徐禎卿樂府詩探析

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1、徐禎卿樂府詩探析：徐禎卿《迪功集》收錄其樂府詩五十首，是其后期重要的創(chuàng)作。文中主要結(jié)合其重要的詩歌理論著作《談藝錄》中涉廈的關(guān)于樂府詩的理論來分析其樂府詩，最后對(duì)徐禎卿樂府詩對(duì)漢魏樂府及唐詩的學(xué)習(xí)進(jìn)行了探討。　　關(guān)鍵詞：徐禎卿；樂府詩；后期　　徐禎卿(1479-1511)，字昌轂，又字昌國，常熟人，后遷居吳縣(今蘇州)，明代中期著名的詩論家、詩人，與唐伯虎、祝枝山、文征明合稱為“江南四大才子”。徐禎卿天性聰穎，少長文理，16歲即因《新倩籍》而知名于吳中。27歲時(shí)中進(jìn)士第，卻因相貌不佳只被授為大理左寺副，后又貶為國子監(jiān)博士。在京期間他與李夢陽、何景明、邊貢合

2、稱為“弘正四杰”，他們又因與王廷相、王九思、康海在文學(xué)思想方面相近，被后人稱為“前七子”。王陽明云：“(昌谷)早攻巧詞，中乃謝棄，脫淖垢濁，修形煉氣，守靜致虛，恍若有際，道幾朝聞，遐夕先逝。”然而他才華橫溢卻英年早逝，卒時(shí)年僅33歲?！　⌒斓澢潆m然生命短暫，卻著作頗豐。其詩文集有如《迪功集》《徐迪功外集》等，唱和集主要有《太湖新錄》《朝正歸途唱和》《江南春詞》，子史雜著主要有《新倩籍》《異夢》《翦勝野聞》，詩論主要是著名的《談藝錄》?！　”疚闹饕接懶斓澢涞臉犯?，以《迪功集》中所錄50首為例，即徐禎卿后期的樂府詩?！　∫弧　　墩勊囦洝肥切斓澢涞脑娫捴?，

3、其中精辟見解頗多，雖然短短三千余字，卻以“情”為核心形成了系統(tǒng)的體系，成為整個(gè)中國古代詩話理論史中的精品，如清代王士禎云：“余與古人論詩，最喜鐘嶸《詩品》、嚴(yán)羽《詩話》、徐禎卿《談藝錄》?！薄墩勊囦洝分卸嗵幧婕皹犯姟！　h祚鴻朗，文章作新，<安世>楚聲，溫純厚雅，孝武樂府，壯麗宏奇。縉紳先生，咸從附作。雖規(guī)跡古風(fēng)，各懷剞劂。美哉歌詠，漢德雍揚(yáng)，可為《雅》《頌》之嗣也。及夫興懷觸感，民各有情。賢人逸士，呻吟于下里，棄妻思婦，嘆詠于中閨。鼓吹奏乎軍曲，童謠發(fā)于閭巷，亦十五《國風(fēng)》之次也?！　∵@是把樂府詩分為了文人樂府和民間樂府這兩個(gè)系統(tǒng)。又云：“

4、樂府往往敘事，故與詩殊?！薄皹犯鄹撸梢詤柶錃??！薄皽卦＜冄?，古詩得之。道深勁絕，不若漢鐃歌樂府詞?！绷硗狻墩勊囦洝分卸嗵幷撌隽嗽姼柚椤Ｋ跃C合上述可以看出徐禎卿認(rèn)為樂府應(yīng)具備的特征是：敘事性、雄高道深、情切。他的樂府詩便體現(xiàn)了這些特征?！　◇w現(xiàn)“敘事性”如《榆臺(tái)行》“榆臺(tái)高以臨匈奴，匈奴之罪當(dāng)夷。戰(zhàn)不利，師被圍?！　∈繜o糧，渴無漿。拔劍仰天訣，壯士餓死亡。棄尸不保，蹂藉道傍?！睌⑹隽嗣魍醭c匈奴發(fā)生戰(zhàn)爭并且戰(zhàn)敗的事情?！耳_雀行》“白鷂捉黃雀，斜盤下九天。豈知南山側(cè)，復(fù)有虞人弦。一發(fā)中雙翼，忽斃青云端。行人皆撫掌，仰視落飛翰。弓矢懸馬頭，少年坐雕鞍。將

