《社會(huì)心理學(xué)》導(dǎo)論

《《社會(huì)心理學(xué)》導(dǎo)論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、《社會(huì)心理學(xué)》：導(dǎo)論方文北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(2010-14)fangw@pku.edu.cn13681359667推薦教材Hewstone,M.etal.,2008IntroductiontoSocialPsychology:AEuropeanPerspective(4thed.).Oxford:Blackwell.Talor,S.E.等,2004,《社會(huì)心理學(xué)》（第十版），謝曉非等譯。北京：北京大學(xué)出版社。克里斯普等，2008，《社會(huì)心理學(xué)精要》，趙德雷和高明華譯。北京：北

2、京大學(xué)出版社。阿倫森等，2005，《社會(huì)心理學(xué)》，候玉波等譯。北京：中國輕工業(yè)出版社?；蚱渌诜g出版的《社會(huì)心理學(xué)》教材。課程目標(biāo)和考試方式課程目標(biāo)1、基本掌握社會(huì)心理學(xué)的概念框架、經(jīng)典研究、前沿論爭、研究熱點(diǎn)和基本方法。2、開始培養(yǎng)英文文獻(xiàn)閱讀能力和中英文文獻(xiàn)搜尋能力。3、初步掌握社會(huì)心理學(xué)的問題意識(shí)和研究視角，并能援引相關(guān)理論和方法來分析和解釋中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型心理學(xué)難題。4、為社會(huì)心理學(xué)的獨(dú)立研究奠定基礎(chǔ)?？荚嚪绞剑浩綍r(shí)20%，期末閉卷考試40%，期末課程論文40%。期末課程論文：基本要求—規(guī)

3、范論文社會(huì)心理學(xué)的基本文獻(xiàn)資源（一）Thebestwaytolearnistolearnfromthebest.中文文獻(xiàn)：《社會(huì)學(xué)研究》《中國社會(huì)科學(xué)》《心理學(xué)報(bào)》《心理科學(xué)進(jìn)展》英文文獻(xiàn)（一）：雜志：JournalofPersonalityandSocialPsychologyEuropeanJournalofSocialPsychologySocialPsychologyQuarterlyAmericanJournalofSociologyAmericanSociologicalReview基本

4、文獻(xiàn)資源（二）英文文獻(xiàn)（二）：年刊AnnualReviewofPsychologyAnnualReviewofSociologyAdvancesinExperimentalSocialPsychology手冊(cè)Delamater,.J.(ed.)2003HandbookofSocialPsychologyFiske,S.T.etal(eds.)1954-1968-1985-1998-2010TheHandbookofSocialPsychology(5thed.)Kruglanski,A.W.andH

5、iggins,E.T.(Eds.)2007SocialPsychology:HandbookofBasicPrinciples(2nded.)網(wǎng)站www.socialpsychology.org社會(huì)心理學(xué)課程公共油箱:pkusocialpsy@yahoo.com.cn導(dǎo)論:社會(huì)心理構(gòu)念在中國轉(zhuǎn)型社會(huì)研究中的興起約拿情結(jié)及其超越中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的主流社會(huì)學(xué)研究社會(huì)心理構(gòu)念在中國社會(huì)研究中的興起約拿情結(jié)（一）人有無限的潛能，卻不幸地伴隨無限的惰性和貪欲。其結(jié)果，人在懈怠、掙扎、失望和悔恨中虛度一生。多么苦

6、楚而灰暗的生命圖景！它直覺而宿命地道出了人類物種生命演化的可能奧妙：人之潛能與其實(shí)現(xiàn)之間的巨大縫隙。人性的圓滿:自我實(shí)現(xiàn)和高峰體驗(yàn)約拿情結(jié)（二）康德在“答復(fù)這個(gè)問題‘什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)’”的論文中，揭示了人類物種的成長動(dòng)力。人類物種從不成熟狀態(tài)邁向成熟狀態(tài)，唯一的動(dòng)力就是有勇氣自主運(yùn)用自己的理性和智慧。人自主運(yùn)用也只能基于理性和智慧，在經(jīng)驗(yàn)的、可直觀的時(shí)空中的現(xiàn)象界或必然國度，為自然立法；同時(shí)也在非經(jīng)驗(yàn)的超時(shí)空的本體界或自由國度，為自由立法約拿情結(jié)（三）康德形而上的深刻洞察力，在馬斯洛那里有其經(jīng)驗(yàn)版本。

7、馬斯洛說，每個(gè)人都有成就自我實(shí)現(xiàn)的意愿和可能，但往往又受約拿情結(jié)（JonahComplex）困擾：人總是恐懼、懷疑和忽視自身的偉大品質(zhì)、使命和抱負(fù)，并導(dǎo)致怯弱、放棄和懈怠，以逃避更大程度上去開拓自身的潛能和成長空間。人之潛能—認(rèn)知情感意志的拓展，受制于人內(nèi)在的怯弱和抱負(fù)之間不停息的爭斗。社會(huì)心理學(xué)基本含義人之潛能的實(shí)現(xiàn)與否，受制于人內(nèi)在的怯弱和抱負(fù)之間的搏斗；而這種搏斗，同時(shí)也是人的潛能的實(shí)現(xiàn)與否，又受他人在場（thepresenceofothers）的制約。人之認(rèn)知、情感和行為潛能的展現(xiàn)，如何

8、受他人在場的影響，就成為人類物種演化的基本問題。這也就是個(gè)體和群體的心理秩序和行為秩序問題。而制度化的社會(huì)心理學(xué)，其使命就是幫助每個(gè)活生生的人類個(gè)體去超越約拿情結(jié)的羈絆，以締造動(dòng)態(tài)而完整的豐腴生命。他人在場G.W.Allport(1968,1985)實(shí)際在場（actual）想像在場（imagined/virtual）內(nèi)隱在場（implied）他人在場的最簡類型學(xué)微觀宏觀歷時(shí)共時(shí)生命歷程面對(duì)面情景歷史和社會(huì)記憶結(jié)構(gòu)，制度和文化以他人在場為核心的最簡研究定向宏觀歷時(shí)共時(shí)個(gè)