試析焦裕祿精神在中原企業(yè)培訓(xùn)崛起中重要意義

試析焦裕祿精神在中原企業(yè)培訓(xùn)崛起中重要意義

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1、試析焦裕祿精神在中原企業(yè)培訓(xùn)崛起中的重要意義在國(guó)家相繼實(shí)行“沿海開(kāi)放”、“西部開(kāi)發(fā)”、“東北振興”的發(fā)展戰(zhàn)略后,“中部崛起”的浪潮席卷華夏大地,正是基于對(duì)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要,2003年7月,河南省委召開(kāi)七屆五次全會(huì),提出了在未來(lái)20年內(nèi)實(shí)現(xiàn)中原崛起的戰(zhàn)略決策。當(dāng)前,河南已制定“十二五”規(guī)劃,進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)中原崛起的關(guān)鍵時(shí)期。河南是焦裕祿精神的發(fā)源地。河南人民在中原崛起中弘揚(yáng)焦裕祿精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,一方面,能夠?yàn)橹性绕鹛峁┰丛床粩嗟木駝?dòng)力,增強(qiáng)河南人民在前進(jìn)中戰(zhàn)勝各種困難的決心和信心,另一方面,能夠促進(jìn)河南和諧社會(huì)

2、建設(shè),為中原崛起提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。一、焦裕祿同志的“五種精神”2009年4月初,中央政治局常委、國(guó)家副主席習(xí)近平在河南調(diào)研時(shí)專(zhuān)程去了焦裕祿陵墓,瞻仰焦裕祿同志的模范事跡,緬懷焦裕祿同志的崇高精神,他在同蘭考縣干部群眾座談時(shí),總結(jié)概括了焦裕祿同志的五種精神,“一是牢記宗旨、心系群眾的公仆精神;二是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神;三是實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神;四是不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神;五是廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神”[1]。這“五種精神”正是河南實(shí)現(xiàn)中原崛起所必須的。中原崛起是一項(xiàng)

3、長(zhǎng)期的艱巨的系統(tǒng)工程。原河南省委書(shū)記李克強(qiáng)曾明確指出:“中原崛起有三個(gè)重要標(biāo)志:首先一個(gè)重要標(biāo)志就是,再經(jīng)過(guò)近20年的努力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平要達(dá)到全國(guó)當(dāng)時(shí)的平均水平。其次,就是要在全省基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。再次,河南的發(fā)展要走在中西部前列?!盵2]2005年8月,在河南省委七屆九次全會(huì)上,省委書(shū)記徐光春又把實(shí)現(xiàn)中原崛起的目標(biāo)進(jìn)一步明確為“農(nóng)業(yè)先進(jìn)、工業(yè)發(fā)達(dá)、文化繁榮、環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧、人民富?!盵3]六個(gè)方面,這六個(gè)方面凸顯了中原崛起的美好圖景,同時(shí)也意味著,中原崛起任重而道遠(yuǎn)。河南地處中部,沒(méi)有沿海地區(qū)的開(kāi)放優(yōu)勢(shì),也沒(méi)有西部地區(qū)豐富的自然資源,同時(shí)沒(méi)有東北

4、地區(qū)雄厚的工業(yè)基礎(chǔ),河南經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后而又人口眾多,那么,河南實(shí)現(xiàn)中原崛起的宏偉目標(biāo)究竟要憑借什么呢?筆者認(rèn)為,就是要憑借焦裕祿同志的那“五種精神”。二、焦裕祿精神在中原崛起中的重要作用 焦裕祿同志的第一種精神就是牢記黨的宗旨、心系群眾。他心里始終裝著群眾、唯獨(dú)沒(méi)有他自己,切實(shí)做到愛(ài)民為民,全心全意為人民服務(wù)。他常說(shuō),“我們不是人民的上司,我們都是人民的勤務(wù)員,必須同人民群眾同甘苦共患難”[4]。他在擔(dān)任縣委書(shū)記期間,以貼心為民的情懷和訪(fǎng)貧問(wèn)苦的實(shí)際行動(dòng),生動(dòng)詮釋了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員愛(ài)民為民的本質(zhì)特征。

5、今天我們河南要實(shí)現(xiàn)中原崛起,推進(jìn)河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,根本目的就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,促進(jìn)民生大改善。因此,在中原崛起中,我們必須像焦裕祿同志那樣在感情上貼近群眾,在工作上依靠群眾,在發(fā)展上惠及群眾,把群眾呼聲作為第一信號(hào),把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn),讓河南人民在中原崛起中得到實(shí)惠,這樣才抓住了中原崛起的根本。焦裕祿同志的第二種精神就是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)作了最好的回答,他跑遍全縣角角落落,靠的不是汽車(chē),而是破舊

6、的自行車(chē)和一雙鐵腳板;他用過(guò)的物品,總是修了又修,補(bǔ)了又補(bǔ),所使用的被子上有42個(gè)補(bǔ)丁、褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁。在中原崛起過(guò)程中,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,就是要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng),這樣才能使中原崛起獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。焦裕祿同志的第三種精神就是實(shí)事求是、大興調(diào)查研究之風(fēng),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。焦裕祿同志在蘭考工作的470天中,他先后跋涉5000余里,對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行走訪(fǎng)、蹲點(diǎn)調(diào)研,把所有的風(fēng)口、沙丘、河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖,從而摸清了“三害”底細(xì),探索出了淤泥蓋沙、排澇

7、治堿、植樹(shù)擋風(fēng)等有效措施,真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活中,做到講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。中原崛起同樣需要實(shí)事求是的思想品質(zhì),只有牢牢抓住實(shí)事求是這一靈魂,才能制定出正確的方針、政策,才能想出新辦法、解決新問(wèn)題,使中原崛起真正走上科學(xué)發(fā)展的康莊大道。焦裕祿同志的第四種精神就是不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)。45年前,焦裕祿同志面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,不死摳“本本”,不生搬硬套,而是勇于創(chuàng)新,善于攻堅(jiān),始終保持迎難而上、無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)也是中原崛起所不可缺少的。中原崛起是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程,難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。面對(duì)嚴(yán)峻困難,我們也要

8、像焦裕祿同志那樣,不斷增強(qiáng)迎難而上的勇氣,堅(jiān)定必勝的信心,善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇,善于在逆境中發(fā)現(xiàn)

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