《生活及哲學(xué)》復(fù)習(xí)學(xué)案

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1、《生活與哲學(xué)》第三單元“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”復(fù)習(xí)學(xué)案一、2009年《考試大綱》考點(diǎn)1、唯物辯證法?唯物辯證法的總特征??唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心?2、唯物辯證法的聯(lián)系觀?聯(lián)系的普遍性???聯(lián)系的客觀性???聯(lián)系的多樣性?3、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題整體和部分的關(guān)系???系統(tǒng)優(yōu)化方法?4、唯物辯證法的發(fā)展觀?發(fā)展的概念???發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性??發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)?5、唯物辯證法的矛盾概念?矛盾的同一性和斗爭性???矛盾的普遍性和特殊性?6、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題?主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系???矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系???具體問題具體分析?馬克思主義普遍

2、原理與中國實(shí)際相結(jié)合?7、辯證的否定觀?辯證否定???8形而上學(xué)的否定觀??8、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)?辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)??創(chuàng)新的社會(huì)作用?二、本單元考點(diǎn)解讀1、唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，才能正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、道路和形式，自覺抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀念。2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心?：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根

3、本方法。3、聯(lián)系觀（1）聯(lián)系是普遍的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物。根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分的辯證關(guān)系相互區(qū)別:從量上看，整體是一，部分是多。從地位和作用看，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。相互聯(lián)系，密不可分:①相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分整

4、體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②相互影響。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體與部分的方法論：①要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②要求必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)系統(tǒng)與要素的關(guān)系系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。8要求①要著眼于事物的整體性。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)

5、部結(jié)構(gòu)的有序性。③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。四、發(fā)展觀1．發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2．世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)3．發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。要求既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)、支持和保

6、護(hù)新事物，使其成長壯大。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。4．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。要求①做任何事都要從小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②在量變達(dá)到一定程度，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物地飛躍和發(fā)展。③反對(duì)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

7、。五、矛盾觀1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，世界上一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要求用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。2、矛盾具有普遍性要求①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確方法，解決矛盾。②要全面分析矛盾，堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法（兩點(diǎn)論，兩分法）。3、矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系二者是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特

8、殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求想問題、辦事情要把矛盾的普遍性和特殊