《哲學(xué)與生活》復(fù)習(xí)學(xué)案

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1、第一課美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)1、哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(2)人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要(3)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考例仁“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明A.辯證法是本來就客觀存在的B.哲學(xué)就是辯證法C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是“文化的活的靈魂”(2)哲學(xué)的任務(wù)：P5例2、恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映一正確的或歪曲的反映?！边@說明A.

2、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的C.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明例3、馬克思說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力二、關(guān)于世界觀的學(xué)說K哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(1)世界觀的含義P5(2)哲學(xué)的含義：三句話。(3)方法論的含義P6(4)世界觀和方法論的關(guān)系P62、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)(1)自然科學(xué)知識(shí)包括：(2)哲學(xué)和

3、具體科學(xué)的關(guān)系：(區(qū)別和聯(lián)系)P7例3：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此完成(1)-(2)題。(1)愛因斯坦的這段話表明①哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ).①②B②③C.③④D.①④(2)愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于A.哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C.哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括

4、和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)研究整個(gè)世界的共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域的問題例4、達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論,①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明②隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件A.①②③④B.②③④C.①③D.②④例5、“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。

5、恰恰相反，真正推動(dòng)他"這段話闡明了們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程①科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①④B.①③C.②④D.③④例6、對(duì)社會(huì)生活中所說的“真正的哲學(xué)",我們應(yīng)該如何看待①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A.①②③B?①②④C.①③④D.②③④第二課百舸爭流的思想一、哲學(xué)的基本問題什么是哲學(xué)的基本問題P9-102、為什

6、么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？P10-11注意：哲學(xué)的基本問題與哲學(xué)的基本派別的關(guān)系二、唯物主義和唯心主義1＞唯物主義(唯物主義和唯心主義和分歧？唯物主義的根本觀點(diǎn)？唯物主義的三種基本形態(tài)？P11-12)注意：并非凡是唯物主義的觀點(diǎn)都是科學(xué)的唯心主義(唯心主義的根本觀點(diǎn)？基本形態(tài)？)哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)子：7、孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是(A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)第三課一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華1＞時(shí)代精神的總結(jié)和升華(1)哲學(xué)與文化和

7、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系P15(2)真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華的原因:注意：哲學(xué)并非都是時(shí)代的精華P162、3、例2、o這是()C.樸素唯物主義觀點(diǎn))C.形而上學(xué)觀點(diǎn)時(shí)代精神的精華P16D.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.舊唯物主義觀點(diǎn)例&每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容A.源于哲學(xué)家的主觀想象B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映D.是科學(xué)的世界觀和方法論例9、恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)

8、代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明A.哲學(xué)作為一種思