布魯納結(jié)構(gòu)課程觀對語文學(xué)科課程建設(shè)的啟示

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1、布魯納結(jié)構(gòu)課程觀對語文學(xué)科課程建設(shè)的啟示[]上世紀(jì)五六十年代，布魯納領(lǐng)導(dǎo)的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動”對美國課程現(xiàn)代化產(chǎn)生重大影響。布魯納提出結(jié)構(gòu)課程觀與學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究精神，從而使學(xué)科課程發(fā)展到新的階段。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，同樣能從布魯納的結(jié)構(gòu)課程觀中得到許多啟示。本文主要探討語文學(xué)科系統(tǒng)知識體系建立的問題與語文教材的選文標(biāo)準(zhǔn)?！　關(guān)鍵詞]結(jié)構(gòu)課程觀；課程建設(shè)；教材；知識體系　　　　20世紀(jì)五六十年代美國興起了轟轟烈烈的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動”，以布魯納為其代表人物。雖然這一運(yùn)動遭受到了各方面的批評，最后以失敗告終，但還是對課程理論與實踐做出了卓越的貢獻(xiàn)。其一，學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動是

2、課程現(xiàn)代化過程中的重要里程碑，結(jié)構(gòu)主義課程范式以學(xué)科結(jié)構(gòu)為核心構(gòu)筑現(xiàn)代課程體系，使紛繁復(fù)雜的知識信息得以簡化、統(tǒng)整、完善，創(chuàng)造了現(xiàn)代課程的一個范例。其二，“學(xué)術(shù)中心課程”將發(fā)現(xiàn)能力與探究精神作為內(nèi)在追求，從而使學(xué)科課程發(fā)展到新的階段。在吸收了經(jīng)驗課程尊重人的問題解決能力和探究精神的積極因素，并確立了“同時誠實地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程理想。語文學(xué)科雖然是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的人文學(xué)科，但也需要有預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容，教材內(nèi)容的編制也需要遵循學(xué)科的邏輯與學(xué)生的心理邏輯。因此，從布魯納的結(jié)構(gòu)課程觀對語文學(xué)科課程建設(shè)進(jìn)行探討也是非常必要的?！　∫弧⒉剪敿{的結(jié)構(gòu)課程觀　?。ㄒ唬┗窘Y(jié)構(gòu)論

3、布魯納認(rèn)為，任何學(xué)科都有一個基本結(jié)構(gòu)，即內(nèi)在的規(guī)律。我們的教學(xué)，“不論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，因為這些基本結(jié)構(gòu)反映了事物之間的聯(lián)系，具有“普遍而有力的適用性”。選擇學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)來教學(xué)生，有助于學(xué)生理解和掌握基本概念、基本原則，有助于學(xué)生記憶，布魯納說“高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具”。同時，“領(lǐng)會基本的原理和觀念是通向適當(dāng)?shù)摹?xùn)練遷移’的大道”。布魯納認(rèn)為遷移能力分為“特殊遷移”與“非特殊遷移”，前者是知識技能的遷移，后者是原理與態(tài)度的遷移?！　。ǘ┎剪敿{課程觀的精神內(nèi)核　　布魯納的課程觀是分為兩個部分的，前者是課程

4、的基本結(jié)構(gòu)論，即任何一個學(xué)科都有其基本的學(xué)科結(jié)構(gòu)。另一部分本人認(rèn)為是前者的深化與精神內(nèi)核，即將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與探究精神作為其內(nèi)在追求。布魯納認(rèn)為一切真知識都是自己發(fā)現(xiàn)的，因而發(fā)現(xiàn)行為成為教育追求的目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)行為有助于直覺思維能力的發(fā)展，有助于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)和自信心。在布魯納看來“作為教育目的的發(fā)現(xiàn)行為，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！敝链耍l(fā)現(xiàn)不再是形式化的一般的行為，而是與一定內(nèi)容相聯(lián)系的，促進(jìn)學(xué)生某種特殊能力發(fā)展的行為。關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和探究的態(tài)度布魯納曾說，僅僅單純地傳遞教材結(jié)構(gòu)是不夠的，重要的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)和探究的態(tài)度。態(tài)度是一個比較持久的個人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，一個人的態(tài)度規(guī)定著他認(rèn)知的

5、對象和對某個對象所持的情感及行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生態(tài)度的培養(yǎng)包括兩個方面：一是學(xué)生掌握基本結(jié)構(gòu)的能力，二是學(xué)生對自身能力的自信感。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)現(xiàn)態(tài)度，有助于他們知識的掌握和創(chuàng)新能力的發(fā)展。　　因此，布魯納不是僅僅追求固化不變的學(xué)科結(jié)構(gòu)，而是注重課程內(nèi)容對學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力與探究精神的激發(fā)。布魯納的課程觀眾，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，也不是只能有一個模式。它可以隨著學(xué)科基本知識和觀念的不斷擴(kuò)大和加深而不斷提高和完善。　?。ㄈ?qiáng)化內(nèi)部動機(jī)　　“兒童的智力發(fā)展表現(xiàn)在內(nèi)部認(rèn)識結(jié)構(gòu)的改組與擴(kuò)展，它不是簡單的由刺激到反應(yīng)的連接，而是在頭腦中不斷形成、變更認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程”。兒童知識的獲得是一個積極

6、、主動的學(xué)習(xí)過程，是一種堅持不懈、孜孜以求的持續(xù)行為，推動這種行為的動力存在著內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)，但真正起作用的是內(nèi)部動機(jī)?！巴苿舆@種學(xué)習(xí)行為的動力，不是趨賞避罰的外部動機(jī)，而是想要在學(xué)習(xí)本身中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的源泉和報償?shù)膬?nèi)部動機(jī)”。盡管外部動機(jī)對學(xué)生的學(xué)習(xí)有某種程度的效用，但它不起主要的作用，有時，甚至?xí)a(chǎn)生一些不良的影響。而內(nèi)部動機(jī)能使學(xué)生保持永不衰竭的求知欲望，使學(xué)生自己去領(lǐng)悟成功的結(jié)果，分析失敗的原因，尋找改進(jìn)的信息，從而產(chǎn)生一種自信感、滿足感和勝利感，并激發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。因此，布魯納建議，在教學(xué)過程中，要注意外部強(qiáng)化的適度性，要使內(nèi)部強(qiáng)化與外部強(qiáng)化處于協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)，并盡量促使

7、外部強(qiáng)化向內(nèi)部強(qiáng)化轉(zhuǎn)變；學(xué)生自己也應(yīng)從教師的表揚(yáng)這一外部報償過渡到靠自己解決問題的內(nèi)部報償。內(nèi)部動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，最佳的動機(jī)就是對所學(xué)材料的興趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最主要的就是“增加教材本身的趣味，使學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)的感覺，把我們必須說的東西轉(zhuǎn)化成為適應(yīng)兒童的思維形式?！薄　《?、語文課程建設(shè)新探討　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)的知識體系是否需要　　關(guān)于語文課程是否需要系統(tǒng)的知識體系，在語文教育學(xué)界一直都存在著較大的爭議。不少語文教育家認(rèn)為，