構(gòu)建和諧的心靈世界

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1、構(gòu)建和諧的心靈世界在線下載講稿，須支付2元。尊敬的各位評(píng)委，各位老師：大家好，我們又見面了，今天我的心情特別激動(dòng)，和這么多優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)交流，感到特別榮幸。我今天的參賽題目是《構(gòu)建和諧的心靈世界》。我們知道在2002年黨的十六大報(bào)告上最早提出了和諧的概念，在2006年黨的十六屆六中全會(huì)上又作出《中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了高度的概括。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是什么樣子的呢？有誰知道，那二十八字方針是什么？民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人

2、與自然和諧相處的社會(huì)。對(duì)，回答的很好，和諧社會(huì)的主體是全體公民，如果我們每個(gè)人都是無比深刻地去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，做到心靈上的和諧，那么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就容易的多了。一、構(gòu)建和諧心靈的重要性下面先請(qǐng)大家欣賞一個(gè)小短片。這是本田公司花了一億日元做的一個(gè)廣告，大家看完之后有什么感覺呢？或者說你悟到了什么呢？有沒有人能告訴我呢？（沒感覺），恩，沒感覺也是一種感覺，那么你悟出來點(diǎn)什么沒有呢？（好像也沒有）。好，請(qǐng)坐，其實(shí)第一次看完這個(gè)視頻，我和你的感覺一樣不太深刻，只是有點(diǎn)吃驚，設(shè)計(jì)的很完美，以前看的環(huán)環(huán)相扣的這

3、種例子也有，不過是兩三個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，今天看到的就是多了幾個(gè)環(huán)節(jié)而已，但是讓我們認(rèn)真的仔細(xì)感悟一下：如果把這個(gè)汽車比做成我們的國家，汽車有好多個(gè)零部件組成，我們的國家是不是也一樣呢？有好多個(gè)部門組成，好多個(gè)方面組成。假使有其中一個(gè)部門不發(fā)揮作用了，不配合大家了，是不是工作就進(jìn)行不下去了，就會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象和矛盾呢？這個(gè)視頻中更重要的一點(diǎn)是：剛開始的那個(gè)小齒輪如果不滾動(dòng)起來的話，后面的會(huì)動(dòng)起來么？我們?nèi)w公民就是這個(gè)小小的齒輪，如果不從內(nèi)心深處行動(dòng)起來的話，那么構(gòu)建和諧社會(huì)就會(huì)成為一句空話。1、和諧的心靈是

4、一切和諧之始我們常說一個(gè)人聰明，有政治敏銳性，其實(shí)說白了就是這個(gè)人悟性高，覺悟高，一點(diǎn)就透。覺悟究竟是什么？“覺”字怎么寫？“覺”字頭下是一個(gè)看見的“見”，“悟”字怎么寫？是一個(gè)豎心旁加上一個(gè)吾，吾就是“我”的意思，這兩個(gè)字的意思就是“見我心”，就是說人有一種看見自己內(nèi)心的能力。改革開放三十多年來，隨著咱們國家的物質(zhì)財(cái)富的幾何速度增長，人心的困惑也越來越多，幸福感卻在減少。什么是真正的和諧？和諧永遠(yuǎn)是一種內(nèi)心愿望驅(qū)動(dòng)下的默契，大家在相同的目標(biāo)下，心有所向。孔子的學(xué)生曾經(jīng)去問他：“老師，做政治管理要有哪幾個(gè)

5、必備的前提?。俊笨鬃诱f：“有三樣就夠了：足兵，足食，民信之矣”。第一，足兵。就是要有充分的國家機(jī)器，能夠保衛(wèi)國泰民安，也就是咱們今天說的國防。第二，足食。要有相對(duì)豐富的物質(zhì)條件，讓大家衣食無憂，讓老百姓過上好日子。第三，民有信，讓老百姓內(nèi)心有信仰，能夠確立自己的人生，不迷茫。學(xué)生聽了后不滿足，又苛刻地提出來問，要是從這三個(gè)中去掉一個(gè)，去什么呢？孔子想了想說，去兵。那我們寧可不要國家機(jī)器了，人總要吃飯吧，人還是要有信仰吧。學(xué)生又問了，如果從這兩個(gè)中再去掉一個(gè)，去什么呢？然后孔子很認(rèn)真地告訴他，那就去食吧。也

6、就是說，沒有糧食、沒有豐富的物質(zhì)條件也不是最可怕的，可怕的是一個(gè)國家沒有信仰，所以孔子最后說了一句話，叫做“自古皆有死、民無信不立”。也就是說，無兵、無食，無非是大家受到了人身安全上的一些危險(xiǎn)，但是不能沒有信仰，如果一個(gè)人內(nèi)心很倉皇的話，那我們就什么事也做不成，活的就毫無意義，如同行尸走肉。在今天這個(gè)社會(huì)，我們的選擇比過去任何一個(gè)時(shí)代都更加豐富了。豐富的選擇意味著什么？對(duì)于一個(gè)內(nèi)心有準(zhǔn)則的人來說，富裕的物質(zhì)和多元的機(jī)遇會(huì)讓他的人生變得更通達(dá)、更有效率、更自信、更意氣風(fēng)發(fā)。但是一個(gè)內(nèi)心沒有準(zhǔn)則的人呢？豐富的

7、選擇可能會(huì)成為一種生命的災(zāi)難，這是因?yàn)槿藭?huì)不斷地陷入迷惑，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，抵制不了各種誘惑，會(huì)不斷地處于一種多元的可能性的撕扯之下，不知道該怎么辦？以前的夫妻哪怕從結(jié)婚的時(shí)候就拌嘴，磕磕絆絆一直到老，也從來不會(huì)想到離異。我的爺爺奶奶就是這樣，他們今年已經(jīng)75歲了，從我小時(shí)候記事時(shí)起，他們每天都會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎枳欤臣埽搅爽F(xiàn)在也不例外，他們把那當(dāng)成是一種生活的樂趣，因?yàn)閷?duì)他們來講，選擇了就是一生。但是在今天呢？人們不停地跳槽，工作在換，房子再換，車子在換，老婆、老公也在換，離婚，家庭重組，在我們生

8、活中變得司空見慣。通過這么多的選擇，我們是提升了幸福感？還是變得更加倉皇？這就需要我們每一個(gè)人先來問下自己。當(dāng)你不能回答自己生命中最深刻的愿望，不能了解自己是誰的時(shí)候，我們很難去面對(duì)整個(gè)外在令我們迷惑的世界。所以說即使在物質(zhì)條件的誘惑下，我們也要有自己的內(nèi)心準(zhǔn)則。有這樣一個(gè)故事：說有一個(gè)病人，他去看心理醫(yī)生，醫(yī)生問他:“怎么回事呀。你先說說你的病情吧？”他說：“醫(yī)生，我不怕工作，但是我怕一個(gè)人回到家獨(dú)處，感覺很孤獨(dú)，很落寞。在