工資、價(jià)格與利潤 馬克思54880

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1、工資、價(jià)格和利潤馬克思54880馬克思（1865年）﹝引言﹞　　公民們！在討論這個(gè)問題以前，允許我先說幾句開場白?！　∧壳按箨懮嫌幸环N真正的罷工流行病，鬧著要求增加工資。這個(gè)問題將在我們的大會上討論。你們是國際協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)，對這個(gè)極重要的問題應(yīng)當(dāng)有確定的見解。因此，我認(rèn)為有責(zé)任把這個(gè)問題徹底分析一下，甚至不怕引起你們的不耐煩?！　∥乙A(yù)先說明的另一點(diǎn)，是關(guān)于公民韋斯頓。他不僅向你們提出一些他明知不受工人階級歡迎的觀點(diǎn)，而且公開為之辯護(hù)，還自以為是在維護(hù)工人階級的利益。這種表現(xiàn)為道義上的勇氣，我們每個(gè)人都應(yīng)該

2、深表尊敬。盡管我這篇報(bào)告措辭直率，我希望，在報(bào)告結(jié)束后，公民韋斯頓將會發(fā)現(xiàn)，我同意的是在我看來正是構(gòu)成他的論點(diǎn)基礎(chǔ)的那種思想，不過我不得不認(rèn)為，這些論點(diǎn)就其現(xiàn)有的形式來講，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是危險(xiǎn)的?！　∥椰F(xiàn)在就來談?wù)}。１．﹝生產(chǎn)和工資﹞　　公民韋斯頓的論證，實(shí)際上是根據(jù)兩個(gè)前提：　　首先，國民產(chǎn)品量是固定不變的，或者像數(shù)學(xué)家所說的，是一個(gè)常量或常數(shù)；　　其次，實(shí)際工資總額，也就是說，按照能夠用以購買的商品的數(shù)量來測定的工資總額，是一個(gè)不變額，一個(gè)常數(shù)?！　∷那耙粋€(gè)論斷顯然是錯(cuò)誤的。你們可以看

3、到，產(chǎn)品的價(jià)值和數(shù)量在逐年增加，國民勞動的生產(chǎn)力在逐年擴(kuò)大，而用來流通這種日益增加的產(chǎn)品所必需的貨幣數(shù)量也在不斷變化。對全年或?qū)ο嗷ケ容^的各個(gè)不同年度來說是如此，對一年中平均的每一天來說也是如此。國民產(chǎn)品的數(shù)或量總是在不斷變化。它不是一個(gè)常數(shù)，而是一個(gè)變量，姑且不論人口的變化，它也必然如此，因?yàn)橘Y本積累和勞動生產(chǎn)力總是在不斷地變化。的確，一旦工資水平普遍提高了，這種提高本身，無論其后果如何，決不會立即改變產(chǎn)品量。這種提高最初可能是由于當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。但是，如果在工資提高之前，國民產(chǎn)品是一個(gè)變量而不是一個(gè)常

4、數(shù)，那么，在工資提高之后，它仍然是一個(gè)變量而不是一個(gè)常數(shù)?！　〉牵俣ㄕf，國民產(chǎn)品量不是變量，而是常數(shù)。即使如此，我們的朋友韋斯頓當(dāng)做邏輯結(jié)論的東西，也只是一種武斷。如果我們有一個(gè)已知數(shù)，比如說是８，那么這個(gè)數(shù)的絕對界限并不妨礙它的各部分改變其相對界限。如果利潤為６，工資為２，那么工資可能增加至６，利潤減少至２，而總數(shù)仍然是８。因此，產(chǎn)品量的固定不變，無論如何也不能證明工資總額也是固定不變的。那么，我們的朋友韋斯頓究竟怎樣證明工資總額是固定不變的呢？不過是武斷而已。　　但是，即使同意他的論斷，那么它也應(yīng)

5、當(dāng)在兩方面都說得通，然而公民韋斯頓卻使它只能說明一個(gè)方面。如果工資總額是一個(gè)常數(shù)，它就既不能增加，也不能減少。因此，如果說工人爭取暫時(shí)增加工資，是很愚蠢，那么資本家爭取暫時(shí)降低工資，也很愚蠢。我們的朋友韋斯頓并不否認(rèn)，在一定的情況下，工人能夠迫使資本家增加工資，但是，他覺得工資總額是天然固定不變的，工資增加后必然會有一個(gè)反作用。另一方面，他也知道資本家能夠壓低工資，而且確實(shí)經(jīng)常想壓低它。依照工資不變的原則，在這種場合，也應(yīng)當(dāng)像在前一種場合一樣，隨后有一個(gè)反作用。所以，工人對降低工資的企圖，或者，對工資已經(jīng)

6、降低的現(xiàn)象進(jìn)行反抗，是正確的。所以，他們力求增加工資，也是正確的，因?yàn)槿魏我环N反抗降低工資的行動都是一種爭取增加工資的行動。依照公民韋斯頓的工資不變原則，工人也應(yīng)當(dāng)在一定情況下聯(lián)合起來，為增加工資而斗爭?！　∪绻裾J(rèn)這個(gè)結(jié)論，他就必須放棄那個(gè)所以得出這個(gè)結(jié)論的前提。他就不該說工資總額是一個(gè)常數(shù)，而應(yīng)該說工資總額盡管不能而且不該提高，但是它隨時(shí)可能而且應(yīng)該降低，只要是資本家想把它降低。如果資本家想給你們吃的是馬鈴薯而不是肉，是燕麥而不是小麥，你們也必須接受他的愿望，當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條規(guī)律而唯命是從。如果

7、一個(gè)國家的工資水平比另一個(gè)國家的高，例如美國的比英國的高，你們就應(yīng)當(dāng)以美國資本家的愿望和英國資本家的愿望的不同來解釋這種工資水平的不同，這個(gè)方法看來不僅會簡化對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究工作，而且也會簡化對其他一切現(xiàn)象的研究工作。　　不過，即使如此，我們也可以問：為什么美國資本家的愿望不同于英國資本家的愿望？為了回答這個(gè)問題，就得超出愿望的范圍。一個(gè)牧師會說：上帝愿意法國是一個(gè)樣，愿意英國是另一個(gè)樣。如果我要求他解釋這種愿望的兩重性，他會厚顏無恥地回答，上帝愿意在法國抱一種愿望，在英國抱另一種愿望。但是，我們的朋友韋

8、斯頓當(dāng)然決不會去作這種完全否定一切推理的論證?！　≌\然，資本家的愿望是獲取盡量多的東西。但是，我們的任務(wù)不是要談?wù)撍脑竿?，而是要研究他的力量。研究那股力量的界限以及那些界限的性質(zhì)。２．﹝生產(chǎn)、工資、利潤﹞　　公民韋斯頓向我們作的演說，三言兩語就可以說清楚了?！　∷娜客普摎w結(jié)如下：如果工人階級強(qiáng)迫資本家階級以貨幣工資形式付５先令，而不是４先令，那么，資本家以商品形式歸還的，將會是值４先令的東西，而不是值５先令的東西。工人階