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《中醫(yī)養(yǎng)生與保健知識講座》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、趙蘭初教授中醫(yī)養(yǎng)生與保健知識講座目錄第一部分陰陽五行學(xué)說簡介第二部分防治與護(hù)理原則第三部分養(yǎng)生與保健第一部分陰陽五行學(xué)說返回目錄古人認(rèn)識自然和解釋自然現(xiàn)象的一種世界觀和方法論，引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，成為指導(dǎo)預(yù)防、診斷和治療疾病的依據(jù)，成為中醫(yī)學(xué)理論的一個重要組成部分。不是神秘的玄學(xué)，它是古人建立在觀察事實基礎(chǔ)上具有科學(xué)內(nèi)涵的理論。第一節(jié)陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說認(rèn)為：世界是在陰陽二氣的作用下不斷發(fā)展變化的。返回目錄一、陰陽學(xué)說的主要內(nèi)容（一）陰陽的基本概念陰陽，是對自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。返回目錄返回本節(jié)（二）陰陽的基本特征陽運(yùn)動的外向的上
2、升的溫?zé)岬拿髁恋臒o形的興奮的陰相對靜止的內(nèi)收的下降的寒涼的晦暗的有形的抑制的返回本節(jié)返回目錄(三)陰陽的屬性特征陰陽貫穿于一切事物之中，可運(yùn)用于一切事物和現(xiàn)象的分類歸納。1.陰陽的普遍性返回本節(jié)返回目錄陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。2.陰陽的相關(guān)性陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，必須是在同一范疇，同一層次，即相互關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。如：天與地，是對宇宙而言；男與女，是對性別而言；上與下，是對方位而言。返回本節(jié)返回目錄3.陰陽的相對性陰陽的屬性是通過與自己的對立面比較而確定的陽體表上左外側(cè)腰背胸六腑心肺陰體內(nèi)下右內(nèi)側(cè)胸腹
3、腹五臟肝脾腎返回本節(jié)返回目錄4.陰陽的可分性陰陽的每一方還可以再分陰陽，以至無窮。陰中有陽，陽中有陰；陰中有陰，陽中有陽；陰陽之中再分陰陽。返回本節(jié)返回目錄陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。陰陽的普遍性、相關(guān)性、相對性、可分性的特點，對揭示客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)動規(guī)律，具有普遍的指導(dǎo)意義。返回本節(jié)返回目錄（四）陰陽之間的相互關(guān)系陰陽之間的相互關(guān)系陰陽的相互轉(zhuǎn)化陰陽的消長平衡陰陽的互根互用陰陽的對立制約返回本節(jié)返回目錄二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說明人與自然的統(tǒng)一性人體的陰陽平衡是生命的根本
4、，應(yīng)與四時寒、熱、溫、涼的變化相適應(yīng)。因此，人體與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系，是人體生存和健康的必備條件。返回本節(jié)返回目錄（二）用陰陽歸屬人體組織結(jié)構(gòu)陽表上左外側(cè)腰背背胸六腑心肺陰內(nèi)下右內(nèi)側(cè)胸腹腰腹五臟肝脾腎返回本節(jié)返回目錄（三）用陰陽概括生理功能物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動:陽氣（陽）——促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝陰精（陰）——功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)人體正常的生命活動，就是陰陽保持協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。返回本節(jié)返回目錄正常實寒證虛熱證實熱證虛寒證返回本節(jié)返回目錄（四）用陰陽說明病理變化（五）用陰陽來指導(dǎo)疾病診斷疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化的根本機(jī)理在于陰陽失調(diào)，因此，只有分清
5、陰陽，抓住疾病的本質(zhì)，才能有效地指導(dǎo)臨床辨證。返回本節(jié)返回目錄（六）用陰陽來指導(dǎo)疾病治療1.確定治療原則返回本節(jié)返回目錄調(diào)整陰陽，補(bǔ)其不足，損其有余.2.歸納藥物性能寒、涼屬陰——一般寒性或涼性藥物，能減輕或消除疾病的熱象。溫、熱屬陽——一般溫性或熱性藥物，能減輕或消除疾病的寒象。（1）歸納藥性:將藥物分為寒、熱、溫、涼四性，又稱四氣。返回本節(jié)返回目錄（2）分析五味：五味是指藥物的辛、甘、酸、苦、咸五種滋味。滋味不同，藥效不同。辛、甘屬陽;酸、苦、咸屬陰以藥物之性糾正機(jī)體陰陽之偏返回本節(jié)返回目錄第二節(jié)五行學(xué)說木、火、土、金、水這五類物質(zhì)是自然
6、界中最主要的五類物質(zhì)，它們之間各有特性但又相互依存而不可分離，因此古人也就利用它們的特性及其相互關(guān)系來對自然界中一切事物進(jìn)行歸類和說明，原始的五行概念便被抽象發(fā)展成為了五行學(xué)說，成為了一種哲學(xué)概念，常常和陰陽學(xué)說一起，成為了古代用以認(rèn)識和分析事物的一種思想方法和理論工具，并貫穿到古代各種學(xué)術(shù)之中。返回目錄一、五行學(xué)說的主要內(nèi)容五行學(xué)說的主要內(nèi)容五行學(xué)說的基本概念五行的特性事物的五行歸類五行的生克關(guān)系返回本節(jié)返回目錄（一）五行學(xué)說的基本概念“五”，指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)。“行”，指運(yùn)動和變化。五行：木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動變化
7、，以及它們之間的相互聯(lián)系。返回本節(jié)返回目錄返回知識點（二）五行的特性1.木曰曲直木的特性：凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“木”。返回本節(jié)返回目錄返回知識點2.火曰炎上火的特性：凡具有溫?zé)?、升騰、向上等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“火”。返回本節(jié)返回目錄返回知識點3.土爰稼穡土的特性：凡具有生化、承載、受納等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“土”。返回本節(jié)返回目錄返回知識點4.金曰從革金的特性：凡具有肅殺、潛降、收斂等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“金”。返回本節(jié)返回目錄返回知識點5.水曰潤下水的特性：凡具有寒涼、滋潤、向下、靜藏
8、等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“水”。返回本節(jié)返回目錄返回知識點自然界五行人體五音五時五味五色五谷五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五華五志五液五神五聲角平旦酸青麥生風(fēng)
