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《試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對高校武術(shù)教學(xué)模式重構(gòu)的啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、拭論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對高校武術(shù)教學(xué)模式重構(gòu)的啟示論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論高校武術(shù)教學(xué)模式重構(gòu)論文摘要:武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項目，是普通高校體育的重要組成部分。采用文獻分析和理論與實踐相結(jié)合的方法，借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及深刻反思傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的缺陷，總結(jié)出了問題探究、情境陶冶、自主學(xué)習(xí)三種武術(shù)教學(xué)模式，并進一步闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對高校武術(shù)教學(xué)模式重構(gòu)的啟示。1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與我國傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的博弈建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精神內(nèi)涵建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者是美國學(xué)者杰夫里?舒爾曼，他認為學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的中心，是信息
2、加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。學(xué)習(xí)的生成過程是學(xué)生以已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，主動建構(gòu)新知識的過程。這一學(xué)習(xí)過程具有主動性、社會性和情景性的特點川。它以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中，教師起組織者、幫助者、引導(dǎo)者和促進者的作用，利用情景、協(xié)作、對話、意義建構(gòu)等現(xiàn)實學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生能夠有效地建構(gòu)所學(xué)知識的目的。我們倡導(dǎo)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點來進行以學(xué)生為主體的武術(shù)教學(xué)模式的重構(gòu)，是因為武術(shù)融合了中國古代哲
3、學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等多種知識門類，內(nèi)容博大精深，形式豐富多彩，運動器械種類多，運動套路數(shù)量多，動作路線變化多，動作蘊涵的人文精神因素多，具有健身、防身、娛樂、觀賞、交流等多種功能和價值。這些與眾不同的特點正符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的情境設(shè)計、嘗試協(xié)作、會話交流、意義構(gòu)建等理想教學(xué)情境的設(shè)置，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不僅對武術(shù)教學(xué)模式的重構(gòu)具有理論指導(dǎo)意義，而且具有較強的實踐操作價值。高等學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的缺陷分析注重教師的主導(dǎo)作用。忽視學(xué)生的主體地位武術(shù)教師在多年的教育實踐中都會不自覺地形成一種體
4、現(xiàn)自己特征的教學(xué)模式，這些經(jīng)驗性的東西在一定程度上有利于教學(xué)活動的順利進行，但卻容易忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。這種在教師主導(dǎo)下的灌輸式的教學(xué)模式給學(xué)生帶來了負面的影響，限制了學(xué)生思維能力和想象能力的發(fā)展，失去了對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和激情，不可能達到武術(shù)教學(xué)所要求的各種教育目標。同時，這種片面強調(diào)教師主導(dǎo)作用的思想，也會使部分教師養(yǎng)成不思創(chuàng)新，不求進取，自我感覺良好的不良習(xí)慣。注重技術(shù)學(xué)習(xí)，忽略良好習(xí)慣的養(yǎng)成高校武術(shù)教學(xué)往往以技術(shù)學(xué)習(xí)為主，常常是一套拳、一套器械、加上理論成績就可作為考核學(xué)生的標準，極易造成學(xué)生盲目追求
5、考核項目的成績，而忽略應(yīng)該根據(jù)自身發(fā)育特點進行體育運動和鍛煉。學(xué)生只知道自己某個項目的成績，并不知道自己身體健康總體狀況如何，以至造成被動、消極參與武術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，不能形成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣。注重統(tǒng)一標準，忽略學(xué)生間的個體差異在教學(xué)過程中，教師面向全體學(xué)生，采用單一的以教師講解示范、學(xué)生模仿練習(xí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式施教，使所有學(xué)生只能被動地接受和執(zhí)行老師的安排，而不能針對自身條件和興趣特長制定鍛煉計劃和進行自主學(xué)習(xí)，無法發(fā)揮自身的主體作用。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的武術(shù)教學(xué)模式重構(gòu)教學(xué)模式是教師在一定的教育思想、教
6、學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，為實現(xiàn)教學(xué)目標，促進學(xué)生學(xué)習(xí)所采用的教學(xué)范型或過程。通過領(lǐng)會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精髓，并結(jié)合武術(shù)學(xué)科的特殊性，以科學(xué)的態(tài)度加以總結(jié)，形成了如下三種行之有效的武術(shù)教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)模式自主學(xué)習(xí)模式是依據(jù)武術(shù)技能的形成，需要學(xué)生不斷練習(xí)、反復(fù)體驗的特點，在教師科學(xué)指導(dǎo)下，通過學(xué)生能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和練習(xí)活動，實現(xiàn)自主性發(fā)展的教學(xué)模式其教學(xué)的基本程序是：自主探索一研究討論一練習(xí)反饋一體驗成功。在武術(shù)教學(xué)中，教師講解和示范基本技術(shù)動作后學(xué)生在動眼、動腦中獲取豐富的運動表象，為進行
7、意義構(gòu)建和自主探索提供必不可少的素材。學(xué)生通過自主嘗試、小組合作交流、組際間的交流與競爭，對武術(shù)技術(shù)動作進行思維加工，以獲得相應(yīng)的理論知識和運動技能。在教師的指導(dǎo)下，將學(xué)過的基本動作進行重新組合，使學(xué)生在協(xié)作中準確掌握和熟練運用，學(xué)生不僅學(xué)會了自主學(xué)習(xí)的方法，增強了對體育運動的熱愛和自信，更能從中體驗運動的快樂和成功的自豪，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機和愿望，造就出高素質(zhì)的自主學(xué)習(xí)者。問題探宄模式問題探究模式是指教師引導(dǎo)學(xué)生從武術(shù)學(xué)科的特點和現(xiàn)實生活情境中選取探究主題，以問題解決為中心，注重學(xué)生的獨立活動，通過使學(xué)生主動探宄問題
8、、驗證假設(shè)，去獲取知識、技能，不斷提高思維能力、運動技能和創(chuàng)新精神的教學(xué)模式。其教學(xué)的基本程序是:提出問題一形成假設(shè)一互動探宄一促進發(fā)展。在武術(shù)教學(xué)中要鼓勵學(xué)生提出與教學(xué)訓(xùn)練有關(guān)的問題，并形成假設(shè)。學(xué)生根據(jù)假設(shè)和猜想而進行具體練習(xí)時，教師要尊重學(xué)生的主體性，喚醒學(xué)生探宄的內(nèi)驅(qū)力，鼓勵學(xué)生另辟蹊徑。同時，促進學(xué)生在認知、技能、情感、