5、歸咸陽市，百鳥爭聚觀?！泵枋隽祟愃啤绑氩断s黃雀在后”的事情：白鹋在捉黃雀，誰知一少年已經(jīng)瞄準(zhǔn)了它們，少年一箭雙雕，眾人都為少年鼓掌?！督Y(jié)客少年場行》“驪馬率青絲，閭里爭耀馳。朝游吳姬肆，薯入屠沽兒。袖中挾匕首，跨下黃金錘。然諾杯酒間，泰山心不移。東市殺怨吏，西市仆仇尸。裂眥白日變，英風(fēng)拉如摧。突過銅龍門，電影忽如遺。司隸徒斂手，行人莫敢窺?！泵枋隽松倌陱?fù)仇的決心和經(jīng)過。　　體現(xiàn)“雄高道深”如《王昭君》，雖然寫一代美女，卻意境闊大含悲情，如“獨(dú)去白龍道”“紫臺(tái)留漢月，青塚落邊風(fēng)。萬里琵琶曲，流悲入漢宮?！卑颜丫松杀瘜懥顺鰜?，使詩歌顯得雄健深沉?！犊嗪?/p>

6、》“胡馬厲長悲”將北方的環(huán)境淋漓盡致表現(xiàn)了出來，使詩歌氣格雄峻。　　體現(xiàn)“情切”代表有《江南樂八首代內(nèi)作》《隴頭流水歌三疊代內(nèi)作》兩篇均從“對(duì)面落筆”用妻子思念歸人來表現(xiàn)流離之人的思親、思鄉(xiāng)之深?！岸ㄗ猿謨z泣”“肝腸斷絕汝”，表面看是家中親人落淚、肝腸寸斷，而詩人亦何不是淚流滿面，心痛心傷呢?　　二　　復(fù)古運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)漢魏，如李夢陽指出“三代以下，漢魏最近古”，何景明也提出“古作必從漢魏求之”，而徐禎卿后期樂府詩主要是學(xué)習(xí)漢魏樂府精神，不僅用《平陵東行》《猛虎行》《苦寒行》《步出廈門行》這些漢魏樂府舊題，而且學(xué)其漢魏風(fēng)骨來張大古樸質(zhì)直之氣。如《苦寒行》是樂

7、府舊題，曹操也有同名五言古詩。徐禎卿該詩描述了南人在北地生活不適應(yīng)，期盼早日回鄉(xiāng)，風(fēng)格古直悲涼，詩：徐禎卿《迪功集》收錄其樂府詩五十首，是其后期重要的創(chuàng)作。文中主要結(jié)合其重要的詩歌理論著作《談藝錄》中涉廈的關(guān)于樂府詩的理論來分析其樂府詩，最后對(duì)徐禎卿樂府詩對(duì)漢魏樂府及唐詩的學(xué)習(xí)進(jìn)行了探討。　　關(guān)鍵詞：徐禎卿；樂府詩；后期　　徐禎卿(1479-1511)，字昌轂，又字昌國，常熟人，后遷居吳縣(今蘇州)，明代中期著名的詩論家、詩人，與唐伯虎、祝枝山、文征明合稱為“江南四大才子”。徐禎卿天性聰穎，少長文理，16歲即因《新倩籍》而知名于吳中。27歲時(shí)中進(jìn)士第，卻因

8、相貌不佳只被授為大理左寺副，后又貶為國子監(jiān)博士。在京期間他與李夢陽