拯救你的領(lǐng)導(dǎo)魅力 學(xué)會這五招

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1、拯救你的領(lǐng)導(dǎo)魅力學(xué)會這五招前言：在現(xiàn)實(shí)社會里，眾所皆知的一流管理者，無一例外，每一位都具有一種罕見的人格特質(zhì)，他們處處展現(xiàn)出魅力領(lǐng)袖的風(fēng)范。他們不但能激發(fā)員工的工作意愿，又具有高超的溝通能力，動之以情，曉之以理，渾身散發(fā)出熱絡(luò)引人的力量，尤其重要的是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)屢創(chuàng)佳績，擁有一連串驕人的輝煌成就。運(yùn)用獎賞力與強(qiáng)制力來管理，也許有效，但是如果你要提高自己的領(lǐng)導(dǎo)魅力，贏得眾人的尊重和喜愛，我建議你們要盡最大的努力以影響和爭取員工的心。假如你們之一誰能做到這點(diǎn)，誰就能成為一位成功的老板，而且也可能完成許多不可能完成的任務(wù)。要成為優(yōu)秀的管理者，就不能在部屬面前給人一種

2、小氣的感覺。有些人說，一個人的胸懷是注定的，我不以為然，胸懷是可以錘煉的，可以擴(kuò)展的，關(guān)鍵是你的觀念要不斷地更新，視野要不斷地?cái)U(kuò)大，這樣，就不會對經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)方面的東西過分關(guān)注。從經(jīng)濟(jì)人的角度看，我們都是為了多掙些錢讓日子過好一點(diǎn)，但不懂得放棄，只顧眼前，就不會有大的收獲，即使有了物質(zhì)的獲得，可能你失去了快樂。有時我們確實(shí)心疼自己的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)損失太多，但錢是身外之物，我們對金錢和物質(zhì)的欲望是永遠(yuǎn)也滿足不了的，我們一定要活得精彩，活得開心。個人領(lǐng)導(dǎo)能力還是一種溝通、一種開放態(tài)度，一種經(jīng)常性的和誠實(shí)的與自己的讀者或聽眾交談的意愿和智慧我們常常會聽到某位朋友說，我的領(lǐng)導(dǎo)

3、真有魅力。但這種魅力的表現(xiàn)又各不相同，那么，魅力到底是什么呢？筆者覺得一個領(lǐng)導(dǎo)者的魅力一方面是崗位和職務(wù)自然而然帶給他的，任何一個處在一定地位的人總會給人某種有權(quán)威、有才干的印象，另外，很多人都有一種自身散發(fā)出來的、給人好感、吸引人的風(fēng)格氣質(zhì)，這也就是一個人自身所具有的魅力。修身，齊家，治國，平天下。一切以修身為開始，在變化多端的環(huán)境下，自我認(rèn)知、自我反思是個頻繁的慣性動作，領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷從工作中，從別人的眼中發(fā)現(xiàn)自己不足并不斷改善，才能散發(fā)出魅力，對員工和下屬產(chǎn)生更大的影響力。中國有著特殊的環(huán)境，所以形成了獨(dú)特的管理特點(diǎn)。管理者通過不斷的自我完善、以身作則，

4、有效的激勵他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)和成就企業(yè)，最終達(dá)成己立立人，己達(dá)達(dá)人的領(lǐng)導(dǎo)境界。你相信領(lǐng)導(dǎo)魅力可以解決很多科學(xué)管理解決不了的難題嗎？你的核心骨干愿意不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)條件追隨你嗎？你知道用領(lǐng)導(dǎo)魅力解決執(zhí)行力低下問題的方法嗎？面對決定企業(yè)命運(yùn)的抉擇，你具備做出正確選擇的素質(zhì)嗎？你想擁有卓越領(lǐng)導(dǎo)魅力嗎？歡迎進(jìn)入筆者的領(lǐng)導(dǎo)魅力課堂！20世紀(jì)初，德國社會學(xué)家韋伯（Maxa，即魅力這一概念，意指領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的一種天然的吸引力、感染力和影響力。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論（CharismaticLeadershipTheory）是指領(lǐng)導(dǎo)者利用其自身的魅力鼓勵追隨者并作出重大組織變革的一種領(lǐng)導(dǎo)理論

5、。由于這種魅力超出了人們的正常生活，所以它難以用理性、美學(xué)或者別的觀點(diǎn)加以解釋。隨后，本尼斯（W.Bennis）在研究了90名美國最有成就的領(lǐng)導(dǎo)者之后，發(fā)現(xiàn)魅力型領(lǐng)導(dǎo)者有4種共同的能力：有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想；明確地對下級講清這種目標(biāo)和理想，并使之認(rèn)同；對理想的貫徹始終和執(zhí)著追求；知道自己的力量并善于利用這種力量。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論從20世紀(jì)80年代起，日益受到研究者的重視。這是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，市場競爭日趨激烈，各類組織，尤其是企業(yè)組織迫切需要魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的改革和創(chuàng)新精神，以對應(yīng)環(huán)境的挑戰(zhàn)。美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家托尼亞歷山德拉認(rèn)為：魅力并不是建立在智商和遺傳的基礎(chǔ)之上，

6、也不是建立在財(cái)產(chǎn)、幸運(yùn)和社會地位的基礎(chǔ)之上；相反，它可以通過個人的努力而加以掌握。筆者則表示，具有超凡魅力的人有化繁為簡的高超能力（如：馬丁-路德金用一句我有一個夢想就表達(dá)了無窮深意）；他善于利用符號、類比、比喻以及故事進(jìn)行溝通和交流。他無畏風(fēng)險(xiǎn)，是一個天生的樂觀主義者，他具有強(qiáng)烈的反理性、反傳統(tǒng)色彩，往往被視作異端。第3頁和得到非凡表現(xiàn)從組織成員，有性格魅力的領(lǐng)袖被生動描述，當(dāng)有[社會權(quán)力基礎(chǔ)]（SocialPoent）。有效。如果領(lǐng)導(dǎo)者的愿景正確，其領(lǐng)導(dǎo)力無疑極為高效。修辭能力。比較：心理定格（Framing）。精力充沛、內(nèi)在清晰、遠(yuǎn)見卓識、反傳統(tǒng)、具有模

7、范性。魅力型領(lǐng)導(dǎo)的局限如下：強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)，絕對服從。日常月久，領(lǐng)導(dǎo)著身邊會聚集的都是唯命是從者。代表性差。具有魅力型品質(zhì)特征的領(lǐng)導(dǎo)者畢竟還是少數(shù)。容易自我陶醉。忽略現(xiàn)實(shí)。對他人不敏感。比較：[倫理的崩潰七個標(biāo)志]（SevenSignsOfEthicalCollapse）缺乏責(zé)任感。無內(nèi)在道德束縛。領(lǐng)導(dǎo)者的個人價(jià)值觀尤為重要，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者即能夠成就組織，也能夠毀滅組織。變化莫測。有潛在危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力不同于一般人的魅力，其產(chǎn)生的原因既有職務(wù)分工的因素，又有個人品質(zhì)方面的因素，那種片面強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個人品質(zhì)方面的因素，而否定職務(wù)權(quán)力的影響的主張是不全面的。領(lǐng)而導(dǎo)之，

8、其本質(zhì)是一種影響力，即領(lǐng)導(dǎo)通過其影響力