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《網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探析一、X絡(luò)發(fā)展帶來的倫理道德問題計算機X絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在為人類道德進步提供歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的道德失范。我們僅從道德范疇的三個基本構(gòu)成要素角度來考察。1、從道德意識方面來看首先，表現(xiàn)為道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫。從地理角度來看，互聯(lián)X覆蓋在整個地球的表面上，既沒有開始也沒有結(jié)束，意味著沒有終極，一旦進入這個由光纖電線和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的世界，你就變成了電子化的飛速運動的“符號”存在。這種狀態(tài)，除了使人忘記對終極目標的追求外，也會讓他不想對任何事情負責，X絡(luò)這種特點，為直接源于后現(xiàn)
2、代主義的道德相對主義提供了最好的土壤和借口。后現(xiàn)代主義的道德相對主義、非中心化、多元化、表面化、無終極目標等等，在X絡(luò)世界中找到最適宜生長繁衍的土±襄，造成了道德相對主義的盛行。在互聯(lián)X上，一個人可以說任何話，做任何事，不需要承擔自己的義務(wù)和責任，因此可以濫用自己的權(quán)利，導致了無政府主義的泛濫其次，道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于:人與人的社會交往被人對X絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。人際情感是需要人與人的社會交往來維持的，而在X上交流時，我們的言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進制的語言，我們的音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，人與
3、人之間面對面的直接交往機會大為減少。在“人一機一人”這樣一個相對封閉的環(huán)境里，極有可能導致人與人之間關(guān)系的疏遠，導致個人產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康問題.2、從道德規(guī)范方面來看首先，傳統(tǒng)道德規(guī)范受到嚴峻挑戰(zhàn)和沖擊。在傳統(tǒng)的道德關(guān)系中，大多為面對面的直接關(guān)系，對個體行為起重大作用的往往是強大的道德輿論壓力。而在以X絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會中，由于以數(shù)字化的信息為中介，人與人的關(guān)系便凸現(xiàn)出間接的性質(zhì)。在這種情況下，由于X絡(luò)行為主體的匿名性、面具化，道德輿論的承受對象就更是變得極為模糊，直面的道德輿論抨擊難以進行，而個體的道德自律成了正常的道
4、德關(guān)系得以維系的主要保障。其次，使道德規(guī)范在量的規(guī)范上不斷擴張。人類社會規(guī)范有一個量的積累過程，這表現(xiàn)為道德規(guī)范的適用對象的范圍在總體上趨于提高和擴大。X絡(luò)世界的發(fā)展對形成和發(fā)展道德標準，制定新的道德規(guī)范開拓了新領(lǐng)域產(chǎn)生了積極促進作用。在X絡(luò)中，X絡(luò)行為與其它的社會行為一樣，需要一定的道德規(guī)范和原則。因此，世界各國紛紛研究制定了一系列相應的道德規(guī)范，這些規(guī)范涉及X絡(luò)行為的方方面面，從電子郵件使用的語言格式，X絡(luò)通訊協(xié)議，到字母的大小寫，上X安全等細節(jié)都有詳盡的規(guī)范。3、從道德行為方面來看在‘X絡(luò)社會”這個嶄新的信息世界里，主體的行為往往是在
5、“虛擬實在”的情形下進行的。在X絡(luò)技術(shù)的幫助下，每個人都可以成為“隱形怪杰”，其身份、行為方式、行為目標等都能夠得到充分隱匿篡改。在X絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)了大量的失范行為。比較突出的問題有:第一，X絡(luò)犯罪。X絡(luò)犯罪已成為一大社會公害，是最嚴重的破壞X絡(luò)環(huán)境的行為，主要包括X絡(luò)盜竊、X絡(luò)詐騙、數(shù)字破壞、X絡(luò)教唆等形式。第二，傳播色情信息。第三，X絡(luò)文化侵略。特別是計算機X絡(luò)應用發(fā)展得相當普及的西方國家憑借X上優(yōu)勢，傾銷自己的文化，這就加劇了國家之間、地區(qū)之間道德和文化的
6、沖突。第四，破壞國家安全。二、X絡(luò)倫理道德問題產(chǎn)生的根源X絡(luò)倫理道德問題產(chǎn)生的根源，概括起來主要包括對信息的盲目祟拜、黑客哲學的泛化、X絡(luò)生存空間觀念的淡漠、對X絡(luò)虛擬性的曲解以及X絡(luò)倫理道德問題的復雜性等方面。1、對信息的盲目崇拜信息崇拜容易導致信息自由主義，造成對信息的濫用、誤用、破壞，造成X絡(luò)信息污染，導致信息膨脹、信息高速公路的擁擠和阻塞。在這種觀念的影響下，對X絡(luò)環(huán)境的破壞程度越大，人們越認為他對信息的操縱的能力強、技術(shù)水平高，信息崇拜者使這些行為反而成了英雄壯舉。2、黑客哲學的泛化黑客也許是人類社會最讓人難以捉摸的一群人，他們有
7、時扮演X絡(luò)俠客的角色，有時扮演X絡(luò)流氓、X絡(luò)罪犯的角色。其要旨是崇尚信息自由共享，反對信息壟斷，蔑視權(quán)威。這些信念的極端化使黑客運用其得意手段，在X絡(luò)中“亂砍濫伐”。由于黑客在互聯(lián)X的發(fā)展中，尤其早期發(fā)展中起到了不可小視的作用，有不可低估的影響，黑客甚至是一些青少年崇拜的對象，因此，黑客哲學在X絡(luò)空間具有廣泛的影響。3、X絡(luò)空間觀念的誤區(qū)這主要表現(xiàn)在X絡(luò)生存空間的淡漠和對X絡(luò)虛擬性的曲解等方面。人們對第一生存空間環(huán)境問題的重視已達到空前的高度，達到這一認識的原因是多方面的，但有一點是不容忽視的，即對“地球是人類賴以生存的環(huán)境”這一觀念的自覺
8、。目前，盡管“數(shù)字化生存”這一術(shù)語已家喻戶曉，但人們對X絡(luò)的認識尚未達到這樣的高度，還沒有真正把X絡(luò)視為人類的生存空間，許多人還停留在僅僅把X絡(luò)理解為一種技術(shù)、一種“媒體’的層面
