從《奧蘭多》管窺伍爾夫的雙性同體之歌

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1、從《奧蘭多》管窺伍爾夫的雙性同體之歌　　摘要：在《一間自己的房間》中弗吉尼亞伍爾夫首次提出了雙性同體這一文學理念。伍爾夫雙性同體理論的提出重新界定了雙性同體這一古老的理念，大大地拓展了該理論的意義空間。本文通過對伍爾夫的《奧蘭多》中所體現(xiàn)的雙性同體的分析，指出無論是在對男女兩性關(guān)系的處理上，還是在優(yōu)秀作品的創(chuàng)作中，雙性同體的理念都是我們最好的選擇。關(guān)鍵詞：伍爾夫雙性同體《奧蘭多》雙性同體理念歷史悠久，在古希臘神話、哲學、宗教和心理學等領(lǐng)域我們都可以發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。然而雙性同體作為一種批評理論正式出現(xiàn)在文學批評領(lǐng)域應歸功

2、于英國著名小說家及批評家弗吉尼亞伍爾夫的貢獻。在《一間自己的房間》中弗吉尼亞伍爾夫首次提出了雙性同體這一文學理念。在雙性同體理論的指導下，伍爾夫創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。在眾多小說中，最引人注意的就是長篇小說《奧蘭多》。小說主人公穿越幾個世紀，從男性變?yōu)榕?，克服重重困難并最終實現(xiàn)了人生的理想。這一神奇過程體現(xiàn)了雙性同體的重要作用。本文旨在以《奧蘭多》為例，深入分析弗吉尼亞伍爾夫的雙性同體理論。一、雙性同體理想的思想狀態(tài)弗吉尼亞伍爾夫（1882-1941）是20世紀英國最具有獨創(chuàng)性的杰出的現(xiàn)代主義與意識流小說家，女權(quán)主義

3、者。在《一間自己的房間》她指出：在我們每一個人當中都有兩種力量在統(tǒng)轄著，一種是男性的，一種是女性的；在男人的頭腦里，男人勝過女人，在女人的頭腦里，女人勝過男人。正常而舒適的存在狀態(tài)，就是在這二者共同和諧地生活、從精神上進行合作之時。[1]102雙性同體作為一種理想的思想狀態(tài)在《奧蘭多》中可以從他對薩沙的態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出來。作為男性的奧蘭多在他訂婚三次之后，遇見了來自俄羅斯的公主薩沙，并迅速地被她吸引，為她著迷。就在他們計劃要逃跑的那個晚上，他發(fā)現(xiàn)薩沙無情地拋棄了他，回到了俄羅斯。殘酷的事實擊垮了奧蘭多。薩沙欺騙了他，

4、他對薩莎充滿了仇恨，就如文中所說，用最惡毒字眼，痛罵那個無情無義的女人。他罵她無情無義、反復無常、水性楊花；罵她是魔鬼、蕩婦、賤人。[2]16帶著對薩沙的怨恨，奧蘭多請求查理王委任他為駐君士坦丁堡特命全權(quán)大使。令我們感到意外的是，在一次土耳其暴亂之后，奧蘭多睡了七天，在醒來后發(fā)現(xiàn)自己成了一個女性。然而，性別改變之后，隨著對女性了解的增進，奧蘭多對薩沙的態(tài)度也慢慢發(fā)生了變化。在性別改變之初，她并沒有意識到這種改變會給自己帶來什么。直到在回英的船上，船長殷勤為她服務，并要為她在甲板上支一副涼棚時，奧蘭多開始體會到自己地位

5、的得失。當船長親自為她切牛肉時，奧蘭多感到一股甜蜜的震顫流過全身，但是同時為了博得船長的微笑，雖然不想吃，奧蘭多也不得不作出讓步，吃了世界上最薄、最小的一小片。這段經(jīng)歷讓她意識到，作為一個女性莫非我得開始尊重另一性別的意見，不論我覺得這個意見有多么荒謬，[2]42此時回想起她第一次見到薩莎時，那種無以形容的愉悅，以及薩沙對他熱情的回應，奧蘭多產(chǎn)生了困惑：此時的她跟船長與當年的他跟薩沙之間是一樣的嗎？回到英國后她進一步發(fā)現(xiàn)作為女性她唯一能做的就是給老爺端茶倒水，察言觀色?；叵氘敵踝约鹤鳛槟行运鶕碛械姆N種特權(quán)和如今身為女

6、性地位的低下，奧蘭多頭腦中的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)開始了爭吵：現(xiàn)在是多么看不起另一性別，即所謂的男子氣概。[2]44為了獲得寧靜，奧蘭多走上了她漫長的換裝之旅，以期更多了解男性和女性。人們這樣描述她的生活：上午，穿一件分不清男女的中國袍子，在書中徜徉；其后，身著同樣的服裝接見一兩位求告者（因為前來請托的人實在很多）；此后，到花園里給堅果樹剪枝，這時穿齊膝的短褲很方便；然后換一件塔夫綢花衣，這最適合乘車去里奇蒙德，聽取某位尊貴的貴族的求婚。[2]61不斷在男性與女性之間進行變換，奧蘭多認識到了兩者都不是完美的，各有自己的優(yōu)

7、勢與缺陷。此時，奧蘭多身體里所存在的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)開始理解對方，性別及其含義給她帶來的煩惱逐漸消失了。因此，當他再次回想起自己與薩沙的關(guān)系時，她喊道，她明白薩莎是怎么回事了。[2]44從以上的分析我們可以看出，正是由于經(jīng)歷了性別的轉(zhuǎn)換，奧蘭多同時具備了男性和女性兩種氣質(zhì)，并且二者真正地和平相處，達到這種理想的雙性同體的思想狀態(tài)，最終她才能放下仇恨，使自己獲得平靜。因此，我們應該認識到人類不應存在一種性別優(yōu)越于另一性別的觀念，雙性同體才是兩性關(guān)系的理想狀態(tài)。兩種性別都有其各自的優(yōu)點和缺陷，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著不同的

8、功能。任何一種性別的缺失都會對社會的發(fā)展造成嚴重的損害。因此理想的男女相處模式應是二者互相包容、互相尊重，消除性別對立，每個人的頭腦都是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的統(tǒng)一體。只有達到了這種雙性同體的理想狀態(tài)我們才能擁有一個和平、和諧的社會。二、雙性同體理想的寫作狀態(tài)奧蘭多幼年時就對書感興趣。孩提時代，男侍有時發(fā)現(xiàn)他半夜仍在讀書。他們拿走蠟燭，他就養(yǎng)螢火蟲