現(xiàn)代寫作教程02

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1、上編寫作原理論第二章寫作主體與客體〔教學(xué)提示〕１.了解寫作主體所需要的素質(zhì)和能力。２.認(rèn)識(shí)寫作客體的作用及構(gòu)成。３.弄清寫作主、客體之間相互影響的關(guān)系。第一節(jié)寫作主體的素質(zhì)所謂寫作主體，就是進(jìn)入寫作思維和寫作行為中的人。在寫作活動(dòng)中，主體始終起著主導(dǎo)作用。提高寫作能力的根本途徑是加強(qiáng)寫作主體的素質(zhì)。素質(zhì)通常指一個(gè)人通過綜合的精神狀態(tài)和行為方式所表現(xiàn)出的素養(yǎng)。寫作素質(zhì)就是作者在圍繞文章的集材、運(yùn)思、表達(dá)等活動(dòng)中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)，它是寫作主體思想意識(shí)、文化水平、價(jià)值觀念、思維方式、生活積累的綜合反映。寫作主體的素質(zhì)主要包括生活素養(yǎng)、學(xué)識(shí)

2、修養(yǎng)、人格品位和審美理想四個(gè)方面。一、寫作主體的生活素養(yǎng)（一）生活素養(yǎng)的源泉生活素養(yǎng)是人們從事一切文化創(chuàng)造活動(dòng)的“根須”。它來自豐富的經(jīng)歷，廣闊的視野，也來自主體對(duì)生活的鐘情與投入。心理學(xué)研究證明，人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)具有一定接納條件刺激物的總和規(guī)律，這一規(guī)律來自條件刺激物的有效信息，隨著刺激信息的不斷傳入，信息總量在積累，表現(xiàn)為算術(shù)和式的遞增。擴(kuò)大視野，豐富閱歷，多見世面，廣開視聽，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都會(huì)得到不斷的遞增，信息貯存和材料積累就會(huì)越來越豐厚，寫起文章來，自然就會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源了。這里的道理并不復(fù)雜。古人說：“見得真，

3、方道得出。”有豐富的積累，就有選擇的余地。（二）生活素養(yǎng)的升華生活素養(yǎng)，還來自作者對(duì)生活投入的熱情，對(duì)生活的感受、體驗(yàn)，對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。生活素養(yǎng)，固然包括了見多識(shí)廣，但更為本質(zhì)的是認(rèn)識(shí)深刻，感受真切。茅盾在論創(chuàng)造時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)廣度、深度和密度的三位一體化。他說：廣博與深入，并不對(duì)立，而是相輔相成的。很難想象，一個(gè)埋頭在生活的一角，而對(duì)一角以外的生活全無所知的作者，怎能夠?qū)懗龅湫铜h(huán)境中的典型人物，使作品所反映的生活具有普遍性。我們所要表現(xiàn)的，必須是具有普遍意義的社會(huì)生活，能使廣大讀者感到身入其境，發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴；但我們所虛構(gòu)的故事和

4、人物不可能不是具體環(huán)境中的故事和人物。而所以能達(dá)到這樣的程度，就在于作者既有廣博的生活知識(shí)，又有深入的生活經(jīng)驗(yàn)?！睹┒芙鳌罚?1頁，四川人民出版社1980年版。在強(qiáng)調(diào)廣度和深度相輔相成的基礎(chǔ)上，茅盾在論所謂“生活的三度”時(shí)，進(jìn)一步說明密度問題：“一個(gè)生活有密度的人，也許他見世面亦不怎么多，也許經(jīng)歷的世故亦不怎么深，然而無礙于他的生活之密度；如果說‘世界上更不會(huì)存在沒有廣度和深度的密度生活’，那么，二十歲左右的青年學(xué)生難道就不會(huì)有能‘貼近人民’的么？自然，見世面大（廣度），閱歷深（深度），能增加一個(gè)人對(duì)別人的體察，——愈近人情（

5、密度），但是密度之初不有待于廣度深度而得，也是無可懷疑的事?！蔽覀円纬闪己玫纳钏仞B(yǎng)，就要關(guān)注生活，熱愛生活，潛心探究生活，做生活的有心人。二、寫作主體的學(xué)識(shí)修養(yǎng)（一）學(xué)識(shí)修養(yǎng)的內(nèi)涵所謂學(xué)識(shí)，就是寫作活動(dòng)所需要的知識(shí)、學(xué)問、見識(shí)等。它既包括客觀世界邏輯結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律方面的知識(shí)，也包括主體思維所使用的語言概念及其思維程序、規(guī)則方面的知識(shí)。學(xué)識(shí)是通過后天學(xué)習(xí)得到的。一個(gè)人，從小學(xué)到中學(xué)，到大學(xué)，集中地學(xué)習(xí)著各種知識(shí)。在生活與工作中，同樣有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各種知識(shí)。文章寫作同作者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)密不可分。寫作的過程，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)識(shí)的組合和應(yīng)用的過程

6、。（二）學(xué)識(shí)修養(yǎng)的構(gòu)成寫作以文字符號(hào)和語言體系為媒體和工具。學(xué)習(xí)寫作必然開始于文字知識(shí)和語言知識(shí)的學(xué)習(xí)。從認(rèn)字到組詞，從造句到謀篇，都是在掌握語言文字知識(shí)。語音知識(shí)，語法知識(shí)，修修辭知識(shí)，邏輯知識(shí)等，都屬于語言文字知識(shí)的范疇。人們可以把語言文字看作是一種工具性的知識(shí)。在文學(xué)作品中，除了廣泛地使用各種修辭手段外，還經(jīng)常使用各種表現(xiàn)技法，以增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。我們看下面李其祥的微型小說《鄉(xiāng)間小路》：有一小轎車與一獨(dú)輪車相遇。司機(jī)令老漢讓路，老漢道：為何？司機(jī)道：我開的是小車。老漢道：我的也是小車。司機(jī)道：小車是首長的車。老漢道：我的也是

7、手掌車。司機(jī)道：首長的車是小轎車。老漢道：我的也是小叫車，不信你聽。說畢，駕起車，果然吱吱作響，像蟈蟈唱，蹣跚而去……這篇作品文字十分簡練，使用了諧音的修辭手法，使用了反常的構(gòu)思，也使用了鋪墊和對(duì)比的技巧，表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的機(jī)智，造成了詼諧幽默的藝術(shù)效果。沒有相應(yīng)的學(xué)識(shí)，難以寫出這樣的作品。同時(shí)，知識(shí)也是文章內(nèi)容組成部分。知識(shí)的貧乏必然造成文章內(nèi)容的貧乏。在寫作實(shí)踐中，一方面，隨著寫作對(duì)象和文體的差異，需要相應(yīng)的、特殊的、專業(yè)的知識(shí)；另一方面，一般性的、綜合性的知識(shí)，對(duì)于任何寫作對(duì)象和專業(yè)來說，都是必要的，有益無害的。在寫作中作出

8、成就的人，一般都是海納百川，博覽群書，細(xì)大不捐地涉獵方方面面的知識(shí)。馬克思寫《資本論》，閱讀了數(shù)以千計(jì)的各類科目的書籍。美國記者威·勞倫斯為了報(bào)道日本長崎原子彈爆炸事件，對(duì)原子彈理論知識(shí)的了解達(dá)到了“令人吃驚”的地步，他的報(bào)道因此而獲得了普利策新聞