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《明確高職學(xué)前教育理論課程的價(jià)值取向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、明確高職學(xué)前教育理論課程的價(jià)值取向1.教育、人性“教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類承繼社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑?！边@基本是學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的教育的目的，教育是為了培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人，他們身有技藝，比一般沒(méi)有受過(guò)教育或者僅受過(guò)較少教育的人們占有更多的社會(huì)資源，在各種場(chǎng)合中有更突出的表現(xiàn)，并且在社會(huì)的變化中能夠完美轉(zhuǎn)身、華麗蛻變，只有這樣的人我們才認(rèn)為他受的教育是值得的。在最近幾百年，特別是工業(yè)革命之后，這樣的教育目的培養(yǎng)出了大批勞動(dòng)者，進(jìn)而也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。教育是年長(zhǎng)的幾代人對(duì)社會(huì)生活方面尚未成
2、熟的幾代人所施加的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來(lái)所處的特定環(huán)境的要求。大約一百年前，杜威曾經(jīng)指出，教育即生活、教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，這位偉大的教育思想家關(guān)注兒童，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)為兒童是生活在現(xiàn)實(shí)生活中的，兒童所受的教育就是兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育不應(yīng)該只是為未來(lái)做準(zhǔn)備。這實(shí)在是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的論斷，縱觀中國(guó)的實(shí)際，教育已經(jīng)成為了每個(gè)人的生活方式，正因如此，教育被賦予了更多的功利性目的，社會(huì)對(duì)成人的傾軋最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孩子的不切實(shí)際的渴望和要求，
3、從幼兒園到高中，甚至大學(xué)，教育被異化，這種傾軋讓人喘不過(guò)氣來(lái)。然而，教育是什么？教育的目的到底是什么？從蒙昧到現(xiàn)如今理性的高度發(fā)展，從物質(zhì)的貧乏到如今人類的強(qiáng)大，無(wú)不需要教育實(shí)踐，從庠序之教到如今靈活多樣的教育制度，人類的教育和人類的發(fā)展一樣，充滿了希望也充滿了罪惡。發(fā)展人的理性和智慧的同時(shí)，夾雜著對(duì)人性的蔑視，對(duì)人類苦難的忽視，“現(xiàn)代教育矛盾朝著兩個(gè)相反的方向運(yùn)行，一方面是對(duì)人文教化功能的放棄，另一方面是道德教育的專門化?！比耸侨f(wàn)物之靈長(zhǎng)，如果教育的目的包括增長(zhǎng)國(guó)民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)，則不能不重視人性、生命，其實(shí)，教育的目
4、的隱藏在人的內(nèi)心深處，教育無(wú)不希望彰顯人性、提振人心，讓個(gè)人和社會(huì)逐漸臻及止于至善的境界。教育實(shí)踐最終要落實(shí)在具體的人身上，在由十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫的《教育學(xué)基礎(chǔ)》教材內(nèi)，便有一節(jié)提到“把傳授知識(shí)的學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富人性的學(xué)?！薄９沤裰型獾牟簧偎枷爰叶继接戇^(guò)教育的目的，比如雅思貝爾斯的，一個(gè)完整的人是一個(gè)道德的存在，他通過(guò)人與人之間的道德實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)屬性，所謂教育，“是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授，生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟，意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕
5、一代，使他們自由地生產(chǎn)，并啟迪其自由天性?！彼?，不論我們是老師還是學(xué)生，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)為何教育他人或受教？生命到底是什么？難道生命不奇妙嗎？飛鳥、花朵、翠木、藍(lán)天、星辰、河流、游魚……這一切都是生命。生命是貧窮的、富足的；生命是群體、種族、國(guó)家之間永不停歇的戰(zhàn)役；生命是靜思冥想；生命是所謂的宗教；同時(shí)它也是心靈中微妙的、隱藏的東西，包括羨妒、野心、激情、恐懼、成就及憂慮等等。這所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我們通常只準(zhǔn)備了解生命的一個(gè)小角落。顯然，除非教育能幫助你了解廣大生命的所有精微面——它驚人的美、它的哀
6、愁及歡樂(lè)，否則教育是沒(méi)有什么意義的。曾經(jīng)聽到過(guò)一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)人的童年就相當(dāng)于是人類的童年，一個(gè)人的一生其實(shí)是人類的一生，那么，相當(dāng)于人類童年的我們的兒童，難道不應(yīng)該更加重視對(duì)他們的教育嗎？作為教育幼兒的教師，難道不應(yīng)該更加具有人文關(guān)懷，更加了解人類的生命嗎？2.幼兒教師、人生與教育改革開放已經(jīng)三十年了，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，而我們的教育，卻沒(méi)有積淀出一個(gè)完整的、穩(wěn)定的教育觀念。未來(lái)的幼兒教師們，他們所受的教育同樣是學(xué)校升學(xué)考試就業(yè)，以后出了學(xué)校的圍墻，走上工作崗位，也是走進(jìn)了一個(gè)個(gè)人生存的圍墻。教師本人也在社會(huì)中，也
7、在承受社會(huì)的壓力，比如來(lái)自家長(zhǎng)和社會(huì)的壓力，家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的思想，也在影響著教師的教育信念和實(shí)踐。把孩子培養(yǎng)成精英或許是評(píng)價(jià)幼兒園或者幼兒教師的指標(biāo)之一，教師在個(gè)人的生命當(dāng)中，也在體驗(yàn)各種恐懼，怕失去工作，怕傳統(tǒng)，怕得不到認(rèn)可，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐懼，而一旦恐懼，便失去了智慧，而教育不是一加一等于二，不是隨便地把學(xué)生捏成圓的或者方的，教育之所以具有特殊性，重要的原因之一就是他培養(yǎng)的是人。我希望每個(gè)幼兒教師都能夠明白這句話的含義：“你看，那群孩子在沙堆里玩，滿頭滿身都是沙土，臉上是汗水混和著沙粒，可是他們的笑
8、聲是那么響亮，是那么發(fā)自內(nèi)心，也許，他們一生中最快樂(lè)的時(shí)候，也就是這個(gè)時(shí)刻了?！庇變航處?，對(duì)人的一生的影響，也許再重視也不為過(guò)，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的人民教師應(yīng)該怎么對(duì)孩子才能無(wú)愧于這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)呢？人是情感動(dòng)物，而孩子的情感比大人要更為敏感，“兒童很容易接受外部的影響，這種情況使在兒
