《勸學(xué)》《師說》同步練習(xí)

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1、《勸學(xué)》《師說》同步檢測(cè)班級(jí)姓名得分1.下列加點(diǎn)字注音正確的一組是（）A.槁暴(pù)輮使之然(róu)靛青（dìng）輿馬(yú)B.蛟龍(jiāo)跬步(kuǐ)騏驥(jì)爪牙(zhǎo)C.鏤金(lóu)弩馬(nú)生非異(shēng)洞穴(xué)D.跂而望(qì)鍥而不舍(qì)二螯(áo)參省乎己(xǐng)2.下列句中加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）A.輮使之然也(彎曲)其曲中規(guī)(合乎)礪(磨刀石)B.假舟楫(借助、利用)聲非加疾(疾病)勸學(xué)(勉勵(lì)，鼓勵(lì))C.絕江河(渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D.金

2、石可鏤(雕刻)圣心備焉(準(zhǔn)備)風(fēng)雨興焉(興起)3.選出詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（）①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.故不積跬步，無以至千里C.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D.蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)5.找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是：（）A.不

3、拘于時(shí)B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.句讀之不知6.下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）①青取于藍(lán)，而青于藍(lán)②善假于物也③于其身也④不拘于時(shí)，學(xué)于余⑤師不必賢于弟子⑥冉有、季路見于孔子A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥7.下列不含通假字的一句是（）A.金就礪則利B.雖有槁暴，不復(fù)挺者C.輮以為輪D.君子生非異也，善假于物也8.選出沒有詞類活用的一項(xiàng)（）A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.君子博學(xué)而日參省乎己。C.積水成淵，蛟龍生焉。D.上食埃土，下飲黃泉。9.下列詞語中加點(diǎn)字讀音全正確

4、的一組是（）A.郯子(tán)六藝經(jīng)傳(chuán)貽(yí)B.句讀(dòu)萇弘(chāng)老聃(dān)5C.阿諛(yú)授之書(shòu)蟠(pān)D.或不焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)10.下列句子停頓不正確的一組是（）A.師道之不傳也/久矣B.其聞道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾從而/師之11.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.雖有槁暴，不復(fù)挺者B.君子生非異也，善假于物也C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒12.與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（）A.

5、圣人無常師B.余嘉其能行古道C.道之所在，師之所在也D.欲人之無惑也難矣13.下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（）①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。④小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同14.下列加點(diǎn)詞語含義相同的一組是（）A.師道之不傳也久矣六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B.道之所存，師之所存也圣人無常師C.吾從而師之乃大驚，問所從來D.其聞道也亦先乎吾余嘉其能行古道15.下列各句中的虛

6、詞意義和用法相同的一組是（）A.欲人之無惑也難矣道之所存，師之所存也B.于其身也，則恥師焉三人行，則必有我?guī)烠.不拘于時(shí)，學(xué)于余不拘于時(shí)，學(xué)于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎?16.下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈，字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。B.韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只

7、講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。C.韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。D.“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。5閱讀選段一，回答問題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)?/p>

8、彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小