺激

5、的主要感覺器官，人處于社會中，外界紛擾的刺激必然會通過感覺器官作用人的精神，耳之所聞，目之所見，均會使精神煩勞而心神不寧故此，莊子提出了“無視無聽，抱神以靜”的養(yǎng)神方法，達(dá)到眼不見心不煩，耳不聽心不亂的清靜境界?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗匪裕骸扒屐o則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害。”（一）修性養(yǎng)神-清靜養(yǎng)神②少私寡欲“少私寡欲”一詞最早見于老子的《道德經(jīng)》中；《黃帝內(nèi)經(jīng)》則描述為“志閑而少欲”；《類修要訣》提出“絕私念以養(yǎng)其心”。都是主張減少私欲，降低嗜欲，還心神以清靜。（一）修性養(yǎng)神-清靜養(yǎng)神③靜默坐忘，收攝心神靜默坐忘源于道家和佛家的修行方

6、法。經(jīng)過訓(xùn)練，入定后可以達(dá)到物我兩忘，無思無慮的特殊狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，機體排除一切外物的干擾能充分發(fā)揮自主調(diào)節(jié)控制、恢復(fù)身心和諧的作用。（一）修性養(yǎng)神-立志養(yǎng)德2、立志養(yǎng)德①立志：有理想，樹信念?！秲?nèi)經(jīng)》倡導(dǎo)的“恬淡虛無”；老子倡導(dǎo)的“清靜無為”；莊子提出的“虛靜恬淡，寂寞無為”等。他們倡導(dǎo)的是摒棄雜念，淡漠名利，心神內(nèi)守，追求理想，實現(xiàn)抱負(fù)，成為救世濟人的有用之材。（一）修性養(yǎng)神-立志養(yǎng)德②養(yǎng)德：多行善事，多交善友。“多行善事”，古人稱“積德行善”，現(xiàn)在稱“助人為樂”。唐代藥王孫思邈在總結(jié)其長壽經(jīng)驗時認(rèn)為，身心修養(yǎng)好的人，內(nèi)外百病皆不發(fā)生

7、，禍亂災(zāi)害亦無由作祟；道德修養(yǎng)不好者，縱服玉液金丹，也不能長壽。（一）修性養(yǎng)神-循理樂俗3、循理樂俗①開朗樂觀：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：精神樂觀可使?fàn)I衛(wèi)流通，氣血和暢，生機旺盛，從而身心健康。正如《素問·舉痛論》言：“喜則氣和志達(dá)，營衛(wèi)通利”。（一）修性養(yǎng)神-循理樂俗②知足常樂：知足常樂是指對自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。老子曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足”。要珍惜自己的位置和已得到的東西，時常享受滿足感。（二）情志調(diào)攝人的情志就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情是人體對客觀事物不同的情感反應(yīng)。在一般情況下，人的情感能保持相對

8、穩(wěn)定的狀態(tài)。但是，突然強烈或長期持久的精神刺激，并超過人體本身的心理承受力，使氣機逆亂，功能失調(diào)，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生，甚至危及生命。（二）情志調(diào)攝-七情節(jié)制法1、七