美聲唱法演唱中國歌曲之我見

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1、美聲唱法演唱中國歌曲之我見摘要：我們學習西歐傳統(tǒng)歌唱方法，目的不僅僅是為了唱好那些優(yōu)秀的西歐傳統(tǒng)藝術歌曲和歌劇選段，而主要是為了學他人之長以補己之不足，更優(yōu)美、更動聽、更自如地唱好中國歌曲，更好地發(fā)揮我國聲樂藝術的民族特點，發(fā)展我國的聲樂藝術事業(yè)，為廣大的觀眾服務，真正意義上做到“二為”方針上提出的對文藝工的要求?！　￡P鍵詞：中國歌曲；風格；語言　?。篔616.2：A：1004-2172（2010）03-0090-03　　　　對于中國人來說演唱中國歌曲似乎是一個很簡單的事情，因為那是唱的自己的母語，但是真正能做到字正腔圓

2、、聲情并茂卻非常難。中國幅員遼闊，人口眾多，56個民族，從地域、人文、歷史、宗教信仰等方面產(chǎn)生風格各異的音樂及歌曲，有著相當深厚的歷史沉淀和民間基礎?！　≈袊枨鷱臍v史和類別上應分為傳統(tǒng)戲曲和民間歌曲兩個大類。傳統(tǒng)戲曲是在5000多年歷史中形成、發(fā)展、完善起來的。它既包括了廣大勞動人民的創(chuàng)造與歷代音樂人的研究探索的成果，也吸收了其它民族文化的精華，它涵蓋了人類生活的很多方面。目前仍流傳于民間的傳統(tǒng)歌謠和新民歌就形式而言，漢族的除了民謠、兒歌、四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“爬山歌”、“趕五句”以及“四季歌

3、”、“五更調(diào)”、“十二月”、“十枝花”、“盤歌”等備具特色的多種樣式。至于像藏族的“魯”、“協(xié)”，壯族的“歡”，白族的“白曲”，回族的“花兒”，苗族的“飛歌”，侗族的“大歌”，布依族的“筆管歌”，瑤族的“香哩歌”等，都各具獨特的形式?！　煞N唱法都是我們中國文化的歷史沉淀，閃爍著人民的智慧，但傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容離老百姓實際生活太遠，久遠的唱腔和考究步伐已經(jīng)不適宜現(xiàn)代歌曲的演唱；可是戲曲的吐字非常講究，它的轍口（韻律）讓觀眾聽起來都非常清楚，這是我們目前學習中國歌曲值得借鑒的非常重要的一點。中國的觀眾喜歡聽民歌是在于它的歌唱的

4、語言近似于說話，更方便表達，聲音稍直但更顯質樸，民間歌手長期生活在人民群眾中，在各地方、各民族自然語言的基礎上，按照各自的審美理想中的聲音觀念和獨特的激發(fā)演唱的民歌，韻味足到、鄉(xiāng)土氣息濃郁，藝術風格與形式生動活潑、豐富多彩，因而受到人民群眾最廣泛、最普遍的歡迎?？梢坏╇x開了民間，他們也就沒有了旺盛的生命力。新的民族歌唱則更是專業(yè)化了的，表現(xiàn)方法和表現(xiàn)力更加豐富，有更強的適應能力，繼承了傳統(tǒng)聲樂的優(yōu)秀經(jīng)驗與成果并有所創(chuàng)新?！　≡诮袊晿匪囆g作為一種獨立的形式，當從20世紀初明末清初的學堂樂歌算起。到20世紀30年代初

5、，由于我國專業(yè)音樂教育機構設置了聲樂專業(yè)，歐洲的歌唱藝術得到了推廣、普及，并培養(yǎng)了一批掌握歐洲唱法的中國歌唱家和聲樂教育家。從此歐洲聲樂藝術對中國聲樂的發(fā)展起著舉足輕重的影響作用?！　∨c此同時，直接受“五四”新文化運動的影響，于上世紀30年代初開展的“新音樂運動”中，以抗日救亡為主要內(nèi)容的群眾歌詠活動蓬勃發(fā)展，許多革命音樂工有意識地大量采用民歌等民族民間音樂的音調(diào)和形式進行創(chuàng)作，寫出許多聲樂作品，最有代表的聲樂獨唱曲目就是劉半農(nóng)詞、趙元任曲的《叫我如何不想他》?！　∑浜笤谘影埠透鹘夥艆^(qū)的“新秧歌運動”中又產(chǎn)生了大量放映解

6、放區(qū)群眾新生活和新的思想情緒的秧歌劇作品，聲樂體裁作品的大量創(chuàng)作促進了歌唱領域的發(fā)展。音樂家們?yōu)榱苏业侥苁谷罕娤矚g又容易接受的形式來最準確地表現(xiàn)這些作品新的內(nèi)容，便積極努力地嘗試吸收、運用民族傳統(tǒng)歌唱方法進行藝術創(chuàng)造。他們向民間歌手、戲曲、說唱藝人學習唱法，學習韻味，再仔細琢磨每首作品如何表現(xiàn)，逐漸這種具有民族風格、民族韻味的嶄新的唱法形成了，被人民群眾接受了。　　那么，歌唱演員在選曲的時候很多時候都人為地給自己界定了一個框框——這個歌是民歌的曲目，美聲不能唱，那個歌是流行的，美聲也不能唱。美聲唱法是“陽春白雪”，很多曲

7、目不如民歌和流行歌曲那樣有特別廣泛的群眾基礎；另外，一首旋律優(yōu)美、易于傳唱的美聲歌要很長時間才能產(chǎn)生。在這個高速發(fā)展的社會里，真正能表現(xiàn)出當下人民心聲的，就是在老百姓當中最流行的曲目。不管什么唱法的曲目我認為都可以互相采用，并且可以得到意想不到的效果?！　〔还苁鞘裁锤枨鰜矶级紤撚羞@首歌曲的“味兒”，而這個“味兒”就是歌曲的風格。因此只要是能處理出作品的味道，不管什么唱法演唱出來都是好歌。近年青歌賽上徐沛東老師的《紅土香》，流行、民族、美聲三種唱法都唱過。美聲唱法將這種感情表達得深沉而濃烈，民族唱法唱出來卻能表現(xiàn)得

8、婉約而纏綿。能說誰該唱還是不該唱呢？　　早在20世紀50年代中國歌壇曾出現(xiàn)過一場大辯論達數(shù)十年之久，人稱“土洋之爭”，是中國聲樂藝術發(fā)展史上重要的一頁。其爭論的焦點有二：1、兩種唱法的發(fā)聲方法是否科學的問題；2、在聲樂的表現(xiàn)方法上即語言、聲音、感情的運用和處理上是否符合人民大眾的審美習慣問題。最后的認識統(tǒng)一于黨的“二