資源描述：
《歌德的立體全身塑像——論艾克曼《歌德談話錄》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、第23卷第6期同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)VoI．23No．62012年12月TongjiUniversityJournalSocialScienceSectionDec．2012【德語詩學(xué)與文化研究】歌德的立體全身塑像——論艾克曼《歌德談話錄》楊武能(四川大學(xué)外國語學(xué)院，成都610064)摘要：本文主要從文化史和思想史的角度，評介了艾克曼輯錄的《歌德談話錄》。該談話錄反映了歌德的宇宙觀、自然現(xiàn)、人生觀、死亡觀、政治思想和文藝思想，是一部具有歌德特色的“智者之書”和《詩與真》之外的又一部歌德自傳。它既富有思想意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，又具
2、有可信性、可讀性和趣味性，能幫助我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)文化巨人歌德和另眼看歌德。關(guān)鍵詞：艾克曼；歌德；全身塑像；思想性；趣味性中圖分類號：1516．64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1009—3060(2012)06—0001—09世界文學(xué)寶庫珍奇無數(shù)、異彩紛呈，在這中問艾克曼的《歌德談話錄》卻獨(dú)標(biāo)一格，堪稱一部價(jià)值非凡的佳構(gòu)杰作。此書德文原題名為《GespriichemitGoetheindenletztenJahrP以s已inPsLebe竹s》，照直譯出來大致是《與暮年歌德的對話》。包括作者艾克曼本人在內(nèi)，恐怕誰也不曾料到它會(huì)從汗牛充棟的
3、類似著述中脫穎而出；許許多多同樣記述歌德談話和生平的文字都湮滅無聞了，艾克曼這部書卻長期廣泛流傳，成為一部深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著，因而也獨(dú)占了《歌德談話錄》這個(gè)既響亮又蘊(yùn)涵豐富的題名。時(shí)至今日，這部書不但在德國家喻戶曉，即使在我們時(shí)空相距遙遠(yuǎn)的中國，任何有教養(yǎng)的人都不會(huì)不知道艾克曼的這部大作。教育部把《歌德談話錄》列入了給中學(xué)生的推薦書目，就足以證明它多么受重視。僅僅靠著這樣一本書，作者艾克曼便得以留名青史。艾克曼何許人，為什么偏偏是他完成了這部作品?對于此書的產(chǎn)生和成功，歌德本人除了被動(dòng)地接受“訪談”，是
4、否還主動(dòng)、積極地做了什么?《歌德談話錄》究竟是怎樣一部作品，為什么具有如此巨大的價(jià)值，產(chǎn)生了這么深遠(yuǎn)的影響?就諸如此類讀者和專家都不會(huì)不感興趣的問題，亦即一些個(gè)直接關(guān)系到本書的理解和欣賞的問題，筆者準(zhǔn)備介紹一些自己掌握的情況，談?wù)剛€(gè)人的粗淺看法。一、《歌德談話錄》何以偏偏出自艾克曼筆下?《歌德談話錄》之出自艾克曼筆下決非偶然，成就他的既有客觀的機(jī)緣，更有他主觀的種種優(yōu)越條件。從他這近乎歪打正著的成功，我們真可以獲得許多啟示。艾克曼(JohannPeterEckermann，1792—1854)出生在普通的農(nóng)民家庭，雖家境貧寒卻
5、勤奮好學(xué)，求知欲旺盛，故而能靠自己的努力和好心人的資助念完大學(xué)。艾克曼喜歡文學(xué)特別是詩歌，對大詩人歌德更崇拜得五體投地，不但自己的詩歌創(chuàng)作以歌德為楷模，還寫了一部主要以歌德作品為范例的詩論。他專程到魏瑪拜謁歌德，目的就是拿自己的詩作登門求教。1823年6月10日，年已七十五歲的大詩人歌德在自己魏瑪?shù)募抑?，像無數(shù)次地接待他的仰慕者一樣接待了年輕的艾克曼，并對他留下了一個(gè)為人誠懇、勤奮、踏實(shí)的好印象。這便決定了時(shí)年三十一歲收稿日期：2012—11—01作者簡介：楊武能(1938一)，男，重慶人，四川大學(xué)外國語學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，
6、德國“國家功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，德國洪堡學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金獲得者。萬方數(shù)據(jù)2同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第23卷的小伙子一生的命運(yùn)，因?yàn)槟晔乱迅叩母璧乱言诳紤]自己的身后事，正留意物色一名適合在將來編輯、整理和出版他遺作的助手。艾克曼的人品、學(xué)識(shí)和文筆俱佳，在他看來正是再恰當(dāng)不過的人選。多虧老天幫忙，讓這么個(gè)年輕人恰恰此時(shí)出現(xiàn)在歌德面前!于是老詩人很快便拿了一些早年的作品讓小伙子試著編輯整理，結(jié)果相當(dāng)令他滿意。隨后經(jīng)過歌德誠懇的邀請，艾克曼便留在魏瑪；后來他又在多次挽留之下一呆呆了整整九年，直至歌德1832年3月逝世。在這漫長的歲月里，艾克曼成
7、了歌德家受歡迎的?？秃凸ぷ髦械昧Φ膸褪郑坏?jīng)常有機(jī)會(huì)與大詩人和大思想家聚首傾談，還在相互了解的基礎(chǔ)上與這位自己深深敬慕的長者建立了誠摯的友誼。面對年輕的艾克曼，身份和地位極其顯赫的魏瑪重臣、“詩壇君王”和“奧林波斯山上的宙斯’’①一改舊貌，不只慈祥和藹，而且推心置腹，無所諱避，一打開話匣子就滔滔不絕。艾克曼呢，作為后學(xué)、助手和景仰者，對老詩人睿智的談吐自然更是洗耳恭聽，生怕有所遺漏和疏忽。就這樣，長時(shí)期地在如此難得的良好環(huán)境和氛圍里，便孕育和誕生了《歌德談話錄》這部無與倫比的精彩杰作。不過，起作用的當(dāng)然不只是歌德和藹、主動(dòng)的
8、態(tài)度，不只是良好的環(huán)境氛圍。須知除了艾克曼，歌德身邊還有過其他一些學(xué)識(shí)淵博、文筆勁健同時(shí)也受到老詩人善待的人，他們卻要么沒想到做，要么想到了卻沒能做成這樣一件看似并不起眼然而卻堪稱不朽的事情——九年堅(jiān)持不懈!原因在哪里呢?原因在艾克曼具備一些其他的人沒有的主觀條件和優(yōu)秀品格：
