1宋代文學(xué)綜述

《1宋代文學(xué)綜述》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、宋代文學(xué)綜述宋遼金文學(xué)從“雅”到“俗”的轉(zhuǎn)變時(shí)期詩(shī)文詞小說(shuō)戲曲宋遼金政治權(quán)力集中重文輕武軟弱妥協(xié)下的和平宋遼金經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮貿(mào)易活躍經(jīng)濟(jì)重心南移宋遼金民族與文化民族多民族政權(quán)并存：契丹（遼）、黨項(xiàng)（西夏）、女真（金）哲學(xué)與宗教兩宋的哲學(xué)是理學(xué)?！按嫣炖恚瑴缛擞?。儒道二教都很流行。教育與科技私人講學(xué)的書(shū)院逐漸興起進(jìn)一步發(fā)展了科舉制指南針、印刷術(shù)、火藥三大發(fā)明的開(kāi)發(fā)應(yīng)用宋代文學(xué)特點(diǎn)娛樂(lè)性：不重教化重娛樂(lè)學(xué)者化：用典、議論說(shuō)理愛(ài)國(guó)主義宋遼金文學(xué)北宋南宋小說(shuō)宋初詩(shī)文柳永與北宋婉約詞歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新蘇軾黃庭堅(jiān)與“江西詩(shī)派

2、”李清照陸游辛棄疾北宋文學(xué)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)1、起因：北宋初年文人們則多承襲晚唐五代綺靡文風(fēng)。進(jìn)步的詩(shī)人、作家都要求改變這種文風(fēng)，恢復(fù)韓柳的古文傳統(tǒng)和詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神。詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)是適應(yīng)政治改革的需要，完全是與政治革新相呼應(yīng)的。宋代理學(xué)家們重道輕文。2、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)發(fā)展的三個(gè)階段：A.醞釀階段B.完成階段C.發(fā)揚(yáng)光大階段3、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——?dú)W陽(yáng)修的文學(xué)主張P204A.文道并重，強(qiáng)調(diào)道對(duì)文即內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，又指出了文的相對(duì)獨(dú)立性。B.主張文學(xué)對(duì)社會(huì)服務(wù)，注意了生活與創(chuàng)作的關(guān)系，把文章和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。C.提倡

3、平易自然的語(yǔ)言風(fēng)格。D.主張簡(jiǎn)而有法的寫(xiě)作技巧。3、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的成就和影響。北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)以自己鮮明的文學(xué)主張和豐富的詩(shī)文創(chuàng)作實(shí)踐徹底清除了宋初以來(lái)的形式主義頹風(fēng)，使北宋詩(shī)文創(chuàng)作進(jìn)入了繁盛時(shí)期，呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌。散文方面，被人稱為古文大家的歐、曾、王、蘇等，在反對(duì)綺靡駢文的聲浪中，創(chuàng)作出許多富有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，內(nèi)容上富有鮮明的時(shí)代特色，風(fēng)格多樣，平易暢達(dá)，不僅被時(shí)人廣泛效法，其影響還遠(yuǎn)及明清許多古文家。詩(shī)歌方面，也在掃蕩西昆體頹風(fēng)中走上健康的道路。內(nèi)容充實(shí)，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)感，形成了清麗平淡的風(fēng)格，涌現(xiàn)了王禹、梅堯臣、

4、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等許多優(yōu)秀作家，開(kāi)創(chuàng)了宋詩(shī)的新局面。這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)還波及到詞的創(chuàng)作。歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石等為宋詞開(kāi)辟了新境界，蘇軾更突破詞為艷科的藩籬，表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和復(fù)雜的思想感情，創(chuàng)造了多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)豪放詞派和以辛棄疾為代表的愛(ài)國(guó)詞派的先河。北宋詞北宋初期的詞作，基本上承襲五代詞風(fēng)。在體制上多為短章小令，風(fēng)格上由五代詞的浮艷開(kāi)始走向清麗，顯示出文人詞與“伶工之詞”的不同。但由于作者多為達(dá)官貴人，視詞為“娛賓遣興”的工具，所以在內(nèi)容上仍缺乏積極意義。這一時(shí)期的代表作家是晏殊、歐陽(yáng)修。北宋詩(shī)宋初詩(shī)壇出現(xiàn)

5、三個(gè)流派：“香山派”、“晚唐體”和“西昆體”?！跋闵脚伞贝碜骷矣行煦C、王禹偁等，以王禹偁為最有影響。他反對(duì)晚唐以來(lái)的浮靡文風(fēng)，同情民瘼關(guān)心國(guó)事是他詩(shī)歌的主要內(nèi)容?！洞逍小吠跤韨狇R穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)！晚唐體詩(shī)人除寇準(zhǔn)外，多是隱士僧人。他們的作品以寫(xiě)湖山景色，抒發(fā)閑情逸致為主，風(fēng)格淡雅，語(yǔ)言俊美。其中林逋最為出名。山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷

6、魂。幸有微吟可相狎，不須檀板與金尊。西昆體代表作家有楊億、劉筠、錢(qián)惟演。這派詩(shī)人多為館閣詞臣，他們?cè)娭兴鶎?xiě)的只是他們的閑適生活，內(nèi)容空虛。也有一些詠史詩(shī)還有一定社會(huì)意義，但畢竟好作品少。他們以詩(shī)為戲，以詩(shī)為樂(lè)，作品缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；藝術(shù)上師承李商隱，喜用故事，語(yǔ)僻難曉，只追求形式技巧。在當(dāng)時(shí)受到革新家們的有力批判?！秾?duì)竹思鶴》錢(qián)惟演瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立，盡是人間第一流。陳衍《宋詩(shī)精華錄》評(píng)此詩(shī)：“有身份，是第一流人語(yǔ)?！本驮?shī)論詩(shī)，則所見(jiàn)極是，然質(zhì)諸錢(qián)氏為人之實(shí)際，不啻霄壤。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》有云

7、：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，有慨于此類乎。江西詩(shī)派：北宋后期，黃庭堅(jiān)在詩(shī)壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅(jiān)的詩(shī)人頗多，逐漸形成以黃庭堅(jiān)為中心的詩(shī)歌流派。詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回又把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩(shī)派的一祖三宗。江西詩(shī)派不都是江西人。江西詩(shī)派（黃庭堅(jiān)）的詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩(shī)風(fēng)；追求字字有出處。王充道送水仙花五十支黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對(duì)真成

8、被花惱，出門(mén)一笑大江橫。曹植《洛神賦》：凌波微步，羅襪生塵。杜甫：江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。絕句四首（其四）陳師道書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。世事相違每如此，好懷百歲幾回開(kāi)？《題西林壁》蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！兜秋w來(lái)峰》王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自