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《園丁贊歌 (1)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、你知道對(duì)教師的稱謂有哪些嗎?(搶答)—最廣泛流行的敬稱;—最歷史悠長(zhǎng)的尊稱—最富哲理;—最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱—最真情感人的愛(ài)稱;—最純摯的稱謂—最溫馨動(dòng)人的稱謂;—最具中國(guó)特色—最生動(dòng)形象的默稱;—最高評(píng)價(jià)的專稱老師先生靈魂工程師園丁慈母春蠶蠟燭孺子牛春雨人梯園丁贊歌園丁專門(mén)從事園藝的勞動(dòng)者現(xiàn)多比喻小學(xué)教師讀一讀是您——老師用辛勤的汗水澆灌我們;用真理的火花照亮我們;歲月的步伐已悄然逼近一根根銀發(fā)爬上您的雙鬢。多少寒夜您奮筆疾書(shū);多少夏日您“點(diǎn)石成金”;假如人間有魔力,我寧愿成為您手中的粉筆,伴隨您走過(guò)風(fēng)霜雨雪,臘月寒冬。您永遠(yuǎn)擁有一個(gè)神圣的名字:園丁——老師!李宗
2、仁幼年的教師曾其新,駝背彎腰,人們戲稱“曾背鍋”。別看其形陋貌丑,李宗仁先生卻敬若父輩。因曾年老無(wú)依,長(zhǎng)期隨軍,由李宗仁出錢(qián)奉養(yǎng)。李宗仁還在司令部駐地附近修建房屋,給老師靜居。并派一名副官專門(mén)侍奉,李每天還要親去問(wèn)安。李宗仁的另一名姓朱的老師,也長(zhǎng)期隨李宗仁起居。李對(duì)其照顧無(wú)微不至。老河口的老百姓都說(shuō),在李將軍身上,真正體現(xiàn)了“一日為師,終身為父”的師生之愛(ài),得恩不忘報(bào),實(shí)乃大丈夫。尊師若父1959年,朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲,開(kāi)演前,一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái),朱德一眼便認(rèn)出,那位老人是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官葉成林,急忙起身向前,立
3、正敬禮,禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人,待老人座定后,他自己才坐下。朱德讓座毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí),他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō):“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來(lái)必定還是我的先生。老師,多么神圣的字眼!古往今來(lái),留下了多少尊師重教的佳話。古有孔子“不恥下問(wèn)”“教學(xué)相長(zhǎng)”的典故,今有毛主席和徐特立先生綿綿師生情。1985年1月全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出決定,正式將9月10號(hào)定為教師節(jié)。從那以后,每年的這一天,黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人親臨學(xué)校,向老師表示親切的慰問(wèn)。尊師重教的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地。不恥下問(wèn)語(yǔ)出《論
4、語(yǔ)》。意思為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教,也不感到羞恥。恥:以……為恥。問(wèn):請(qǐng)教。指人好學(xué)。也有另一種解釋:不以向別人請(qǐng)教他們認(rèn)為很低端、很簡(jiǎn)單的問(wèn)題為恥“這種難能可貴的學(xué)習(xí)精神。春秋時(shí)的孔子是我國(guó)著名的思想家、政治家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他很好學(xué),對(duì)各種知識(shí)都很感興趣,所以學(xué)識(shí)非常淵博,很有名望,人們都尊稱他為圣人。但是他自己卻不這么認(rèn)為,他說(shuō):“誰(shuí)都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的,我只是對(duì)學(xué)習(xí)不感到厭煩,對(duì)請(qǐng)教不感到疲倦而已?!庇幸淮危鬃拥紧攪?guó)國(guó)君的祖廟參加典禮。他不時(shí)地向人詢問(wèn),問(wèn)了許多關(guān)于禮儀的問(wèn)題。有人就在背后笑話孔子,說(shuō)他什么禮儀都不懂,見(jiàn)什
5、么都問(wèn)??鬃勇?tīng)后坦然地說(shuō):“我遇見(jiàn)不懂的事情,就問(wèn)個(gè)明白,這正是我求知明禮的表現(xiàn)?。 背烧Z(yǔ),出自于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:子曰:“有教無(wú)類。”教:教育;類:類別。有兩種解釋:解釋一,不管什么人都可以受到教育。解釋二,人原本是“有類”的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過(guò)教育,卻可以消除這些差別,“有教則無(wú)類”,可見(jiàn)“有教無(wú)類”是教育的結(jié)果,不是前提。不恥下問(wèn)語(yǔ)出《論語(yǔ)》。意思為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教,也不感到羞恥。恥:以……為恥。問(wèn):請(qǐng)教。指人好學(xué)。也有另一種解釋:不以向別人請(qǐng)教他們認(rèn)為很低端、很簡(jiǎn)單的問(wèn)題為恥“這種難能可貴的學(xué)習(xí)精神。有一天,
6、有一個(gè)叫冉雍的六歲的孩子向孔子求學(xué)。這個(gè)學(xué)生落落大方、誠(chéng)懇穩(wěn)重,很有將來(lái)成為大人物的氣貌。于是孔子就對(duì)這個(gè)孩子的身世很好奇,迫不及待地問(wèn)孩子的個(gè)人情況、家庭情況。詢問(wèn)之后才知道:冉雍的家境很窮,家里也沒(méi)有田地,父親什么也不會(huì),以盜竊為生。他的父親對(duì)冉雍說(shuō):“我也希望你長(zhǎng)大后去學(xué)點(diǎn)本領(lǐng),但是爹沒(méi)有錢(qián)送你去學(xué)手藝,沒(méi)有辦法呀!”后來(lái),母親去世,父親續(xù)弦。繼母聽(tīng)說(shuō)孔子廣收學(xué)子,并且不交任何費(fèi)用,恰趕上冉雍的父親因偷竊抓去關(guān)起來(lái),于是她就讓冉雍到孔子門(mén)下求學(xué)??鬃拥淖拥軅冎廊接菏切⊥档膬鹤樱涂床黄鹚?,開(kāi)始有意阻擾孔子收他為徒,但孔子不聽(tīng)他們的話,收下了冉雍。之后,子
7、弟們有意無(wú)意地懷疑冉雍也會(huì)偷別人的東四,孔子看在眼里,記在心中,默不作聲,一直想找機(jī)會(huì)教育這幫子弟。有一天,孔子帶子弟們?nèi)ソ加?,學(xué)生們高興極了,走著走著,在不遠(yuǎn)的地方看到一條小牛,小牛的毛色純赤、頭角又端莊,非常漂亮!有個(gè)學(xué)生說(shuō):“我記得老師說(shuō)過(guò),祭祀山川神祗就需要這樣的牛。”孔子故意搖搖頭,有些惋惜地說(shuō):“但是這頭牛不行!他血統(tǒng)不好,不適合用來(lái)祭祀?!薄把y(tǒng)不好有什么關(guān)系,又不是需要用他的父母來(lái)祭祀?!薄芭?,是嗎?那人呢?人的血統(tǒng)重要嗎?出身卑微、行為不端的人,也可能有行事光明、心地善良的兒子啊?!大家為何用父親的品行來(lái)否定他兒子一切呢?孔子問(wèn)?!睂W(xué)生們一個(gè)個(gè)
8、都低下頭,知道孔子說(shuō)的是