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《趙樹理農(nóng)民作品的語言風(fēng)格作者》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、趙樹理農(nóng)民作品的語言風(fēng)格 趙樹理被稱為語言大師，他的語言創(chuàng)造達(dá)到了很高的成就，。 三是口語化，語言運(yùn)用上，大量提煉晉東南地區(qū)的群眾口語，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，使小說表現(xiàn)出一種“本色美”，在藝術(shù)與通俗性結(jié)合上達(dá)到很高的境界。在他之前還很少有人完全做到使用北方農(nóng)民的口語來寫作。不但人物語言是農(nóng)民的口語，就是作者的敘述語言也完全口語化了。無論講述故事或評論人物、事件，都使人覺得是一個農(nóng)民在說話。但這又是經(jīng)過提煉的，純粹、質(zhì)樸、平易，描情狀的，繪影傳神，都能形象逼真，生動活潑；在輕松幽默、風(fēng)趣橫生之中，表現(xiàn)出人民群眾的聰明機(jī)智和樂觀主義。沒有這種獨(dú)具色彩的語言，也就沒有趙樹理的特殊
2、的藝術(shù)風(fēng)格。如寫老秦怕老婆說出地押給了誰，趕忙向老婆喝道：“你這老不死，不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得啥？”一方面是責(zé)罵、恐嚇老婆，制止她再吐露實(shí)情；另一方面暗示老楊，意思是她的話是因為老糊涂了一時胡亂說出來的，她再不記得什么了。通俗易懂的語言表現(xiàn)了老秦膽小怕事的性格?！ ≮w樹理小說的語言熔大眾化和藝術(shù)化于一爐，成功地將農(nóng)民群眾的口頭語言提煉為準(zhǔn)確、鮮明、生動的文學(xué)語言，具有口語化的鮮明特點(diǎn)，在趙樹理的小說文本中，農(nóng)民讀者聽到了自己鐘愛的純正的"鄉(xiāng)音"，親切之情，油然而生?！ ∷哺跁x東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗
3、事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進(jìn)人物性格發(fā)展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色，帶著渾厚的土腥味兒。 在《三里灣》第二節(jié)里，介紹了王寶全、王金生的居住環(huán)境，按東西南北的順序介紹了窯洞房子及使用習(xí)俗。例如西邊四孔窯洞的分工是這樣的：金生、玉生兄弟倆已娶妻成家，各住一孔。王寶全老兩口住一孔。女兒玉梅住一孔，但卻是套窯，與父母住的那孔窯相通，有窗無門，進(jìn)進(jìn)出出必須經(jīng)過父母的門。這表明，一方面閨女大了，需和父母分開居??；另一方面又因她未出嫁，要謹(jǐn)防越軌亂禮，和父母的窯洞串在一起，一舉一動都可受到父母的監(jiān)督、約束。在這里，窯洞已不是簡單的物質(zhì)客體，而是寄
4、寓了傳統(tǒng)的民俗心理，成為一種綜合的文化現(xiàn)象?！独罴仪f的變遷》里“吃烙餅”這一晉東南鄉(xiāng)里民俗的描寫，更富有深刻的社會內(nèi)涵?！≮w樹理小說的幽默語言特色1、異常我們知道，異常、特別是反常會令人發(fā)笑。趙樹理就是為了這種“出乎情理之外”的異常現(xiàn)象，但又使人在發(fā)笑的同時感到這些異?，F(xiàn)象是“在情理之中”的，因而獲得了藝術(shù)的真實(shí)感。也只有富有真實(shí)感的表現(xiàn)異常的作品，才能真正有幽默感，趙樹理有風(fēng)趣的語言描寫了他的人物與客觀現(xiàn)實(shí)不協(xié)調(diào)的異常行動、表情，外貌及語言等。二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種”，結(jié)果違背了自然規(guī)律，誤了農(nóng)時，這種與周圍人們完全不同的反常言行愚蠢可笑，他還善于描寫人物的蠢話
5、、假話?！皞骷覍殹敝新浜笫嘏f婆婆李成娘蠢話邊篇，還自以為是，真是可笑至極。她笑媳婦走路不像女人家，力氣太大，使水費(fèi)，使油費(fèi)……當(dāng)面撒謊，更使人感到荒謬絕倫：三仙姑裝神弄鬼，口吐謊言說神非叫于福（小芹爹）“馬上打小芹一頓不可”?！独钣胁旁挕分忻鑼懙觅F跟著恒元屁股轉(zhuǎn)時引起發(fā)李有才的段快板：“……恒元說‘砂鍋能搗蒜’，得貴就說‘打不爛’；恒元說‘公雞能下蛋’，得貴就說‘親眼見’?！焙阍f的是謊話、假話，得貴則謊上加謊，深刻地揭示了張得貴喪失貧農(nóng)立于場，與壞人互通鼻息的劣根性?！缎《诮Y(jié)婚》中寫二諸葛見兒子小二黑被抓后自己心中恐慌的一段話，搞笑至極：“二諸葛連搖頭說：‘唉！我知道這幾天要出事
6、啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了，我今年是羅堠星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過？昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲，今天早上一個老烏鴉落在東房上叫了十幾聲、、、、、、唉！反正是時運(yùn)，躲也躲不過’?！碑惓a(chǎn)生幽默。異常有種種，有異常的表情，異常的動作，異常的語言等。異常的語言也可以叫異常說法，有時候人物的語言與身份、地位、文化程度不相協(xié)調(diào)，失去了常格。人們往往適應(yīng)常態(tài)、不適應(yīng)異常、反常，所以異常就法會引人發(fā)笑。如：（1）他一見老楊同志，就滿面陪笑道：“這位就是縣農(nóng)會主席嗎？慢待、慢待！……晌午我就聽說你老人家來了，去公
7、所望發(fā)好幾次也沒有遇面對面……（2）二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”（《小二黑結(jié)婚》）例（1）張得貴本來是窮人，一個大字不識，可是多年跟著地主恒元轉(zhuǎn)，耳濡目染，學(xué)會了幾句半通不通的浮言客套，讓人聽起來覺得好笑。例（2）“恩典恩典”是動詞的重疊用法，是“給予恩惠”的意思，但是這種詞并不經(jīng)常使用，而動詞用法，特別是重疊用法則更少見，令人發(fā)噱。綜上我們可以看到，這些人物的話雖然因異常而令人發(fā)笑，但這些說法又是協(xié)調(diào)的，合乎情理的，他
