淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

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1、淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)史興林甘肅省民樂(lè)縣第二中學(xué)734500摘要:閱讀教學(xué)是生動(dòng)形象、充滿情感的教學(xué),是充滿智慧、充滿審美藝術(shù)的教學(xué),同時(shí)它也是主客體內(nèi)容環(huán)境高度統(tǒng)一的最高層次的完美和諧教育。傳遞知識(shí)、開(kāi)發(fā)心智、塑造人格是教師肩負(fù)的神圣歷史使命,因此,作為一名語(yǔ)文教師要把教文與育人在語(yǔ)文課上結(jié)合起來(lái),在閱讀教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生人文素質(zhì)的教育,讓語(yǔ)文課展現(xiàn)其真正的意義。關(guān)鍵詞:人文精神閱讀教學(xué)審美意識(shí)人文素質(zhì)是從全面發(fā)展的角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生正確看待自己,協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國(guó)家乃至與大自然的關(guān)系,正確地處理個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任

2、,并不斷地追求人文品質(zhì)的健全。作為全面而持續(xù)發(fā)展的人,尤其是學(xué)校的學(xué)生,不僅要不斷地追求科學(xué),去求真,更應(yīng)該積極地加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng),去求善。因此,教師要充分發(fā)揮自身的人格力量,用自己良好的情感和愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。那么,如何在語(yǔ)文閱讀課中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)?我認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注以下幾點(diǎn):一、關(guān)注教材,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立人文精祌中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容絕大多數(shù)是文學(xué)作品,都是歷代的名篇佳作,人文素質(zhì)就來(lái)自語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)作品,人文精神應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)文化所體現(xiàn)的最根木精祌。只注重人文知識(shí)的輸導(dǎo)是不夠的,要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì),還

3、要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。教材中為我們樹(shù)立了大量的人格榜樣:偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,為了祖國(guó),為了理想,終生正道直行的執(zhí)著追求精神;南宋愛(ài)國(guó)英雄文天祥“寧為玉碎,不為瓦全”,高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的英雄氣概;范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的傅大胸懷和高尚人格;獸迅先生“俯首坫為孺子?!钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神……他們驚天動(dòng)地的事跡光照人間,為我們后人樹(shù)立了做人的楷模。類(lèi)似這樣的內(nèi)容,教材中舉不勝舉。我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,精心地選擇、組合、疏導(dǎo),在人物形象與學(xué)生心靈

4、中間架起一座情感橋梁,使學(xué)生的靈魂超越時(shí)空,與那些古今中外的杰出人物進(jìn)行交流溝通,沐浴他們的人格光輝,感受他們的精神道德力量,從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶,從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合,自覺(jué)地成為中華民旅人文精神的承載者和實(shí)踐者。二、張揚(yáng)個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)審美教育有助于學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念,提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要注意傳授美的知識(shí),誘發(fā)學(xué)生自覺(jué)地探索語(yǔ)文的未知領(lǐng)域,激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。首先,讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀,提高品位,培養(yǎng)審美意識(shí)。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,閱讀要體現(xiàn)自由

5、性。課外閱讀在尊重學(xué)生閱讀的選擇性和自主性的前提下,一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人文關(guān)懷、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)和地球家園的作品,使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑。尤其要引導(dǎo)學(xué)生與那些人類(lèi)良知的代表者如莎士比亞、托爾斯泰、魯迅、普禺、巴金等大師對(duì)話,提升學(xué)生的人生境界,培養(yǎng)起他們對(duì)人的終極關(guān)懷,奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。巴金說(shuō):“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù),那就是多少代作家留下的杰作。它教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們變得更好、更純潔、更善良、對(duì)別人更有用。文學(xué)的0的就是要人變得更好?!碧热敉ㄟ^(guò)課外閱讀,讓每一個(gè)學(xué)生變得更好、更純潔、更善良、對(duì)別人更有用,

6、那么便達(dá)到了閱讀的最高境界,也實(shí)現(xiàn)了閱讀的終極價(jià)值。其次,讓學(xué)生體驗(yàn)作品的人文精神,提高審美意識(shí)。一張名人畫(huà)像會(huì)激勵(lì)學(xué)生的志向,一句哲理名言能使學(xué)生斂容沉思,而美麗的風(fēng)景畫(huà)可激起學(xué)生對(duì)大自然的向往和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),這些都能起到精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。所以在教學(xué)中應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng),加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,重視調(diào)動(dòng)自己情緒的感染力,給知識(shí)、信息附加情感色彩,使課堂具冇健康、融洽的氛圍,使學(xué)生在進(jìn)入最佳學(xué)d狀態(tài)的同吋,審美意識(shí)也得到潛移默化的培養(yǎng)。三、凸顯特質(zhì),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科兩性統(tǒng)一

7、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)-,是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)?!币虼?,語(yǔ)文教師要善于根據(jù)學(xué)生知識(shí)水平的實(shí)際,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文知識(shí)和信息,指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識(shí)、思考、聯(lián)想,從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如在設(shè)計(jì)課文《一個(gè)人需要多少土地》的教學(xué)中,讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真閱讀,學(xué)4文本中真實(shí)自然的描寫(xiě)方式,深入感受文中真實(shí)細(xì)膩的心理描寫(xiě),同吋設(shè)計(jì)一個(gè)遷移拓展:用課件展示有關(guān)“貪婪”的案例,讓學(xué)生討論談體會(huì),再結(jié)合實(shí)例聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活思考應(yīng)該如何去面對(duì)生活中的各種誘惑

8、,并要求每位同學(xué)為自己的長(zhǎng)輩講述這篇小說(shuō),然后寫(xiě)心得體會(huì)。這樣既體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性,又讓人文關(guān)懷受高度重視。教師的教學(xué)活動(dòng)是“心靈對(duì)心靈的塑造”,教書(shū)與育人緊密結(jié)合,是在教學(xué)雙方的感情交流與契合中完成,學(xué)生

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