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《美麗世界——談莫迪利阿尼的意境》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、美麗世界——談莫迪利阿尼的意境文/龐海燕【摘要】莫迪利阿尼用生命書寫的意境是一個純凈的美麗世界，他描繪的是他理想中的真實世界，在有限的空間里，超脫無時不在的時間，紀(jì)錄著一種不可思議的永恒的感受。他通過圖表的形態(tài)以及圖形的組合關(guān)系，形成富有表現(xiàn)意味的圖形組織形式，創(chuàng)造新的意境，以期通過精神內(nèi)涵的解讀建立起與自我情感對話的可能?！娟P(guān)鍵詞】莫迪利阿尼；意境；造型結(jié)構(gòu)；虛幻；真實線條1884年，莫迪利阿尼在意大利出生，22歲時在巴黎定居，36歲去世時留下25件雕塑作品、兩三百張油畫和大量的素描。其短暫的一生中深受尼采美學(xué)思想的影響，尼采主張利用
2、藝術(shù)和審美超然物外，享受心靈的自由和生命的快樂，他的美學(xué)思想核心是人的哲學(xué)和生命的哲學(xué)。意境指的是抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間，是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時空境象的描繪，在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界。莫迪利阿尼用生命書寫的意境是一個純凈的美麗世界，他描繪的是他理想中的真實世界，在有限的空間里，超脫無時不在的時間，紀(jì)錄著一種不可思議的永恒的感受。黑格爾說：“真實的東西從它的時間環(huán)境中，從這有限事物行列中浪游的迷途中解脫出來?！睍r間的歷煉愈發(fā)使莫迪利阿尼光彩
3、耀人，有人說他是堪比梵高的悲劇性天才，其塑造的令人怦然心動的優(yōu)美女子至今燦然生輝。在世人的嘈雜聲中，其保持了獨立自信的態(tài)度，憑借對自己清醒深刻的認(rèn)識，選擇該選擇的，擯棄該擯棄的，早早確立了自己的風(fēng)格。在他留下的肖像和人體作品中有明顯的特征：造型簡潔，形式單純，韻律流暢，軀干柔和豐滿，刻意拉長的脖子，空曠的眼睛里的一抹湖藍(lán)，這些特殊的夸張表現(xiàn)手法傳遞出對象各自不同的神情，對比模特的相片，你能發(fā)現(xiàn)作品與對象的神似，如同中國畫中的逸品。但這些形象與現(xiàn)實生活中的真實人物卻又是如此的不同，在似與非似之間，莫迪利阿尼在真實與虛幻之間架起一座美麗的橋
4、梁，傳遞著他獨特的審美追求。莫迪利阿尼對造型結(jié)構(gòu)和色塊主觀的簡約化的處理，精確地再現(xiàn)出物象形態(tài)的神韻，使其畫面語言更強(qiáng)烈和更具表現(xiàn)力。畫布上的人物優(yōu)雅和哀婉，隨著線條的起伏，每一個人似乎都在娓娓訴說著。細(xì)節(jié)的微觀描繪體現(xiàn)對人物的面貌與性格特質(zhì)的深入理解，物象如同一面鏡子，在觀看時照見自己的內(nèi)心，是人豐富的內(nèi)心締造了自己的感知世界，藝術(shù)家描繪真實存在或想象的世界。境界又分“有我之境”和“無我之境”，所謂“有我之境”是指描寫的景物或所營造的意境帶有自我的情感色彩，而“無我之境”指的是將自己融入客體所構(gòu)架出來的意境，莫迪利阿尼的作品境界是“有
5、我之境”，帶有很強(qiáng)的主觀感情色彩。那些趨于平面化的空間建立在形體和色彩的有序性上，夸張變形的軀干，有空間層次的色塊布局傾向于裝飾化，造就了畫面的秩序化和情緒化，細(xì)致有彈性的線條表達(dá)出敏銳的感受力：稍稍上揚(yáng)的眉尾，緊閉嘴角的輪廓，左右眼的不對稱性，正是這種奇妙的面部組合體現(xiàn)了莫迪利阿尼與眾不同的造型觀，在畫家情境中，我們從另一個陌生的角度真切地體會到其模特精神氣質(zhì)的美感。此時形式的表現(xiàn)力凸顯，簡約不僅是形式上的處理，更是對形態(tài)的體會，線條忽明忽暗、忽重忽輕，隨著形體的起伏變化此起彼伏。形式上的省略與概括呈現(xiàn)出傷痕美感，這種夸張的形式在人物
6、的神情中流露出憂郁的遐想。簡練的幾個色塊構(gòu)成，背景色塊使主體更鮮明突出，停留在主體輪廓線上的有節(jié)奏的書寫吸引著觀者在有限的畫面空間里尋找無限的空間。他的作品中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性，這是一個將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為視覺圖形的思維過程，他對繁復(fù)的自然形體進(jìn)行理性的分類、規(guī)整，提煉出物象內(nèi)在形式美的要素，純化了色彩語言的形式感，畫中的女人體充滿了生命力，形體的轉(zhuǎn)折點簡潔明了，氣韻連貫。人體是一個復(fù)雜的有機(jī)體組合，他放棄了人體外部特征的精確結(jié)構(gòu)描繪，注意力轉(zhuǎn)向軀干幾個大塊面的有意味組合，描繪的形體以主觀意愿為切入點，強(qiáng)調(diào)的是的心境和情境而非物質(zhì)的形體，他
7、在1917年創(chuàng)作的作品《坐著的裸婦》的人物形象圓潤和飽滿，手臂和雙腿概括成柱形，乳房呈半圓形，重色勾勒出對象的形體結(jié)構(gòu)，這種非生理解剖的結(jié)構(gòu)線重新構(gòu)架了人體的節(jié)奏美感，虛實不一的線條產(chǎn)生出一種類似書法的魅力，人體畫中鏈接了從自身到心理與視覺的純凈凝視，模特的生命靈魂得以不朽?？鋸堊冃问且罁?jù)物象的視覺印象，由物體的形態(tài)以及物體的運(yùn)動所產(chǎn)生的視覺幻象，將視覺印象結(jié)合想象力，經(jīng)由的主觀意識將客觀物象加以幻化處理，而形成一種“虛幻的真實”，藉以表達(dá)的精神世界。莫迪利阿尼大膽取舍，打破現(xiàn)實中人物的比例關(guān)系，重新締造了新的畫面秩序：《持扇女人盧尼婭
8、·捷霍夫斯卡的肖像》中的形象被夸張成一個紡錘形，傾斜的頭部和端坐的軀干形成節(jié)奏上起伏，這是一個孤傲的持扇者，是藝術(shù)家眼中的真實理想世界，背景的紫紅色對比著人物中黃色服飾，表達(dá)出一種令人愉悅的美感，微微開啟唇
