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《社會主義核心價值體系建設(shè)視閾下的中華民族精神提升》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、社會主義核心價值體系建設(shè)視閾下的中華民族精神提升 簡介：閔長虹（1972-），男，安徽霍邱人，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)系博士，浙江大學(xué)博士后，海軍陸戰(zhàn)學(xué)院政工系副主任、副教授、上校，主要研究方向為中國現(xiàn)實問題；秦傳鋒（1978-），男，湖北武漢人，海軍陸戰(zhàn)學(xué)院軍隊政工系講師，主要研究方向為思想政治教育?！ ≌好褡寰袷菤v史的辯證的，既有精華又有糟粕，既源于歷史又面向未來。提升民族精神，既是對民族精神的傳承也是對時代精神的吸納。馬克思主義指導(dǎo)是提升中華民族精神的方向保證，中國特色社會主義共同理想是提升中華民族精神的當(dāng)代指針，吸收時代精神是提升中華民族精神的重要內(nèi)容，社
2、會主義榮辱觀是提升中華民族精神的道德平臺。建設(shè)社會主義核心價值體系是中國現(xiàn)代化邏輯的當(dāng)代延伸，是全球化進(jìn)程中提升中華民族精神的必由之路?！ ￡P(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；現(xiàn)代性；中華民族精神 ：G04：A：1004-1605（2012）10-0064-03 社會主義核心價值體系是對中國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的指導(dǎo)思想、當(dāng)代中國必須堅定的共同理想，以及堅定共同理想所必須彰顯的精神氣質(zhì)、道德規(guī)范的集中概括。建設(shè)社會主義核心價值體系，是現(xiàn)代化進(jìn)程中提升中華民族精神的必由之路?！ ∫弧ⅠR克思主義指導(dǎo)是提升中華民族精神的方向保證 現(xiàn)代意義上的民族精神伴隨現(xiàn)代民族國家
3、的形成和發(fā)展，它以西方產(chǎn)業(yè)革命孕育的現(xiàn)代性為其精神載體。近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會，外有帝國主義列強(qiáng)侵略，內(nèi)有封建軍閥割據(jù)，中華民族處于絕望境地。險惡的生存環(huán)境使近代中國的現(xiàn)代化進(jìn)程及現(xiàn)代性積累極其緩慢，傳統(tǒng)倫理解體、現(xiàn)代倫理缺位使中華民族猶如一盤散沙，因此，需要以先進(jìn)指導(dǎo)思想啟發(fā)民眾，使之在精神上徹底覺醒，從而為凝聚炎黃子孫、實現(xiàn)民族復(fù)興、開辟現(xiàn)代化發(fā)展道路注入強(qiáng)大動力?！ ≡谥袊瑹o論資產(chǎn)階級改良還是資產(chǎn)階級革命都沒能做到這一點(diǎn)。他們或極力倡導(dǎo)君主立憲，或致力于資產(chǎn)階級民主共和，但由于資本主義物質(zhì)基礎(chǔ)先天不足、民族資產(chǎn)階級的先天營養(yǎng)不良，均不能為中華
4、民族開辟復(fù)興之路。辛亥革命趕走了一個皇帝，卻制造出無數(shù)個地方割據(jù)的“土皇帝”，繼之而起的是“城頭變換大王旗”似的封建軍閥割據(jù)。這說明，西方資產(chǎn)階級民主主義意識形態(tài)解決不了中國的現(xiàn)代化問題，喚醒不了中國民眾的精神自覺，提供不了凝聚中華民族精神的持久動力。 “五四”運(yùn)動期間，中國先進(jìn)知識分子在眾多西方思潮中選擇了馬克思主義，開始了喚醒民眾精神自覺的歷史進(jìn)程。中國之所以選擇馬克思主義，是走出現(xiàn)代化困境的需要。馬克思主義既體現(xiàn)時代的精神氣蘊(yùn)，又是反對封建主義和批判資本主義的強(qiáng)大武器，她為當(dāng)時徘徊于西化與民族化之間的中國先進(jìn)知識分子敞開了一條思想的通道——既超越狹隘民
5、族性又克服異化現(xiàn)代性的嶄新實踐道路。不同于西方啟蒙學(xué)者把資本主義現(xiàn)代性當(dāng)作人類歷史的總結(jié)，馬克思認(rèn)為資本主義只是現(xiàn)代性異化了的表現(xiàn)形式，只是現(xiàn)代性的歷史起點(diǎn)?，F(xiàn)代化的拓展和現(xiàn)代性的完善，必將揚(yáng)棄資本主義形式。馬克思主義超越了西方啟蒙思想，蘊(yùn)含著對人類未來的價值關(guān)懷，這與中華民族古已有之的天下大同情結(jié)耦合?！ ●R克思主張人類解放的實踐取向、道德意向，與中華民族崇尚“不忍人之心”、“惻隱之心”，倡導(dǎo)“吾日三省吾身”，注重“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，追求天下大同的理念相貫通。而資本邏輯的狹隘與自私
6、，與中華民族的仁愛情感、博愛情懷在根本上有抵觸，資本主義意識在中國“水土不服”。二者相通，可有本質(zhì)不同。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，成功地實現(xiàn)了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。在這一奮斗歷程中，現(xiàn)代意義上的中華民族開始形成，中華民族獲得了走向現(xiàn)代化的起始條件，民族自覺、自尊、自強(qiáng)意識不斷高漲?！ 《?、中國特色社會主義共同理想是提升中華民族精神的當(dāng)代指針 確立中國特色社會主義共同理想，立足社會主義初級階段的國情，揚(yáng)棄社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是中華民族走向富強(qiáng)、民主、文明的精神動力，也是
7、提升中華民族精神的指針?！ ∮媱澖?jīng)濟(jì)，是把單位、企業(yè)、個人的生產(chǎn) 簡介：閔長虹（1972-），男，安徽霍邱人，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)系博士，浙江大學(xué)博士后，海軍陸戰(zhàn)學(xué)院政工系副主任、副教授、上校，主要研究方向為中國現(xiàn)實問題；秦傳鋒（1978-），男，湖北武漢人，海軍陸戰(zhàn)學(xué)院軍隊政工系講師，主要研究方向為思想政治教育。 摘要：民族精神是歷史的辯證的，既有精華又有糟粕，既源于歷史又面向未來。提升民族精神，既是對民族精神的傳承也是對時代精神的吸納。馬克思主義指導(dǎo)是提升中華民族精神的方向保證，中國特色社會主義共同理想是提升中華民族精神的當(dāng)代指針，吸收時代精神是提升中華民族精
8、神的重要內(nèi)容，社會主義榮
