突出人文素質培養(yǎng)改善閱讀教學面目

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1、突出人文素質培養(yǎng)改善閱讀教學面目..畢業(yè)現代化精神催孕新的教育理念,素質教育應運而生。它強調以人為本,著眼于受教育者的終生發(fā)展,認為應在受教育者先天素質的基礎上,通過教育形成一定的可決定其未來發(fā)展的基本品質。一個人的良性發(fā)展離不開其良好的素質,而良好的素質離不開人類文明,社會文化這一豐饒的土壤,這一土壤為每個社會人提供的正是我們稱之為“人文文化”的東西。從更廣闊的意義上說,世界上的每個民族在其長期發(fā)展的過程中所孕育出的不斷前瞻發(fā)展的人文文化,正可以滋養(yǎng)民族心理,優(yōu)化民族屬性,推動它走向世界,走向未來。各種民族文化匯總起來,..畢業(yè)如群星璀璨,大海汪洋,共

2、同鑄造了輝煌的人類文明。受它熏陶,才能在“我”之外形成更高更遠的視點,才能真正了解人類全我和個體自我。––––而這樣的人,才是有力量塑造自己的人,有底蘊持續(xù)發(fā)展的人。培養(yǎng)這樣的人,應是素質和為現代教育理念要實現的目標。語文作為工具性學科的屬性,決定了它必然要作為人類文明的一大重要載體而存在,我們可以看到:語文文本跨越古今中外,貫穿不同學科,滲透哲人智者的思考,涌動著他們的創(chuàng)造情懷,閃耀著他們輝耀古今的人格風彩……閱讀文本,將使我們無限地擴展自身的視野和胸懷,逐漸鼓動著自己的觀念激濁揚清。在此受重染的過程中,形成良好的人文品質,并以此為根基,構筑起良性的穩(wěn)

3、定發(fā)展的審美知性、人格結構、精神追求。正因為語文閱讀的這一特征,突出人文教育的地位,提升人文素養(yǎng),對于學生作為一個社會人終身發(fā)展的意義,甚至遠遠超越了語文學科工具性的特征。從這個意義和任務來揣思語文閱讀教學,我認為,突出人文素質的培養(yǎng),將給我們現有的閱讀教學帶來至少三方面的改觀:一、改變重技能輕感知的閱讀教學傾向,使語文閱讀回歸審美主體的真正感受和判斷,既而具有趣味橫生、雋永深遠的特點。長期以來,語文閱讀教學耗時多、效率低成為一個老大難問題,這一問題的產生固然有多方面的因素,但最大的原因乃在于忽視師生的主體感受,無視學生人文品格成長的需要,忽略語文學科自

4、身的認知規(guī)律,把語文簡單地等同于技能型學科。翻開人教版中學語文教材,從87年版至新版都始終貫穿著一條主線,那就是包括知識傳授和能力訓練的“智能體系”。這一主線以零散的方式不斷點綴于教學重點課前提示、課后練習中,不斷強化著師生的技能意識。這種編排給課堂教學帶來的負面影響是––––花費課堂寶貴的時間只是為了收獲“記敘文六要素”,“小說情節(jié)發(fā)展四環(huán)節(jié)”等等;有限的授課時空中充斥著似是而非的段落劃分、字詞作用分析等。語文閱讀課已經正在變得刻板單調。這種膚淺的教學實效和忽視師生雙方的主體感知是同時存在的。一方面,教師為完成規(guī)定技能的教學,不得不丟失自己的真正見解或

5、見解得出的思維過程;另方面學生為了完成規(guī)定技能的訓練,只有放棄對活生生的文章的深入感知,接受支離破碎的所謂“知識和能力”。這樣做的最終結果是閱讀教學的目的大多唯一地指向技能,而對文本的理解絕大部分也是唯一地指向教參。怎么理解、審視文本,成了無人理會的空白地帶。閱讀離不開“感知文本-汲取信息-調動積累-有效分析-理性提升”的環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)如果被撇開不顧,不能以教學實踐的方式切實傳遞給學生,閱讀的目的就無從實現;而且,文本理解不確定性的特征,決定了閱讀必須顧及多元的多層次的理解,否則,閱讀就難以提高到一定程度的審美層面。重技能而輕感知的教學傾向難以回避這樣的

6、后果。更糟的是,它還必然帶來對文本理解狹隘、對權威接受機械的教與學的惰性。那么,突出人文素質培養(yǎng)的任務,如何能改善此種局面?教學是個互動的過程,教學模式、教學流程、教師思維特點等無不對學生的人文素質的養(yǎng)成起著潛移默化的影響。重技能輕感知的教學傾向的要害不但在于違背閱讀的規(guī)律,而且還在完全忽略了這種影響,其帶給學生人文素質發(fā)展的必然是急功近利的膚淺的實用主義。只有突出語文閱讀的人文素質培養(yǎng)的目的,強調閱讀首先要著眼于人,既對作者進行深入的研究,知人論世,尋求文本所傳遞的對社會及人的思考;另方面,則要重視審美主體,鼓勵師生用自己的心智去感知文本,體味作品,通

7、過思維的撞擊、交叉、重合來探尋具有說服力的解讀。通過這樣的閱讀,學生才能充分體會閱讀的樂趣,才能更完全地掌握閱讀的規(guī)律,更好地汲取優(yōu)秀文本的人文精華,并讓這樣的閱讀過程為自己的人文品格貫注有益的滋養(yǎng)。二、改變語文閱讀教學輕文本重分析的傾向,使學生真正擁有發(fā)展個性,培養(yǎng)創(chuàng)造力的內在積累。任何文本,無論其優(yōu)劣高低如何,都是特定時空下特定的作者的創(chuàng)造結晶。其產生既聯系著無限的宇宙人生,又聯系著深邃的人性世界。從作品精要看,許多作者善于見微知著,把細小忽微的事物放大來進行特寫;或善于抓住瞬間的永恒魅力,把些稍縱即逝的生活變化變速為慢鏡頭迭顯;或善于從概念到事理進

8、行嚴密的推演;或更善于從紛繁復雜的社會生活的某個定點演化出無限的哲理情思……––

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