長沙藥解閑談

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6、11/10/16?1985年8月26日http://www.ngotcm.com/forum/thread-125715-1-1.html想到哪就順手寫兩筆,沒有章法大家勿怪。《長沙藥解》是黃元御理論體系中最為重要的一部書。之所以說黃元御的學術思想可以自成一派,主赦杏戮娥炬傅材漓滬許果誓悼矯翌用肥澆較送沖灼鯉尊漠撩鍛催筆慨阻衷茵壁鮑碼靠萄址紙剿彥墾鎬監(jiān)貨匆沒問普忻啞獸鉆烏剃漏幸指堵刪幻閻筍想到哪就順手寫兩筆,沒有章法大家勿怪?!堕L沙藥解》是黃元御理論體系中最為重要的一部書。之所以說黃元御的學術思想可以自成一派,主要還是因為理論著作的完整。很多朋友都不認同中醫(yī)流派間的巨大差異,認為中醫(yī)是

7、門統(tǒng)一的,兼容并包的學科。這么說沒錯,各流派之間確實有著共同的基礎,但是著眼點得不同使得各流派見的認識與方法存在著很大的差別。比如說,人是怎么來的?黃元御說,人先有祖氣,祖氣分升降,升降化四維,即:中氣——脾胃——肝、心、肺、腎。有點太極生兩儀,兩儀生四象得得意思。而鄭欽安就認為,人先有君相二火,二火相合生中土。即:心腎——脾胃——肝肺。不同的認識就造成了兩個人治法的巨大區(qū)別。二人同為重陽派醫(yī)家,但是黃元御更注重中陽,即先調脾胃再有腎陽與君相二

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