宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題

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1、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題現(xiàn)如今,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)把研究微觀問題當(dāng)作是研究宏觀經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn),甚至還用分析微觀經(jīng)濟(jì)的方式來分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能有效解決漲滯問題和對其進(jìn)行合理的解釋,使凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了困境,在接下來的很長時間都對這種理念持有批評意見，意見多為在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,沒有對微觀基礎(chǔ)問題進(jìn)行研究。經(jīng)過多年努力，目前許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時,已經(jīng)開始對微觀問題進(jìn)行重點(diǎn)研究,有些學(xué)者還通過分析微觀經(jīng)濟(jì)的方式對宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析。盡管在研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時,要將微觀基礎(chǔ)作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提,但是仍然有些問

2、題存在其中,所以,要進(jìn)一步思考微觀基礎(chǔ)問題在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用。本文分析了主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)以及非主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。1.分析主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)在凱恩斯將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立出來以后,一些有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家覺得凱恩斯通過豐富的語言進(jìn)行描述的宏觀經(jīng)濟(jì)是乏味的經(jīng)典力學(xué)體系。一些學(xué)家將其轉(zhuǎn)移到新古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,綜合以及協(xié)調(diào)凱恩斯理論以及新古典的微觀理論,將價格變?yōu)榉治鰞π钜约巴顿Y的微觀基礎(chǔ)。自從20世紀(jì)60年代以來,西方學(xué)者對于結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)的機(jī)制頗有爭議,大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行爭議的方面主要為宏

3、觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中缺乏微觀經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。事實(shí)上，自從開始了凱恩斯革命,就被貨幣學(xué)派所反對,新古典的綜合派由于沒有將微觀經(jīng)濟(jì)新古典以及微觀經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而備受指責(zé)。為了使新古典的綜合派的需求得以滿足,所以將宏觀預(yù)期引入到微觀經(jīng)濟(jì)的選擇理論框架中,清楚地將微觀理論當(dāng)作分析宏觀的基礎(chǔ),并且對兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這個理論主張建立宏觀經(jīng)濟(jì)理論,需要將個體最中優(yōu)化的行為作為基礎(chǔ),通過對于宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生變動的預(yù)期選擇最優(yōu)行為，這種宏觀行為將會使宏觀總量關(guān)系發(fā)生變化,所以,在宏觀以及微觀經(jīng)濟(jì)之間預(yù)期形成的機(jī)制理論構(gòu)建了一座橋梁。近幾年,新凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)

4、學(xué)家嘗試對以前凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)的問題進(jìn)行改進(jìn),試圖解決新古典綜合派微觀基礎(chǔ)不足的問題，以及與微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一致的問題。他們試圖將新古典的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行預(yù)期,甚至承認(rèn)在自然失業(yè)率中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的存在,才使得凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了補(bǔ)充。而且,從20世紀(jì)60年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不滿貨幣理論缺乏微觀基礎(chǔ),對貨幣為何存在以及貨幣重要性進(jìn)行了解釋,使已有貨幣的經(jīng)濟(jì)理論體系得到了維護(hù)。另一種變動方向質(zhì)疑了傳統(tǒng)貨幣的理論具有本質(zhì)區(qū)別,覺得貨幣以及非貨幣之間沒有本質(zhì)區(qū)別，貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)不可以在不明確的貨幣概念貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué),

5、有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖在經(jīng)濟(jì)理論中取消貨幣獨(dú)特地位,使得現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中當(dāng)前貨幣受到干擾以及波動。在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)以及貨幣經(jīng)濟(jì)與微觀核心動力有關(guān)時是由于資本市場具有不穩(wěn)定性造成的,實(shí)踐與理論中體現(xiàn)微觀化的傾向處于微觀經(jīng)濟(jì)中,金融風(fēng)險(xiǎn)大多是因?yàn)榻鹑谖⒂^結(jié)構(gòu)安排以及設(shè)計(jì)造成的,是與市場不確定性相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn),這也是發(fā)生金融微觀化的原因。在國際貿(mào)易領(lǐng)域同樣也有所體現(xiàn),依據(jù)經(jīng)典的國際貿(mào)易理論,應(yīng)該在資源稟賦以及勞動生產(chǎn)率不相同的國家進(jìn)行國際貿(mào)易，國際貿(mào)易結(jié)果會變成生產(chǎn)要素的價格接近均等,這樣國際貿(mào)易的雙方都會獲利。然而國際貿(mào)易現(xiàn)實(shí)的情況告訴人們在資源稟

6、賦、勞動生產(chǎn)率以及人均國民收入相似的國家才可以進(jìn)行國際貿(mào)易,這就是產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的現(xiàn)象,而且近幾年已經(jīng)成為國際貿(mào)易理論中熱門研究的領(lǐng)域。為了對這種新型國際貿(mào)易格局進(jìn)行解釋,在國際貿(mào)易的理論作用中人們對于不完全競爭模式的市場結(jié)構(gòu)、遞增收益以及規(guī)模經(jīng)濟(jì)開始重視,國際貿(mào)易的理論將擴(kuò)展以及補(bǔ)充對于產(chǎn)業(yè)組織理論的吸收與分析議論的方式和理論框架,這就使國際貿(mào)易的探究發(fā)展方向變?yōu)閷⒉煌耆偁幠Ｊ降氖袌鼋Y(jié)構(gòu)當(dāng)成基礎(chǔ)的方向,對于解釋國家貿(mào)易的格局較為重視,會通過產(chǎn)業(yè)以及公司特點(diǎn)來解決。在宏觀經(jīng)濟(jì)的增長領(lǐng)域,應(yīng)用新古典的微觀分析方式研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長

7、理論的情況越來越多,這種方式是在微觀基礎(chǔ)上假設(shè)條件,站在微觀的立場上通過生產(chǎn)函數(shù)與函數(shù)的有效約束,在對最優(yōu)條件進(jìn)行滿足的情況下,將宏觀的基本資本積累路徑以及最優(yōu)消費(fèi)解出來。盡管這個模型是對宏觀經(jīng)濟(jì)增長問題的討論,但是卻消除了微觀以及宏觀互相脫離的狀態(tài),而是在微觀基礎(chǔ)上進(jìn)行了有效的宏觀分析。2.分析非主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)因?yàn)樵诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的活動過程中,異質(zhì)性的微觀個體相互作用,現(xiàn)如今,沒有將主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀基礎(chǔ)的問題進(jìn)行更好的解決,出現(xiàn)了質(zhì)疑主流宏觀經(jīng)濟(jì)中微觀基礎(chǔ)的問題。2.1將演化理論作為微觀的基礎(chǔ)演化發(fā)生在關(guān)于經(jīng)濟(jì)水

8、平組織的結(jié)構(gòu)中真實(shí)存在的包含文化、制度、消費(fèi)偏好、法律體制、市場、商業(yè)、技術(shù)以及科學(xué)等的現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代以后,演化思想使人們在發(fā)展主流經(jīng)濟(jì)體系以外對經(jīng)濟(jì)演化理論進(jìn)行了發(fā)展,演化生物學(xué)中的共同進(jìn)化、自組織、適應(yīng)性以及路徑依賴等概念對經(jīng)濟(jì)思維產(chǎn)生了一定的影響。但是,在非主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中對