試論徽商精神視野下高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

試論徽商精神視野下高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

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1、拭論徽商精神視野下高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文關(guān)鍵詞:徽商精神高職院校職業(yè)素質(zhì)論文摘要:本文從徽商及徽商精神的基礎(chǔ)理論出發(fā),闡述了將徽商精神引入高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,在此基礎(chǔ)上,提出了將徽商精神引入高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本原則和有效途徑。1.徽商精神不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神。徽商的起家大多比較艱辛,艱苦奮斗精神使他們有后來(lái)“幾遍禹內(nèi)”的輝煌歷史?;丈淘趧?chuàng)業(yè)時(shí)期,始終堅(jiān)持不懈,“一賈不利再賈,再賈不利三賈,三賈不利猶未厭焉?!弊罱K“挾一緡而起巨萬(wàn)”,躋身于富商大賈的行列,這種毅力至今尤為新徽商所尊崇。誠(chéng)實(shí)守信的敬業(yè)

2、精神。在艱難創(chuàng)業(yè)及長(zhǎng)期經(jīng)商的過(guò)程中,徽商始終本著一條原則,即講求誠(chéng)信?;丈套⒅厣唐焚|(zhì)量,講究貨真價(jià)實(shí),在全國(guó)享有很高的信譽(yù)。如清初婺源商人潘元達(dá)經(jīng)商吳楚間“以信義著”,休寧商人吳天衢在廣東“以信義交易”?;丈糖趦€節(jié)約,誠(chéng)信服人,反映了其商業(yè)戰(zhàn)略上的遠(yuǎn)見(jiàn),不被眼前利益迷惑,是徽商留給后人的一筆寶貴財(cái)富。團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體精神。舉族經(jīng)商是徽商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)重要特色??v觀徽商的發(fā)展史,正是有著同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體精神,才使得徽商在與其他商幫的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,屹立商海幾百年而不倒。樂(lè)善好施的公益精神?;丈淘诔晒χ螅毡榛仞伾鐣?huì),

3、熱衷私塾、廣設(shè)義學(xué)、捐修官學(xué)、倡建書(shū)院,促進(jìn)了儒商一體,推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展,對(duì)古代社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。另外,徽商還積極支持和大力捐助社會(huì)保障和慈善事業(yè),如建立族田、義田及宗族祠堂等。概而言之,今天我們重溫徽商的發(fā)展歷程,主要就是要學(xué)習(xí)其誠(chéng)意敬業(yè)、開(kāi)放創(chuàng)新的職業(yè)精神;誠(chéng)實(shí)守信、以義生利的經(jīng)濟(jì)意識(shí);儒商結(jié)合、富而后教得經(jīng)營(yíng)之方和樂(lè)善好施、濟(jì)世助人的社會(huì)情懷。1.徽商精神視野下高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)知感。歷史是一面鏡子,可以照興衰。將徽商精神融入到高職院校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),首先必然要涉及到對(duì)徽商及徽商

4、文化全面地認(rèn)知和了解,而要了解徽商文化,必離不開(kāi)對(duì)中國(guó)明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的了解和熟知。因此,從研究徽商文化著手,可以直接推動(dòng)高職院校學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知感,對(duì)于青年全面深入地了解中國(guó)的歷史文化,增強(qiáng)民族自豪感有著現(xiàn)實(shí)意義。有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)?;丈涛幕墙?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀交融形成的商業(yè)文化精神財(cái)富,是中華民族傳統(tǒng)文化的精華之一。徽商文化又是中國(guó)儒學(xué)與商業(yè)結(jié)合的最佳典范,他吸取了儒家思想中的優(yōu)秀文化涵養(yǎng),重視文化層次和做人品味,重視誠(chéng)實(shí)守信和重義行善,融合了歷史上豐富的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念最終形成并在實(shí)踐的發(fā)展中不斷

5、完善,涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面,具有強(qiáng)大的包容力和凝聚力。將徽商文化與高職院校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合,可以充分實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今文化的融合,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。黨的十七屆六中全會(huì)提出深化文化體制改革,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的題中之義,就是要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的國(guó)情,從中國(guó)兩千多年的歷史文化中,吸取富有時(shí)代意義的文化精華,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民共同的思想道德基礎(chǔ)。將徽商文化引入高職院校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),既是傳統(tǒng)文化的繼承,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,使之與現(xiàn)代社會(huì)相融合,形成符合當(dāng)今時(shí)代

6、特征的社會(huì)主義精神文明體系,實(shí)現(xiàn)古為今用,有利于在全社會(huì)形成崇知重教、尊重人才的人本氛O有助于現(xiàn)代企業(yè)精神的研宄與塑造。歷史上徽商鑄造的儒商精神,把實(shí)踐儒學(xué)道德規(guī)范作為商業(yè)理性的自覺(jué)追求,注重自身形象的樹(shù)立,對(duì)當(dāng)今企業(yè)家行商富有啟迪意義?;丈趟w現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、行善等優(yōu)秀品質(zhì)在現(xiàn)今社會(huì)依舊彌足珍貴,對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)精神的塑造和企業(yè)家道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著可貴的借鑒作用,對(duì)于新徽商的崛起也有著啟迪作用。在高職院校素質(zhì)教育中推廣徽商精神,對(duì)于引領(lǐng)青年學(xué)子樹(shù)立良好的創(chuàng)新意識(shí)和敬業(yè)精神,樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、務(wù)實(shí)開(kāi)放的職業(yè)道德具有重要意義。1.徽商精

7、神視野下高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的原則與途徑原則堅(jiān)持文化傳承為己任。一方面,徽商文化是安徽人特有的歷史文化遺產(chǎn),是古徽州人在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的文化瑰寶,是安徽歷史的驕傲。高職院校作為為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的高校,學(xué)生大多來(lái)自本省,對(duì)于傳承徽商文化,光大徽商精神有著天然的責(zé)任。另一方面,高職院校所開(kāi)設(shè)的財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)大多移植于西方,是西方文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,在中國(guó)的實(shí)踐中難免有不足之處,將徽商精神引入高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育,可以使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合,能夠塑造符合地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才,因此,高職院校在傳承歷史文化方面有著不

8、可推卸的責(zé)任感與使命感。堅(jiān)持多學(xué)科融合。研究徽商精神,必離不開(kāi)對(duì)徽商文化的研宄,徽商文化涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科,它是一個(gè)龐大的知識(shí)系統(tǒng)和文化體系,這就要求我們?cè)谘绣尺^(guò)程中,擴(kuò)大研宄視野,積極開(kāi)展多學(xué)科融合,針對(duì)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

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